Gureombi крайбрежната свещено място и Village Gangjeon, Jeju Island, Южна Корея

Монголски шаман като част от група международни пазители посещава светилището Moetpury в скалите Gureombi близо до село Gangjeon и извършва церемония. (Източник: Bas Verschuuren 2012.)

    Място
    Село Gangjeon се намира на южния бряг на остров Джеджу в република Южна Корея и е заобиколено от древни свещени места като молещо се дърво, кладенец и крайбрежни скални образувания. Гуриумби е а 1.2 km крайбрежен участък от порест андезит и тахтилитно скално крайбрежие, сега до голяма степен е зает от развитието на военноморската база. Въпреки че е известно, че цялото място е било използвано за молитви и ритуали през поколенията, особено за церемонията, за да се молите на океана за изобилие. В югоизточния край на Гуриумби, освен изграждането на военноморската база има демаркирано светилище, което е било използвано за годишни общински церемонии през вековете. Районът сега е център на международна протестна кампания за защита на селото и неговата култура от военноморската база.

    „Шаманът на Шимбанг кани всички от Джеджу 18.000 Богове и богини в свещеното място, за да извършат церемонията chogamje. Той отваря портата към царството на боговете, пречиства свещеното място, където се провежда церемонията. След това той отвежда боговете на мястото и ги сяда на местата им. След като ги настаних, Shimbang им се моли за благополучието на селяните и за спасяването на Gangjeong.
    - Хонг Сънюнг: Изследовател и експерт по фестивала Тамнагук Ипчун Гутнори, отвара, Jeju Island.
    Заплахи
    Гуреомби е критично застрашен от изграждането на военноморска база на границите на свещеното място. Много други обекти около село Gangjeon ще бъдат подложени на натиск от променящия се начин на живот в селото, в случай че военноморската база бъде завършена. Въпреки че церемониите в свещеното място Gureombi традиционно се провеждат в годишни цикли, това не се е случвало от няколко години заради строителството на базата на ВМС. Военноморската база също пресича част от крайбрежния Човешки и биосферен резерват на ЮНЕСКО и една от най-големите градини с меки корали в света, включително застрашени корали, раци, жаби и скариди, както и индо-тихоокеанския бутилконос делфин (Tursiops aduncus) (Елис и др 2012).

    Попечители
    В продължение на хиляди години, танците представляват голяма част от традиционните религиозни церемонии в Корея и се практикуват от корейски мъже и жени от всички възрасти в продължение на няколко дни и нощи в церемония, известна като, червата (произнася се "улука"). Видовете Gut се различават според случая, за който са предназначени, но основните типове се молят за домашно щастие, подпомагане на преминаването на духовете на мъртвите в другия свят, и да се молим за просперитета на местната общност. С модернизацията много проявления на червата бяха изгубени и шаманите систематично маргинализирани от правителството, заклеймявайки ги като суеверни и невежи. Шаманът ръководи хода на церемонията на специалното свещено място чрез песни и танци. Шаманите, водещи церемонията, стават шамани чрез Шин Гут, който е a 15 целодневен голям шамански ритуал. Много други хора от селото също участват в червата и имат специфични роли за почистване и подготовка на обекта, предоставяне на музика и правене на предложения.

    Зрение
    Свещени места като светилището в Moetpuri са свързани с околната среда около село Gangjeon. Това е неразделна част от социално-културния живот на селяните и шамана, който се грижи за тези специални места. Тъй като военноморската база заплашва селото, свещените природни обекти, които се използват за поддържане на връзки с предците на хората, също са под заплаха. Основната грижа на повечето селяни е военноморската база да бъде спряна и премахната и селото да се върне към предишния си мир, така че културата и природата да могат отново да процъфтяват.

    Статус: Застрашен

    Снимка: Bas Verschuuren, 2012.
    "Йоуангмаджи е церемонията по посрещане на краля дракон Йоуанг, за когото се смята, че контролира морето. Като подцеремония в Yowangmaji, Yowangjilchim е церемония за отваряне на пътя за Yowang и/или всички починали, които са умрели в морето, и които загинаха, докато защитаваха село Gangjeong. След като ги сядат на ритуалното място, шаманът на Shimbang им се моли за благополучието на селяните и за спасяването на Gangjeong.
    - Хонг Сънюнг: Изследовател и експерт по фестивала Тамнагук Ипчун Гутнори, отвара, Остров Джеджу.
    Снимка: Bas Verschuuren, 2012.

    Коалиция
    Местните хора се обединиха с много национални и международни поддръжници в движение срещу военноморската база в село Gangjeon, наречено „Безопасно Джеджу сега". Защитата на свещените природни обекти обаче се държи в ръцете на местните пазители, загрижени селяни и шамани. Попечителите и комитетът за действие са се обединили за по-голяма кауза, което е запазването на село Gangjeon чрез противопоставяне на военноморската база. Подкрепа по отношение на съживяването и продължаването на церемониалните аспекти също е осигурена чрез Комитета за опазване на Keungut и няколко изследователски института и университета.

    Действие
    Комитетът за действие „Безопасно Джеджу сега“ непрекъснато се бори срещу изграждането на военноморската база, организирано от големия бизнес, корейското и американското правителство. За да се укрепи духовното благополучие на селяните от Gangjeon, на 5 септември се проведе огнена церемония за спасяването на село Gangjeon, наречено Sallim gut 2012, в светилището на Моетпури. През септември 2012, група международни попечители, шамани и духовни лидери, посещаващи Световния конгрес за опазване на IUCN, също изпълниха церемония в Guriumbi и други свещени природни обекти около село Gangjeon. Свещените природни обекти около селото от социална и духовна гледна точка формират важна част от общностния живот в селото и неговата борба за самото му съществуване.

    Консервационни инструменти
    Свещените природни обекти около село Gangjeon са известни на селяните и шаманите, които ги използват за молитви и церемонии, но много от тях не са официално регистрирани. Известно е, че някои от обектите се посещават по-рядко от по-младите поколения и има общо схващане за нарастваща нужда да се гарантират ролите на свещените природни обекти в обществения живот. Свещеното природно място, като свещеното дърво и свещеният извор, са свързани с местни табута и създаване на правила относно опазването и използването на природните ресурси.

    Политика и право
    Няколко правителствени агенции участват в администрирането на културни и следователно някои свещени обекти, например Националният изследователски институт за културно наследство към Администрацията за културно наследство (CHA). CHA обаче подкрепя изграждането на военноморска база, докато разкопките на реликви от бронзовата епоха в някои части на обекта все още продължават въпреки многократните призиви от село Gangjeon. Съгласно международно споразумение част от морската среда в съседство и в определени точки, пресичащи развитието на военноморската база, е призната за Човешки и биосферен резерват на ЮНЕСКО.

    Резултати
    Свещените природни обекти около село Gangjeon имат важен духовен и обществен принос към борбата за спасяване на село Gangjeon от изграждането на военноморската база. Те генерираха подкрепа от културното и екологично движение на остров Чеджу, както и от континентална Корея и различни други страни. Чрез тези културни и екологични движения борбата за село Gangjeon и неговите свещени природни обекти получава повишено внимание от международни колеги като ЮНЕСКО и ВКБООН.

    Ресурси
    «На всички сайтове