Yn y rhanbarthau o Khumbu a Pharak, yn uchel yn yr Himalaya Nepal, gorwedd y Sagaramatha (Mynydd Everest) Cenedlaethol Eryri a Parth Clustogi. Mae'r ardal yn gartref i'r Bwdhaidd Tibetaidd Sherpa ers eu mudo yn 1533.
Mae trigolion Sherpa yn ystyried rhai safleoedd yn Khumbu fel rhai cysegredig am wahanol resymau.
Gwarchodedig; Gwarchod, ei gadw'n ddiogel rhag niwed, amddiffyn yn llwyddiannus rhag colled neu anaf sydd ar ddod o fewn tiriogaethau cynhenid sofran, ardaloedd a ddiogelir gan y llywodraeth neu ffydd.
Bygythiadau
Mae incwm teulu Nepal ar gyfartaledd ymhlith yr isaf yn y byd, am 400 doleri'r flwyddyn. Ers i Nepal agor ei ffiniau yn 1951, mae nifer y twristiaid wedi cynyddu'n ddramatig. Mae hyn wedi achosi newidiadau yn ysbrydolrwydd Sherpa, yn enwedig ar gyfer y cenedlaethau iau. Yn ogystal,, mae llafurwyr di-Sherpa Nepali yn cymryd rhan fwyfwy yn yr economi twristiaeth; pa mor debyg bynnag i'r twristiaid, nid oes ganddyn nhw'r un credoau a pharch at yr amgylchedd lleol ag sydd gan y Sherpa Bwdhaidd.
Ar gyfer y Sherpa, siamaniaeth Bon cyn Bwdhaidd a thraddodiadau ysbrydol eraill wedi'u cymysgu â Bwdhaeth Nyingma. Mae ganddyn nhw lawer o werthoedd athronyddol sy'n annog ymddygiad mwy cynaliadwy yn amgylcheddol, megis tabŵs ar dorri coed, llygru ffynonellau dŵr a lladd anifeiliaid. Maent yn canfod y rhan fwyaf o'u hamgylchedd naturiol, ddau mynyddoedd a dyffrynnoedd, mor gysegredig, a'u dosbarthu fel rhai a ddiogelir gan wahanol dduwdodau ac ysbrydion.
Y dyffryn cyfan, o'r enw Beyul, yn gysegredig oherwydd bod hiliogaeth Bwdhaeth Tibet, Gosododd Padmasambhava neu Guru Rinpoche y cwm hwn ac eraill o'r neilltu i'w ddilynwyr ar adegau o angen. Y tu mewn i'r cymoedd hyn, mae'r preswylwyr wedi'u cyfyngu rhag lladd neu niweidio bodau ymdeimladol o fodau dynol i anifeiliaid i blanhigion ac yn lle hynny fe'u hanogir i ymarfer egwyddorion caredigrwydd a thosturi. Os dilynir y rheolau hyn, bydd y preswylwyr beyul yn cael eu gwarchod.
Duwiau amddiffyn tŷ mynyddoedd (Yul-Lha) y mae ei fodolaeth yn fwyaf tebygol cyn dyddio Bwdhaeth i Tibet. Heddiw, mae'r duwiau hyn yn rhwym wrth lw i ail-ymddangos fel amddiffynwyr Bwdhaeth. Mae ganddynt cyswllt ar ffurf o fywyd gwyllt, da byw a chreaduriaid chwedlonol eraill, sy'n parhau i fod yn ddianaf gan bobl leol. Yn draddodiadol gwaharddir dringo'r mynyddoedd hyn, a rhaid i'r duwiau hyn fod yn falch o roddion fel arogldarth aromatig ac alcohol. Rhai coedwigoedd, coed cysegredig, mae ffynonellau dŵr a chreigiau hefyd yn cael eu hystyried yn ysbrydion safle-benodol, megis Lu, a all roi cyfoeth a bywyd hir i deulu, ond gall hefyd achosi caledi, yn aml ar ffurf anhwylderau corfforol na all siaman eu gwella yn unig.
Gweledigaeth
Mae astudiaeth ddiweddar yn awgrymu bod gweithio ar a chyda'r tir wedi cyflawni gwerthoedd ysbrydol wrth gynnal busnes a pheidio â rhyngweithio â'r tir wedi dylanwadu ar eu erydiad. Ni luniwyd gweledigaeth glir i wrthweithio anobaith, ond edrych ar yr amgylchiadau presennol, gall gweithredu o’r fath gynorthwyo’n fawr i warchod traddodiadau’r trigolion lleol a’r amgylchedd ffisegol.
