Winti Вярата помага за опазването на горите в Суринам

Ceiba Pentandra е известен като свещено дърво в цяла Латинска Америка. Ето стои, пощадени от изсичане и развитие, Парамарибо, Суринам. (Източник: C. на Ховен)

    "Аз научих от старейшините, които никога не трябва да подстрижете kwatakama дърво (Parkia СПП.). Младежите в днешно време да ги изсече, хора от града, сега идват чак дълбоко в храстите, за да търсите за кората на това дърво, защото тя не расте там вече ". - Brokopondo, Saramaccan Maroon лечител.

    Суринам има много свещени гори, но никой не е призната от институции, различни от от вярващите Winti,. Winti религия пътува с търговията с роби от Западна Африка да Суринам. След векове на потискане от църквата, тези вярвания са все още преобладаващо в страната и днес Winti ритуали се практикува по-открито. Голяма част от тези ритуали се състои от работа с широка гама от магически растения с произход от цялата страна.

    Търговията с тези растения, осигурява голяма част от местни лекарствени растения търговия: 56 % от видовете, които се продават лекарствени растителни пазари имат едно или повече приложения в прародител ритуали, билкови вани или защитни заклинания. Много от тези видове се отглеждат от продавачите, други са събрани от дивата природа, но най-вече не от свещени места. Точното въздействие на събирането на тези растения върху екологията на свещени места е неизвестен, но само няколко свещени растения изглежда да намалява поради търговски реколта (Ван Андел & Havinga, 2008). Едно от важните свещени дървесни видове в страната е на Ceiba pentandra, , в която се помещава и защитава широк кръг от епифити, птици, дребни бозайници, насекоми и дори жаби.

    Попечители
    Winti култура има много ограничения в начините за лечение на природата, , които могат да бъдат обяснени с убеждение, че местните духове пазят свещените гори и се ядосвам, когато хората престъпление при поискване от тяхна територия без основателна причина. Някои традиционни лечители имат дълги разговори с горски божества, преди да влезе на Буш пътеки, обяснява причината за тяхното посещение и начина, по който те ще ги плати после за неудобството.

    На Табу Ограничението overharvesting в областта. Например, няколко Surinamese ще доброволно да се отсече едно Ceiba дърво, един Парк дърво или удушвач смокини, опасявайки се от страшен отмъсти на своите свръхестествени жители. Много хора също така се опасяват, че магическата сила на растенията, като Lycopodiella cernua и Dicranopteris гъвкав. Пазарните продавачите вземе под внимание културните табута доста сериозно. Когато клиентите ще подозират, че тези правила не се спазват, те веднага ще спрат да купуват техните продукти.

    Статус
    Застрашени; Нарастващата заплаха(и), може да се превърне в застрашен в бъдеще потенциал за значителна загуба съществува.

    Заплахи
    Заплахите за местната култура и на околната среда в Суринам са латентно, но в момента не са много натискане. Но тази ситуация може бързо да се променят и спешност може да се изисква. Най-голямата заплаха изглежда е фактът, че девствените гори на страната привлече вниманието на няколко мултинационални компании, заинтересовани в областта на туризма, тропическа твърда дървесина, скъпоценни минерали, хидро-електрическа енергия и други природни ресурси. С правителството на Суринам, които в момента притежава по-голямата част от земята, Surinamese хора са доста несигурни за съдбата на своите свещени природни обекти. В момента, няколко петдесятна групи се увеличават влиянието си в канелени селата. Някои от тези групи се толерира използването на лечебните растения за физически заболявания, но всички те са силно осъждаме почитанията на духове Winti, и предшественик светилища. Оригиналът племенен знания за това как растенията получи тяхната магическа сила, кой им е дал името си, защо всеки дух предпочита специфични растения или животни и как някои области става свещен се поддържа само от малък брой на старейшините. Обосновката зад свещената природа и неговата защита е без документи и при голяма опасност.

    Зрение
    С ниска гъстота на населението и огромни пространства необезпокоявани тропическите гори, Суринам е често име като кандидат за избегнати инициативи обезлесяване. Страната може да спечели значителен доход от продажбата на "въглеродни кредити" на индустриализираните страни, които не отговарят на ограниченията за емисиите,. Ако семейни земи стават официално признати въглеродни поглътители, се осигурява тяхната защита, сътрудничество на местните хора продължава да бъде ключов елемент за защита на природата. Maroon на околната среда и религиозни познания, трябва от сега нататък да се вземат под внимание от политиците при избора на защитените територии и планиране на бъдещи проекти за развитие.

    Това Maroon лице (анонимен) билкови настойки за щастие и късмет в град Суринам Парамарибо. (Снимка: C. на Ховен)

    Коалиция
    Екипът на опазване на Amazon поддържа трио и Wayana индианците в описването на техните традиционни територии, включително и обекти с историческа и свещено значение. Те също подкрепя Maroons на Ndyuka, в картографиране приблизително 2 милиона хектара на традиционните земи.

    Действие
    Коренното Maroons са започнали да разпределят своите собствени територии в опит да се търси споразумение с правителството. Освен това, някои изследователи проявяват интерес в традиционните вярвания на Maroons, допринася за опазването на тяхното наследство.

    Резултати
    Наскоро, сдружение на канелени лидери селото е била успешна в борбата им за по-голямо участие във вземането на решения, направени по експлоатацията на природни ресурси. Някои изследвания са направили старт в документиране на свещени растения, но остава да се свърши много работа.

    Ресурси:
    «На всички сайтове