"Преди 1991 комплексът е бил посещаван предимно само от Pa’oh и е бил в голяма степен скрит от по-големия свят, до степен, че дори в Taunggyi населението не е знаело за неговото местоположение или съществуване" - Лилеблад 2016.
Описание на сайта
Kakku е забележителен свещен природен обект, жилище поне 2478 пагоди и голям брой свещени дървета Бодхи. Намира се в щат Шан в Мианмар, югоизточно от града Taunggyi. Някои казват, че е построен като светиня за преминаване на мъртвите. Други твърдят, че крал Алаунг Ситу е построил обекта като място за почивка на речните пътешественици. Други все още виждат местоположението като съществени духовни свойства, въз основа на неговата астрология. Всички истории споделят своето уважение към днешното свещено ендемично дърво Бохди. Понастоящем сайтът е изправен пред заплахата да бъде силно променен от туризма, нещо, което правителството се опитва да стимулира. За смекчаване на този процес, местните gawbaka комисията създава начини за популяризиране на местната култура и повишаване на осведомеността относно тяхната духовност.
Заплахи
Заплахите за биоразнообразието в региона включват лов и бракониерство, земеделско използване на естествени гори, промени в методите на отглеждане, деструктивни методи на риболов, въвеждане на инвазивни видове и слабо прилагане на закона срещу незаконни дейности като търговия с диви животни.
Междувременно, икономически стимули като натиск върху развитието и повишен туризъм подтикват местните общности към отстъпки. Примери в Kakku са наскоро установени силни пътища, превръщането на гората в земеделска земя, увеличени размери на селата и изграждане на паркинг и ресторант, всичко това се дължи на цената на местната дива природа. Според археолозите, пагодите са застрашени от лоши материали за реконструкция, които нанасят повече вреди в дългосрочен план. Що се отнася до културния контекст, някои твърдят, че разглеждането на мястото на Каку като паметник за съхранение подкопава способността на местните хора да претърпят културна еволюция, и отделя местната култура и идентичност от сайта.
Зрение
Съществува присъщ конфликт на визии между системата на световното наследство и живата реалност на хората Pa’oh, относно начина за документиране на сайта Kakku. Регистрацията и документирането на местните ценности на национално ниво са склонни да възприемат глобализиращи представи за духовността на коренното население. Той закрепва ценностите на местните общности и пренебрегва еволюиращите, динамични схващания за ценности към техните свещени места. Той повдига въпроси за това кой има властта да определя значението на свещен природен обект, и ако категоризацията винаги е най-добрият подход.
Действие
Pa’oh gawbaka упражнява управление на Kakku, и поддържа постоянен подход на управление към Kakku, включващ редовно обмисляне на условията на обекта и политиките за опазване. Юрисдикцията на gawbaka, обаче, е предмет на неформална договореност между националното и държавното правителство с Pa’oh, и естеството на това споразумение може да се промени, докато Мианмар продължава своя политически преход, което включва потенциални промени към федерализма и съпътстващи промени към местни етнически общности.
Политика и право
Тъй като е част от страната на Мианмар, районът има редица закони за защита на дивата природа и паркове (макар и не винаги правилно да се прилагат). По-подходящи в дискусията са защитените зони на IUCN и насоките за културно наследство на ICOMOS, защото те са по-фокусирани върху взаимодействието с коренното население на обекта, и работят за по-голямо включване. Наистина, неотдавнашните реформи въведоха местните местни ценности и автентичността при създаването на политики, но тенденцията към документиране и фиксиране на определени практики може да бъде ограничаваща за съществуващите и развиващите се традиции.