Clymblaid
Mae UNESCO a llywodraeth Nepal yn gweithio ar amddiffyn Parc Cenedlaethol Sagarmatha. Fe'u cefnogir gan dîm o geidwaid parciau sifil, sgowtiaid gêm, staff gweinyddol a Byddin Nepal, sy'n gorfodi rheolaeth. Hefyd yn cynorthwyo mae tri Phwyllgor Rheoli Parth Clustogi sy'n cynnwys cynrychiolwyr a etholwyd gan Grwpiau Defnyddwyr o bob ardal weinyddol yn y Parc Cenedlaethol a'r Parth Clustogi. Mae gan y Pwyllgorau hyn y pŵer i ddeddfu prosiectau datblygu a chadwraeth yn eu hardal gan ddefnyddio cyfran o ffioedd mynediad y Parc, sy'n cael eu dychwelyd i drigolion lleol. Sefydliadau anllywodraethol amrywiol (Cyrff anllywodraethol) hefyd yn cydweithredu â'r Parc a thrigolion lleol ar raglenni cadwraeth ac ail-lystyfiant.
Dynodwyd Parc Cenedlaethol Sagarmatha fel ardal warchodedig yn Aberystwyth 1976. Fe'i dewiswyd yn safle treftadaeth y byd UNESCO yn Aberystwyth 1979. Gyda chymorth Llywodraeth Seland Newydd, daeth yr ardal warchodedig yn un o'r parciau cenedlaethol cyntaf yn Nepal lle cydnabuwyd aneddiadau cynhenid a defnyddio adnoddau, a datblygwyd cyfleoedd i drigolion lleol ddatblygu eu heiddo ar gyfer mentrau twristiaeth. Ehangwyd y Parc Cenedlaethol yn Aberystwyth 2002 gyda chynnwys rhanbarth Pharak i'r de o Khumbu fel rhan o Barth Clustogi y Parc Cenedlaethol.
Nid oedd gan Gynllun Rheoli cyntaf y Parc unrhyw sôn am werthoedd ysbrydol Sherpa nac yn cyfyngu ar ddatblygiad twristiaeth. Yn 2007, cadarnhawyd cynllun newydd sy'n rhoi pwyslais cryfach ar integreiddio gwerthoedd ac arferion ysbrydol lleol i reolaeth. Mae hefyd yn grymuso'r Sherpa i chwarae rôl gryfach mewn rheoli adnoddau ac mae ganddo nifer o reoliadau ar ddatblygu twristiaeth.
Mae'n ymddangos bod y newid paradigmatig o gydberthynas agos â natur i olwg fwy rhanedig o'r berthynas natur ddynol yn agor y ffordd ar gyfer gwneud penderfyniadau llai cynaliadwy yn amgylcheddol yn yr ardal.. Mae ymweliadau twristiaid yn cynyddu o hyd; er mwyn cadw'r effaith amgylcheddol gadarnhaol a gafodd y traddodiadau hyn ers canrifoedd, mae angen mwy o weithredu.
- Sefydliad y Mynydd: www.mountain.org
- Jeremy Llwy: www. jeremyspoon.com
- Llwy, J. (2010) Twristiaeth Yn Cwrdd â'r Cysegredig: Gwerthoedd Ysbrydol Seiliedig ar Le Khumbu Sherpa yn Sagarmatha (Mynydd Everest) Cenedlaethol Eryri a Parth Clustogi, Nepal in Verschuuren, Gwyllt, McNeely a Oviedo (goln) Safleoedd Naturiol Sacred, Gwarchod Natur a Diwylliant, Ddaear Scan, Llundain.
- Llwy, J., Sherpa, L.N.. (2008) Beyul Khumbu: y Sherpa a Sagarmatha (Mynydd Everest) Cenedlaethol Eryri a Parth Clustogi, Nepal yn Josep-Maria Mallarach (a.) 2008. Tirweddau Gwarchodedig a Gwerthoedd Diwylliannol ac Ysbrydol. Cyfrol 2 yn y gyfres Gwerthoedd o Dirweddau a Morluniau Gwarchodedig, IUCN, GTZ ac Obra Social de Caixa Catalunya. Kasparek Verlag, Heidelberg