Land оценка за опазване на природните обекти с духовните ценности в Neyshabur, Иран

Tapeh-E- Хайхарех - Hajghareh Hill - и DeRakht-E- AREZOO - Дърво на желанието- в Харв, Част от град Нейшабур в провинция Хорасан Разави в Иран. Хората защитават хълма и дървото. Смята се, че след като благочестив човек избяга от враговете си и докато тя пробяга хълма, той се отвори и я погълна. Местните хора завързват парчета плат на дърво, тъй като вярват, че техните желания ще бъдат изпълнени от дървото.
(Източник: Мариам Kabiri Hendi , 2011.)
    Място
    Neyshabur е град в североизточната част на Иран. Голяма част от него се намира в обширна равнина, заобиколена от хълмове и планини. Има различни свещени природни обекти в община, вариращи от свещените дървета и свещени извори свещен камък и свещеното градини. В района се помещават няколко ендемични растителни и животински видове. Той също така съдържа защитени зони и екотуристически дестинации като водопади, извори, реки и очите улов географски характеристики, като планинските върхове. Климатът е полусушен да изсъхне със средни годишни валежи от 300 мм.

    Заплахи
    Въпреки факта, че тези сайтове са защитени от местните общности, Бъдещето им е заплашено от урбанизация, растеж на населението, развитие на инфраструктурата и туризъм.
    Статус
    Защитени

    Попечители
    Местните хора спазват природни дадености, тъй като те се коренят в тяхната религиозна вяра. Qadamgah в Neyshabur например, е персийска градина, където природата е пропита с духовните ценности. Той съдържа имение, дървета, басейни и потоци. Една от стените на имението съдържа черен камък, на която две отпечатъци са издълбани. Хората вярват, че тези разпечатки принадлежат към 8 имамът на шиитите, мъжки духовен лидер смята, че е потомък на Мохамед, божествено назначени да ръководят хората. Думата Qadamgah означава отпечатък и се отнася до този разказ.

    Историята на Кадамга като свещено място датира от предислямския период. Въпреки че първоначалната му цел е неизвестна, Исторически е свързан със сасанидския принц Шахпур Касра, както и на имам Али и имам Реза. Думата става това в 921 Ad imam reza спря на градината на път от Медина към Марв. В момента, в който искаше да изпълни своите премивки, Пролет, излязъл от земята. Пролетта се счита за свещена оттогава и хората вярват, че тази вода има лечебни свойства.

    Някои самолетни дървета (Plantan sp.) са активно запазени от векове. Самолетните дървета в Иран се считат за свещени за дълго време заради сянката, която предлагат, тяхната голяма степен и зеления им вид. В цяла Иран някои самолетни дървета се поддържат живи от векове. Легендите и вярванията за някои екземпляри накараха хората да стоят далеч от тях. Дълго изживяно самолетно дърво в село Нейшабур, например, се запазва от местните хора, защото вярват, че един мъж веднъж е загубил семейството си поради счупването на клоните му.

    Местните хора все още запазват по-малко известни свещени обекти, които нямат правна защита. Стойностите на тези сайтове се преподават на по-младите поколения и религиозни церемонии и практики се извършват в комунален, , тъй като те са били в продължение на векове. По този начин, следващото поколение се научава да ги защити.

    Зрение
    Въпреки че има официална стратегия за управление на, Хората са склонни да защитават своите сайтове. Някои прилагат краткосрочни мерки на местно ниво. Сред голямо разнообразие от планове, които се извършват например, Там са създадени парк около дърво и туристически служби са разработени.

    Действие
    Местните хора и религиозни институции продължават своите вековни практики. Местните офиси на Културно наследство, Занаяти и туризъм Регистрирайте дълготрайни дървета като национални природни паметници. Националните природни паметници са сравнително малки, Интересно, уникален, изключителен, нетрадиционни и незаменими явления от колекции от растения и животни, които имат научни, историческо или естествено значение. Защитните мерки в тези области гарантират тяхната устойчива нетърговска употреба.

    Има и национален план за инвентар и опазване на дълго живи дървета под надзора на Гори, Организация за управление на обхвата и вододела на Иран. Последните изследвания на Мариам Кабири привличат вниманието към значението на духовните ценности, които тези и други свещени места имат във връзка с опазването на природата.

    Политика и право
    Законодателството на Иран няма споменаване на свещените природни обекти досега. Някои свещени природни обекти са били официално запазени, тъй като те се намират в защитени територии или в национален паметник. Други са били специално регистрирано като национални природни паметници. Културното наследство и отдел на околната среда орган имат думата в защита на национален природен паметник. Те се застъпват главно за редки представители на флората и фауната или забележителните формации на земята, пейзажи или дори вековни дървета. Те са поставени под защита чрез определяне на подходящ периметър.

    Коалиция
    Някои свещени обекти в района са под наблюдение на Дарения и благотворителни организации (отговорни за дарения и свещени места като джамии и светилища) и попечител на местните хора. В Културно наследство, Занаяти и туристическа организация отговаря за регистрацията и управлението на исторически паметници и национални природни паметници.

    Стъпка, например, е регистриран по този начин, но също така е под надзор на дарения и благотворителна организация на Иран и на местния настоятел. Както в случая с Кадамга, Когато даден сайт има както културни, така и духовни ценности, тези организации си сътрудничат при опазването и управлението на сайта.

    Консервационни инструменти
    Създадени са критерии за опазване и тези критерии доведоха до карти на районите в града на Нейшабур, които се нуждаят от приоритизирано опазване. Някои препоръки допълнително са формулирани в тази теза, което може да помогне за първоначалните стъпки за планиране на политически дневен ред и разработване на критерии и индекси на национален природен паметник, така че да отчита духовните ценности.

    Резултати
    Свещените природни обекти като част от био културното разнообразие са защитени от векове от местни вярвания и ценности. В наши дни тези сайтове са заплашени по различни причини. Ако те трябва да оцелеят, сегашните мерки трябва да бъдат подкрепени от правна защита. За тази цел, възприемането на интегриран подход, който се основава на общи критерии и политики в областта на природата и културата могат да играят ключова роля в опазването на свещените природни обекти. Kabiri Hendi (2011) идентифицирани такива критерии за опазването на свещените природни обекти в градчето на Neyshabur.

    Ресурси
    • Бахар, M. (1995) От мит към историята. Публикация Cheshmeh, Техеран, Иран.
    • Данешдост, J. (1992) Персийска градина. Asar Journal, Том12: 48-52.
    • Kabiri Hendi, M. (2011) Оценка на земята за опазване на естествените обекти с духовни ценности, Казус на град Нейшабур. Магистърска дисертация в Техеранския университет, Скъпи, Иран.
    • Тахери, A. (2009) Ръководство за туризъм на Neyshabur. Abwshahr, Машхад, Иран.
    • База, Б (2005) Финансови гори комплекс, Клуб, Издание7:86-93.