Описание на сайта
Планинският Национален парк Virachey (VNP) е най-голямата защитена територия в Камбоджа. Намира се в провинциите Стънг Тренг и Ratanakiri в североизточната част на страната,, тя е дом на редки флора и фауна. Многобройни групи Highlander племена традиционно се обитават буферна зона на парка, като Brao, КРС, и размаха. Те са законно право да извършват риболов, лов без застрашени видове като диви прасета, и събиране на недървесни горски продукти в рамките на територията на парка. Те смятат, че най-големите планини "Спиртните Планини". Тези и други свещени природни обекти са заобиколени от богата animist фолклор, подробностите по които варират между селата и племена.
Екология и биоразнообразие
Паркът се състои от планински Савана, полу-вечнозелени низини, планински гори, бамбукови гъсталаци и смесена широколистна гора. По-голямата част на парка е над 400 м, с най-високия връх на планината духа завличаше-Halang в 1,475 м. Дивите животни са азиатските слонове, Заоблачава Леопарди (Neofelis nebulosa), Днес (Bos gaurus), и многобройни видове примати като застрашената червеногуша shanked Douc лангур (Pygathrix). Местните слухове дори предполагат наличие на видове, вписани като изчезнал.
Praying при духовете на Мера Mountain преди един поход към това свято място. Пиенето на вино от ориз е в центъра на живота на село. A пиле се пожертва, за да помогне успокои духовете. 
Завличаше-Block: най-мощният дух планина в Ratanakiri.
Заплахи
Основните заплахи за местните екосистеми са бързото обезлесяване и земя- бюджетни кредити се дължи на политиката на правителството за продажба на Парцели за концесиите Икономически, използва като каучук и кашу насаждения. Разширяването на тези концесии е бързо и агресивно сълзи през остатъците от диви места на Камбоджа и animist култури. По същия начин, развитие водноелектрически централи в региона, отреден за градските райони намалява реки да застояли локви замърсена вода.
Във връзка с това е тенденцията, че младите жители на региона забравят древните традиции, изкуши да приеме модерни стилове на живот. Фактически, някои да я отбягваме им animist наследство като цяло.
Попечители
Планините се считат жилище на мощни божества, които може да донесе дъжд по време на суша, лекува болни членове на семейството, и дори пролетта лишени от свобода хора от затвора. Хората Brao, пребиваващ в буферната зона, страхливи на Духа планини Virachey. Те са особено нервен за завличаше-Halang, което понякога изисква човешки жертвоприношения в замяна на услуги. Не лов или сеч е позволено на завличаше-Halang. Посетителите на определени места трябва да правят молитви към духовете на резидентни. Тези, които желаят да се съберат тази бамбук трябва да се консултира с местния "магия човек", който ще се свърже с духовете, за да разберете как точно може да се приема много бамбук, и ще бъдат необходими която жертва. Разказват, че един млад човек Brao веднъж подстрижете завличаше-Halang бамбук без консултация с "магическа мъж". Докато рязане, рязко парче бамбук прониза крака му. Травмата едва не го уби. Тези animist начини, илюстративни и за различни сайтове, косвено доведе до защита на дивата природа.
Смятате Yok ме информира, че селяните Tampuan които секат дървото го направиха по настояване на виетнамски купувачи -distant сили, които не живеят в нито разберат този Биорегион, които все пак имат сериозно отрицателно въздействие върху него."Виждаш ли отрязаната дървото има? Това е било направено от хора от малцинствата. Това разгневи духовете в свещено езеро, които след това убил няколко души от селото на малцинството откъде са дошли дървосекачи от, и всичките люде от селото е трябвало да се изнесат от района. Дори сега, малцинствените езици не може да се говори в парка, или хората, които говорят, че ще се разболее и ще умре много бързо. "
- от "Анимизъм в Камбоджа: Bioregionalism на практика "в тромпетистът, Полет 27 Do Not 1 (2011) 8-22 от Грегъри McCann.
Зрение
Все още има време да спестите парковете културно и природно наследство. Районът ще се възползвали със създаването на коалиция от общности в буферната зона, които печелят пари като екскурзоводи, Силите, агрономи, рибари, и други съвременни професии, без да се премахват им animist наследство. Междукултурния предаване от старейшините на по-младото поколение се нуждае от насърчение, подсилена от предаването им през племена. Младите хора могат да карат скутери, говорим за мобилни телефони, работа в града, а също и да се гордее с богатото си наследство animist.
Действие
Местните полагат се усилия. Един проект камера-уловен от завличаше-Halang има за цел да удостовери наличието на критично застрашените видове в парка и да се включи местното население, Парк Рейнджърс, Работници на НПО, и туроператори в координирани усилия за защита на свещените планини. Разказването на истории сесии и trekkings до свещени планини образоват туристи, така и млади местни хора, като им дава възможност да научат останалите animist легенди. Етнографски интервюиране генерира поглед върху ситуацията, също допринася за повишаване на глобалната осведоменост за стойността на тези земи.
