Safle
Ar ffin un o ardaloedd ucheldirol mwyaf Canol yr Eidal ac yng nghanol Parc Rhanbarthol Mynyddoedd Simbruini, Saif Cysegrfa fach y Santissima Trinità (Y Drindod Sanctaidd Iawn). Mae'r safle wedi'i leoli o dan a 300 m wyneb roc. Oherwydd yr ymddangosiad eiconig hwnnw, roedd yn ganolfan addoli eisoes yn y cyfnod cyn-Gristnogol. Am dros mileniwm, prif wrthrych yr argaen oedd delwedd annodweddiadol o'r Drindod Sanctaidd, wedi'i baentio mewn arddull Bysantaidd ar graig noeth un o'r grottos niferus yn yr ardal. Ar ddiwrnod blynyddol y Drindod (40 dyddiau ar ôl y Pasg), miloedd o bobl o bentrefi mewn radiws o 50 km ymgynnull yma. Maent yn aros am dair noson a diwrnod lle maent yn canu a gweddïo yn ddi-baid. Mae llawer yn dod i gerdded neu farchogaeth am sawl diwrnod, ar hyd y llwybrau a ddefnyddir yn hir gan fugeiliaid trawsrywiol. Pererindod a dathliadau'r Y Drindod Sanctaidd parhau i fod yn un o'r amlygiadau mwyaf dilys o ddefosiwn gwerin yn yr Eidal i gyd a Gorllewin Ewrop.
Bygythiadau
Yn ystod y pymtheng mlynedd diwethaf, mae'r ardal adeiledig o amgylch y gysegrfa wedi'i hehangu i wella cysur a diogelwch i'r degau o filoedd o bererinion blynyddol. Wrth ymyl pwls blynyddol pererinion traddodiadol, mae ymwelwyr yn cael eu denu fwyfwy trwy gydol y flwyddyn gan enw da'r cysegrfa am rasys portentous, a'i well hygyrchedd a'i seilweithiau. Os yw'n barhaus, gallai'r duedd hon fygwth rhai o werthoedd naturiol ac esthetig y safle. Mae cynnal a chadw'r glaswelltiroedd llawn rhywogaethau a'r brithwaith bugeiliol silvo gwerthfawr o amgylch y safle hefyd yn cael ei danseilio gan ddirywiad hwsmonaeth anifeiliaid a mesurau cadwraeth.. Bu'r rhain ers blynyddoedd lawer yn ailgoedwigo breintiedig trwy ddulliau rheoli traddodiadol, er enghraifft cyfyngiadau i hela a rheoli isdyfiant. Yn olaf,, gall normaleiddio'r defodau crefyddol yn barhaus arwain at golledion i'r dreftadaeth ddiwylliannol anghyffyrddadwy unigryw sy'n gysylltiedig â'r safle.
Gweledigaeth Yn y dyfodol agos, byddai'n ddymunol: (1) codi mwy o ymwybyddiaeth ymhlith y prif randdeiliaid a'r cyhoedd ehangach am sbectrwm llawn gwerthoedd y wefan; (2) cael mwy o gefnogaeth i ymdrechion cyfredol awdurdod parc i gofleidio dull bioamddiwylliannol o gadwraeth; a (3) annog y prif randdeiliaid i drafod gweledigaeth a rennir a chynaliadwy ar gyfer dyfodol y wefan.
Offer Cadwraeth Er ei fod wedi'i amddiffyn yn ffurfiol, byddai cadwraeth etifeddiaethau naturiol ac anghyffyrddadwy ar y safle naturiol cysegredig hwn yn elwa o ddull mwy ymwybodol, er enghraifft wedi'i ysbrydoli gan Canllawiau Safleoedd Naturiol Cysegredig IUCN-UNESCO ar gyfer Rheolwyr Ardaloedd Gwarchodedig. Fel cam cyntaf, gwnaed ymchwil benodol ers hynny 2010, gyda'r nod o ddeall unigrywiaeth bioamddiwylliannol y safle trwy ecolegol (arolygon blodeuog, dadansoddiad gofodol) a dulliau gwyddorau cymdeithasol (arsylwi cyfranogwyr, cyfweliadau ethnograffig, grwpiau ffocws).
