На територията Bandjoun в западната част на Камерун лежат различни сайтове, възприемани като свещено от местните хора. Те са остатъчните ядра на сайтове, които са исторически много по-широко, представляваща самоличността на племена и общности в региона. Характерът на отделни места се различава по отношение на функциите и социалната група, която се възползва от него. Два примера са семейни светилища, обикновено с присъствието на една смокиня (Ficus Sp.), и събиране на общността места, които представляват центрове на традиционни посвещения към живота на общността. Общата функция на повечето сайтове е поклонение на боговете. Въпреки, че екологията на тези свещени природни обекти е получил малко внимание на датата, те са известни на пристанището животни и растения, които са до голяма степен изчезна от околността.
Традиционна свещено природен обект попечител в Камерун обяснява на участниците на среща как тези места са важни за общностите взаимоотношенията с техните предци. (Снимка: Kamga-Kamdem, S L. 2008.)
Заплахи
Традиционните лидери заявиха, че оцеляването на свещени области, които не са застрашени, тъй като тези райони са силно свързани с идентичността на общността. Въпреки това те се притеснявате за промяна на отношението на младите хора, които стават все по-материалистичен и не се подчини на табута и да се покаже за да не уважение към предците вярвания. Днес, много хора използват свещени области, без да уведоми им попечител, показва, ерозията на културните норми. Повече основните заплахи са идентифицирани, Все още повечето от тях са под дебат сред местните хора се.
Развитие на инфраструктурата, особено за пътно строителство и градско селище, е причинил разпадането на свещените територии в Bandjoun. Разширяването на християнството предлага алтернативни виждания за необходимостта от защита и честност. Някои християнски свещеници се казва, че имат диаболичен поглед върху свещените места. Според някои традиционни местни духовни лидери факта, че за наказание на грешните дела Christian идва след смъртта, докато за местните вярвания наказание влиза в сила незабавно увеличава неподчинение на хората от предците вярвания и забрани на.
Обаче, намаляващо влияние на християнството върху местните вярвания също се съобщава, както и все по-голяма готовност от страна на християнски свещеници, за да чуете местните жители и да работят върху разбирането междурелигиозен. Според някои, дори модерно образование може да има отрицателно въздействие върху традиционните вярвания, дължи на времето за намаляване на децата прекарват със своите родители. Освен това, променящите се начини на живот причиняват намален интерес към традиционните ценности въвеждане на продължаващото грижи за тези свещени природни обекти в риск.
Попечители
През вековете, на Bandjoun хора са развили една наследствена система за управление на свещените природни обекти. Местоположението на естествени и полуестествени свещени места се идентифицира с образуваното духовни водачи (MkamSi, Guèkè). Докато повечето са отдавна установени, местоположението на свещена територия, която не е непроменяема и може да бъде променен по причини, като пътно строителство или социално-политическа преориентация. Обикновено, всяка свещена област е от компетентността на настойник нарича Nongtchuép. Той е отговорен за вземане, жертвоприношения, , за които той може да възложи на представител. Това са инициирани старейшини, които са универсални попечители. Те имат право да работят във всички богослужения сайтове.
Въпреки, че жените обикновено са считани надигащи малко общо с свещени области, дълбоко разследване разкри, че тяхната роля е наличен, но скрити и игнорирани. Например, Megnesi (женски еквивалентна на MkamSi) имат същите мощности и задълженията, както на техните колеги от мъжки пол. Само майките на близнаци, инициирани да почистват някои свещени места. Една жена може да замени шефа семейство и да направи предложения и жертви в свещено място. Освен това, традиционното образование се дава предимно от жени, които осигуряват прилагането на правила за опазване на свещените територии.
Консервационни инструменти
Досега са установени следните инструменти за опазване:
- Списък от мерки да предприеме по-нататък
- Списък на акционерите
- Изявления на традиционните лидери
- Социални проучвания, съдържащи визия на местните хора от ситуацията
- С участието на карти на свещените природни обекти в региона
Зрение
Най-голям напредък, подкрепящи опазването на свещените територии ще бъде тяхното правно признаване, увеличи обществената информираност, намалени негативните промени в използването на земята и по-добро признаване на социално-културната и екологичната им значение. За постигането на всички по-горе ще изисква участието на заинтересованите страни на местно, национално и международно ниво.
Коалиция
Необходима е ефективна и подходяща подкрепа за по-нататъшното запазване на тези сайтове. Като възможно решение, Членове Bandjoun общността предполагат, че участието на заинтересованите страни, като жените, младите хора, НПО, религиозни институции и може би дори и държавните институции, за да се развиват в управлението на свещените територии по начин на участие, като същевременно ясно договаряне на ролята на всяка заинтересована страна.
Действие
Малко действие понастоящем се предприемат, с изключение на няколко изследвания за повишаване на информираността на хората за Bandjoun, че техните свещени места са изложени на риск. Banjoun се нуждаят от подкрепа за идентифициране на застрашените свещени природни обекти, които са важни за общностите. Те биха искали да се направи ясно разграничение от тях и да се разработи подходяща стратегия за тяхното устойчиво управление.
Политика и право
Свещените природни обекти в тази област в момента не се признават законно. Обща управление на горите е грижа на Министерството на горите и дивите животни, според камерунската правни статуи.
В резултат на социално проучване, повишаване на осведомеността на хората Bandjoun е най-важното постижение досега. Това е широко разпространеното мнение, че участието на държавата в управлението на свещените природни обекти биха могли да представляват риск и генериране на конфликти. Държавни служители, са заподозрени, че искат на подходящи ресурси, възнамерява да отслаби властта на старейшините. Членове на общността предполагат повишаване на обществената осведоменост, картиране и разграничаване на границите на свещените места, подобряване на знанията, заинтересовани страни, работещи заедно и прехвърляне на властта на правителството всички биха могли да бъдат добри решения, за да се спре влошаването на ситуацията.
- Kamga-Kamdem S L., (2010) Потомствен вярвания и опазване на. Случаят на свещените природни обекти в Banjoun, west Камерун, в Verschuuren, B., Wild R., McNeeley, J. и Овиедо., G. (Eds.) Свещени природни обекти, Съхраняване на природата и културата, Земята сканиране, Лондон,.п.п.. 119-128.