Политика и право
Местното население са законно право да извършват риболов, събират недървесни горски продукти, и ловува извън застрашени видове като дива свиня и джунглата птици. Те не са традиционно ловуват защитени видове като мравояд, но с високо платени пазари в Виетнам, изкушението да се печелят пари в момента е твърде голямо за някои.
Паркът е добре защитен между 2004 и 2008, когато спонсорство на Световната банка е активиран защитни закони за изпълнение. Спонсорството е отменен, когато правителството на Камбоджа обяви с квоти за опознаването на парка за ценни минерали. Това е довело до обширна сеч, бракониерство, и посегателство. Приблизително една трета от парка сега е бизнес имот. Временен мораториум в момента е на място.
Да работим заедно
Досега, сътрудничество между различните страни в тази област е лошо. Дори между селата, социалната тъкан започва да се разнищват като земята е продадена или незаконно подписано към външни лица. Правителството на Камбоджа за най-корумпираните в света е вписана. Има все пак участие на НПО Habitat идентификатор, и няколко университета работят в региона. Това дава надежда, но има много работа да се свърши.
Консервационни инструменти
За опазването на природата в тази област означава засилване на традиционния характер приятелски начин на живот. "Анимистичната екотуризъм" е централното понятие, което обхваща тези усилия, включително истории сесии и походи. Освен това, изследвания и документация на традициите и важни природни функции в парка позволява аутсайдери като политиците да осъзнаят останалата стойността си. Културен документация в момента е направено с етнографски интервюта. Предложение задействано камера-уловен от свещени планини скоро ще бъде започната, за да се провери твърдения за природните ценности на района, като по-нататъшното съществуване на редки и изчезнали видове на местно ниво.
Резултати
В непосредствена близост до множество научни публикации, които са били написани за региона, усилия са създали един просторен и надеждна мрежа от информатори и писмени преводачи, които са посетили много села в буферната зона на VNP, и сега са доста добре информирани за традициите. Те биха могли да бъдат следващите важни застъпници за правата на региона, когато става въпрос за убеждаване на основните заинтересовани страни.
В близко бъдеще, Habitat ID ще отпечата книгата, съдържаща Митовете и легендите на духовете в региона. Това ще бъдат разпръснати по селата в региона. Накрая, капан доброволен проект камера е на път да се зори в резултат на продължително усилие.
"На Bunong Хората обичат гората и искат да го защити,"След като започнахме. "Нашата традиционна религия е добре за гората. Ако ние уважаваме гората тогава гората може да ни даде всичко, което имаме нужда. Всичко. Но ако ние не уважаваме гората, Тогава гората ще умре, и всички ние ще се разболеят. "
- от призовани от Mountain Spirit (2013, Dr. Цицерон Книги, стр.. 87) от Грегъри McCann.
- Baird, Ian G. "Идентичности и Space: На географии Религиозен Change сред Brao в Североизточна Камбоджа. "Антропос 104 2009: 457-468" 2009.
- "Управление на Маргините: Опазване на природата и Държавна власт в Североизточна Камбоджа. "Развитие и Dominion: Коренното население на Камбоджа, Виетнам и Лаос. Frederic Bourdier (и) White Lotus Press: Банкок. 2009.
- Bourdier, Frederic. Ratanakiri: Планината на скъпоценни камъни. 2006
- "Когато Полета завой е стъпка към обект на желание." В маргинализираните. Център за изследване на кхмерски: Пном Пен. 2009
- Развитие и Dominion. White Lotus Press: Банкок. 2009.
- Бъкли, Ralf. "Паркове и туризъм" в екотуризма и устойчивия туризъм: Нови перспективи и изследвания. Apple Academic Press: Ню Йорк. 2011.
- Davis, Газя. PERF. Dreams на застрашените култури. TED. Monterrey, 2007. Представяне.
- Soto, Ернандо. Загадката на капитала. Черният лебед: Лондон. 2000
- Чук, Peter J. "Развитие като Tragedy: Азиатската банка за развитие и коренното население в Камбоджа "в маргинализираните. Център за изследване на кхмерски: Пном Пен. 2009.
- Храбър човек, Jeremy. "Развитие-, на чието име?"В маргинализираните. Център за изследване на кхмерски: Пном Пен. 2009
- McCann, Грегъри. Наречен Away от Mountain Spirit. Dr. Цицерон Книги: Ню Йорк. 2013.
- "БиоРегиони и духа места: Поемайки отдавна изгубения Предложения Джим Dodge си. "Тромпетистът 27.3 (2011): 10-26.
- Бял, Joanna. "Местният шотландци на североизток: Несигурно бъдеще. "В Етнически групи в Камбоджа. И. Hean Sokham. Пном Пен: Център за академични изследвания. 2009.
- Global Witness. "Rubber Баронс"
- HabitatID: http://habitatid.org/
- Dr. Gregory McCann: greg.mccann1@gmail.com - Chang Gung университет, Тайван.
- Dr. Hsu, Yi-Chung: ychsu@mail.ndhu.edu.tw - Национален Dong Hwa университет, Тайван.
