В 10HT World Congress Wilderness е виждал значителни дискусии за много въпроси, свързани с Свещени природни обекти и местни общности. Sacred природни обекти Инициативата представен на значението на свещените природни обекти в стратегиите за опазване на духовни пейзажи, както и за световните мрежи по планинските пътеки. Един от съветниците на SNSI, Маите духовен водач и координатор за Oxlajuj Ajpop г-н. Фелипе Гомес, изнесоха презентации и участваха в Местно Land и Sea Forum. По формата на няколко важни въпроси бяха разгледани от които две се открояваше. Първият въпрос се фокусира върху това как да сложат край на безотговорните миннодобивните индустрии, които поставят свещените природни обекти в света, защитените територии и обекти на световното културно наследство на риск при втората емисия проучени концепцията за Wilderness вижда от по редица различни светогледи.
Преди това най-WILD 9 настоящата резолюция на Sacred природни обекти в защитени територии, бе приет в 2009 (виж библиотеката). Тази година две допълнителни резолюции бяха предложени на WILD 10 (следвайте връзките в тази новина статия).
Опазване Wilderness ясно пресича с опазването и съживяването на Sacred природни обекти и заплахите за тях от миннодобивните индустрии. Като част от по-широка група, ръководена от Фондация Gaia и TILCEPA Sacred природни обекти Инициативата подкрепи развитието на две резолюции. И двете резолюции са отворени за вас, за да коментира и "подпише". В първата резолюция разгледан пряко със създаването на NO-GO зони за миннодобивните индустрии над свещените природни обекти. Тя намери подкрепа със защитени територии и обекти на световното наследство, които също се радва на проникване от миннодобивните индустрии, особено добив.
В втора резолюция призовава за признаване на Sacred природни обекти и територии като отделна категория на защитена зона, зачита, че има множество системи Свещени природни обекти ", които трябва да бъдат признати всеки по свои собствени условия, изразени чрез техните попечители общности; и че тази категория трябва да бъдат признати в рамките на международни форуми (като тези, свикана от IUCN) и в правните инструменти и политики, особено Конвенцията за биологичното разнообразие. С няколко ключови решения, вече приети на WILD9 в 2009 и Световната организация за опазване конгрес в 2008 и 2012, тези WILD10 резолюции се очаква да добавите тегло до неотложните въпроси, чакащи признаване с международната общност.
В допълнение към работата на Sacred природни обекти, сесия настанени от коренното население и на Общността запазените територии Консорциумът над осем местни представители на различни етноси – TLA-O-Куай-aht на, Maya K'iche, Обсъждам, Територия Batwa Walikale, Yuareg, Pongso не Tao наред с другото – даде мнението си за истинското значение на Wilderness. Дадените примери показват богатството на светогледи допълват, ако не претоварваме оглед масовите природозащитници "върху дивата природа.
Участниците в Черноморския форум на коренното население сушата и в Wild 10 обсъдят смисъла на Wilderness в Thier светогледи, както и значението на proetcted Свещени природни обекти от миннодобивните индустрии и други неконтролируеми събития. Източник: Б. Verschuuren 2013.
Когато TLA-о-Куай-AHT хора в Канада са били помолени за дадена дума за дивата природа на техния език, те се оттегля в продължение на четири дни, а най-накрая реши на думата "дом" Felipe Gomez от Oxlajuj Ajpop [www.oxlajujajpop.org.gt] подчерта, че пустиня и е част от нашата майка земя че всички ние сме родени на. В духовността Maya K'iche земята изисква слушане на, говори с и се грижат за своите свещени места в съответствие с Мая календар. Всички примери показват връзката на реципрочност към земята, природата и територия. Разнообразните свидетелствата на пустинята база Дон коренното светогледи показаха, че изключващата протекционистка мнението на диви земи, лишени от хора нямат място в опазването на нашия общ свят. Такова наследство е трудно да се преодолее или да се подобри при но приливът е най-накрая се обърна.
Stan Stevens, ковчежник на Консорциума ICCA Предполага се, че опазването на Wilderness вероятно би изглеждаше много по-различно, ако началото на своите основатели като Алдо Леополд и John Muir ще са се научили повече форма лидери на своето време коренното население ". Vance Martin, директор на Wild Foundation признава значението на тези мирогледи по отношение на което представлява разнообразие от решения за опазване на. Той предвижда, че следва да бъде възможно да се следват тези местни връзки със Земята и да се потърси обединяваща сила на любов към дивата природа и земята майка, че чрез еволюция е кодирана в гените ни.