Canlyniadau Mae'r gwaith ymchwil a gwblhawyd hyd yma wedi tystio i gyd-ddibyniaeth gwerthoedd ecolegol yr ardal a gweithgareddau traddodiadol fel pererindod a bugeilio anifeiliaid. Casglwyd rhai o hoffterau a safbwyntiau pobl leol ynghylch datblygiadau yn y dyfodol. Felly mae'r ymdrechion hyn wedi tynnu sylw at unigrywiaeth y dreftadaeth anghyffyrddadwy sy'n gysylltiedig â'r gysegrfa, cefnogi'r hawliad am ddull bioamddiwylliannol o gadwraeth. Mae'r mewnwelediadau hyn yn cael eu hehangu i lywio trafodaethau ar reoli a llywodraethu safleoedd, a pharatoi prosesau adeiladu clymblaid yn y dyfodol agos.
Ecoleg a Bioamrywiaeth
Mae ffurfiannau creigiau carst a choedwig ffawydd drwchus yn nodweddu'r safle, sydd hefyd yn ffynhonnell y cwrs dŵr pwysicaf yn yr ardal, yr afon Simbrivio. Yn y llwyfandir o'i amgylch, Weithiau mae glaswelltiroedd llawn rhywogaethau a grëir gan fugeilio anifeiliaid yn torri ar draws y goedwig. Y coed hynafol, yn aml yn pollarded neu'n cael ei reoli yn yr un modd, i'w cael yn y darnau glaswelltir hyn. Poblogaeth brin o Eriophorum Latifolium yn tyfu yn y cynefinoedd creigiog uwchben y gysegrfa. Mae bleiddiaid newydd ail-boblogi'r ardal.
Ceidwaid Gorwedd y gysegrfa o dan awdurdodaeth Esgob Anagni, sy'n penodi offeiriad priodol (rheithor) i'w oruchwylio. Mae'r rheithor yn byw ar y safle yn ystod y cyfnod agor (Mai trwy Hydref) ac yn goruchwylio cynnal a chadw a defnyddiau crefyddol y gysegrfa. Mae gan frawdoliaeth pobl leol rôl ac annibyniaeth sylweddol wrth drefnu'r prif ddathliadau, a rhan uniongyrchol mewn rheoli safle. Y brawdgarwch sy'n ymwneud yn agosach â'r olaf yw'r rhai o Vallepietra, y pentref agosaf, a Subiaco, tref agos lle mae'r defosiwn i'r Y Drindod Sanctaidd yn trosi i ddefod gymhleth trwy gydol y flwyddyn. Er nad oes unrhyw gyfyngiadau ffurfiol, etifeddir cysylltiad â'r brawdgarwch fel rheol a, yn achos Subiaco, yn gyfyngedig i ddynion tan yn ddiweddar iawn. Mae'r llwyfandir o amgylch y gysegrfa yn eiddo cyfunol bugeiliol silvo dan berchnogaeth leol. O ystyried dirywiad gweithgareddau economaidd traddodiadol a phwysau gostyngol ar yr adnoddau, maent hefyd wedi bod yn hygyrch i bobl o'r tu allan yn gyfnewid ffi flynyddol ers rhai degawdau.