Екология & Биоразнообразие
Мианмар е част от горещата точка на биологичното разнообразие на Индо-Бирма, приютяващ огромен брой екосистеми на коридора за биологично разнообразие, ориентирани от север на юг. Kakku се намира в близост до няколко светилища за птици и диви животни. Най-близкото светилище за птици Inle Wetland, например, къщи 345 видове птици, 59 видове риби, около тридесет влечуги и земноводни и около 184 орхидеи. Също така се подозира, че е място за гнездене на застрашения кран на Сарус (Кран антигона). Дървото Бодхи (фикус религиозен) е най-важният растителен вид с религиозна стойност, тъй като се казва, че Буда е постигнал просветление под него. Частите му се използват срещу около 50 заболявания.
Попечители
Местните хора на Pa’oh твърдят, че притежават комплекса пагода Kakku. Те имат назначена комисия, гавбака, които имат отговорността и властта да управляват сайта. Докато сайтът има силно будистко значение, те изразяват, че това също има духовно и емоционално значение в местната анимистка религия, която вижда земята като владение на нат или духове. Хората Pa’oh мигрират на мястото около 10 век сл. Хр. Те се отнасяха към сайта като място за събиране на годишни тържества и за изразяване на споделени традиции, ценности и значения.
Gawbaka се е образувал по време на строителството на пътя за Kakku. То има 47 членове, назначени от бившия монах и политически лидер U Aung Kham Hti, въз основа на религиозни квалификации. Решенията се вземат на консенсус по време на месечните срещи. Приоритет се поставя главно върху културното и религиозно значение на обекта за хората на Pa’oh, които продължават да го използват като място за поклонение, особено по време на празниците на Pa’oh през март и ноември.
"Докато gawbaka настоява, че Kakku не е бизнес и че избягва туризма, комисията изглежда реагира на натиска за развитие ... ... Резултатът е изчистване на растителността и придружаването на дивата природа, увеличаване на отпадъците, и нарастване на инцидентите, свързани с туристи, нарушаващи свещените ритуали и правила."
- Лилеблад 2016.
Да работим заедно
В gawbaka работи съвместно с редица правителствени и неправителствени организации, включително политическата партия PNO, правителството на Мианмар, чуждестранни субекти, частни дарители, поклонници и други посетители. Основната грижа на правителствените организации е да подобрят социално-икономическите условия в Мианмар, и те насърчават развитието на селските райони, включително туристическата индустрия. Наистина, на gawbaka признава ползите от подобно развитие.
Консервационни инструменти
За опазване на културното наследство на Kakku, на gawbaka комисията повиши сигурността за наблюдение на поведението на посетителите. Те също така насърчават монасите да напомнят на посетителите за религиозни правила по отношение на поклонението. Туристите използват ръководства за сайтове, за да ги обучават относно подходящото поведение в района. Тези усилия насърчават културата на Pa’oh и духовните практики, но не са особено фокусирани върху опазването на природата.
Резултати
Gawbaka смятат, че досега са успели да запазят свещения характер на Kakku, особено по отношение на поведението на чуждестранните туристи. Те са, обаче, загрижен за управлението на Kakku в лицето на усилията за насърчаване на по-голям туризъм и социално-икономическо развитие, и двете ще увеличат натиска върху околната среда и пагодите в Kakku.
"Срещите с gawbaka показват известна несигурност относно произхода на Kakku ... ... Като духовен сайт, те отбелязват, че в културата на Pa’oh самият сайт има значение извън будизма, със земята, разглеждана като владение на нац, или духове в Pa’oh анимистични вярвания" - Лилеблад 2016.
- Аунг. Състояние на опазването на биологичното разнообразие в Мианмар. Презентация за CBD.
- Лилеблад, Джонатан. (2016) Системата за управление на Pa’oh и Kakku: Последици за опазването на наследството от Бирма / Мианмар, в Bas Verschuuren и Naoya Furuta (EDS.), Asian Свещени природни обекти: Философия и практика в защитените територии и опазване на. Routledge.
-
Контакт:
Джонатан Лилеблад
Старши преподавател, Юридическия факултет
Технически университет Суинбърн
H25 P.O.. Box 218
Глог, Виктория 3122 Австралия