Cydweithio Ar hyn o bryd, mae llywodraethu'r safle yn parhau i fod yn gymharol dameidiog. Er gwaethaf ymdrechion i weithredu ar y cyd, mae'n ymddangos nad oes gweledigaeth gydsyniol yn cael ei rhannu gan yr holl brif randdeiliaid, hynny yw, pobl leol, gweinyddwyr, yr Eglwys, a rheolaeth y parc. Diffiniwyd hyrwyddo datblygiad gwledig fel un o brif amcanion y parc ar adeg ei greu. Fodd bynnag,, mae pobl leol yn honni nad oes llawer o sylw wedi'i roi i dreftadaeth leol draddodiadol, ac mae amheuaeth wedi tyfu yn y blynyddoedd oherwydd sgandalau gweinyddol. Ar y cyfan, mae'n ymddangos bod y prif randdeiliaid yn canolbwyntio'n bennaf ar werth penodol sy'n bwysig iddyn nhw, ond nid yw'n ymddangos bod gweledigaeth integredig ar yr ysbrydol cydgysylltiedig, gwerthoedd diwylliannol ac ecolegol y safle.
Polisi a'r Gyfraith Crëwyd y parc gyda Deddf Ranbarthol Lazio yn 1983 ac yn rhannol yn gorgyffwrdd â'r Natura Ewropeaidd 2000 rhwydwaith. Mae'n cynnwys ardal o tua 300km2, heb gynnwys yr ardaloedd ucheldirol sy'n perthyn i ranbarthau cyfagos (Abruzzi). Rheoli ymyrraeth leiaf ‘ar gyfer natur’ fel y’i gweithredir a’i anogaeth gan Natura 2000, ddim yn ddigonol i wneud y gorau o gadwraeth tirweddau diwylliannol yn yr ardal. Mae’r rheolaeth hon yn ddiwahân yn cymhwyso syniad o ‘naturioldeb’ i bob cynefin, ac nid yw'n cydnabod pwysigrwydd arferion cynhyrchiol traddodiadol (megis bugeiliaeth, amaethyddiaeth gynaliadwy, a rheolaeth is-haen) wrth greu gwerthoedd biolegol. Grwpiau lleol, megis bugeiliaid anifeiliaid, ychydig o lais mewn mecanweithiau gwneud penderfyniadau, er gwaethaf cynrychioli gweithgareddau traddodiadol allweddol. Chwaraewyr eraill, megis yr Eglwys, bod â diddordebau penodol wedi'u gyrru gan flaenoriaethau rhanbarthol neu genedlaethol. felly, mae'n ymddangos bod cyfundrefnau rheoli a ysbrydolwyd gan Gategori V IUCN o ardaloedd gwarchodedig yn fwy priodol.
Tuag atat ti a drodd y llygaid Gormesodd y dyn â syched Ac ar unwaith y cerrig Tywallt dŵr i lawr ym mhob gwirionedd - Cân draddodiadol yn canmol y Drindod Sanctaidd.
- Frascaroli, F., Bhagwat, S., Guarino, R., Tywydd yn Chiarucci, A., Schmid, B. (yn y wasg) Mae cysegrfeydd yng Nghanol yr Eidal yn gwarchod amrywiaeth planhigion a choed mawr. AMBIO.
- Frascaroli, F., Verschuuren, B. (2016) Cysylltu amrywiaeth bioamddiwylliannol a safleoedd cysegredig: tystiolaeth ac argymhellion yn y fframwaith Ewropeaidd. Yn: Agnoletti, M., Emanuel, F.. (gol.) Amrywiaeth bio-ddiwylliannol yn Ewrop, Swyn: Springer Verlag, p. 389-417.
- Frascaroli, F., Bhagwat, S., Diemer, M. (2014) Iachau anifeiliaid, bwydo eneidiau: gwerthoedd ethnobotanical mewn safleoedd cysegredig yng Nghanol yr Eidal. Botaneg Economaidd 68: 438-451.
- Frascaroli, F.. (2013) Catholigiaeth a chadwraeth: potensial safleoedd naturiol cysegredig ar gyfer rheoli bioamrywiaeth yng Nghanol yr Eidal. Ecoleg Ddynol 41: 587–601.
- Fedeli Bernardini, F.. (2000) Nid oes neb yn mynd i'r wlad ddi-leuad: Ethnograffeg y bererindod i Noddfa'r Drindod Sanctaidd o Vallepietra. Tivoli: talaith Rhufain.
