Neyshabur yn trefgordd yng Ngogledd-ddwyrain Iran. Mae rhan fawr ohono yn cael ei leoli mewn gorlifdir helaeth ei amgylchynu gan fryniau a mynyddoedd. Mae nifer o safleoedd naturiol gwahanol sanctaidd yn nhrefgordd, yn amrywio o goed cysegredig a ffynhonnau cysegredig i clogfeini gysegredig a sanctaidd a gerddi. Mae'r ardal yn gartref i nifer o blanhigion endemig a rhywogaethau anifeiliaid. Mae hefyd yn cynnwys ardaloedd gwarchodedig a chyrchfannau ecodwristiaeth fel rhaeadrau, ffynhonnau, afonydd a dal y llygad nodweddion daearyddol megis copaon mynyddoedd. Mae'r hinsawdd yn lled cras i sychu gyda glawiad blynyddol cyfartalog o 300 mm.
Er gwaethaf y ffaith bod y safleoedd hyn yn cael eu gwarchod gan gymunedau lleol, mae eu dyfodol yn cael ei fygwth gan drefoli, twf poblogaeth, datblygu isadeiledd a thwristiaeth.
Gwarchodedig
Ceidwaid
Mae pobl leol yn parchu nodweddion naturiol fel y maent wedi eu gwreiddio yn eu cred grefyddol. Qadamgah yn Neyshabur er enghraifft, yn ardd Persian lle mae natur wedi ei drwytho â gwerthoedd ysbrydol. Mae'n cynnwys plasty, coed, pyllau a nentydd. Un o'r waliau y plasty yn cynnwys carreg du ar pa ddau olion traed wedi eu cerfio. Mae pobl yn credu y printiau yn perthyn i'r Imam 8fed Shiites, yn arweinydd ysbrydol dynion yn meddwl ei fod yn ddisgynnydd o Muhammed, penodi dwyfol i arwain pobl. Mae'r Qadamgah gair yn golygu ôl troed ac yn cyfeirio at y sylwebaeth.
Gwanwyn sanctaidd yng ngardd Qadamah.(Ffynhonnell: Maryam Kabiri Hendi, 2011.)
Mae hanes Qadamgah fel safle cysegredig yn dyddio'n ôl i'r cyfnod cyn-Islamaidd. Er nad yw ei bwrpas gwreiddiol yn hysbys, mae'n hanesyddol gysylltiedig â'r tywysog Sassanid Shahpour Kasra, yn ogystal ag i Imam Ali ac Imam Reza. Gair yn mynd hynny i mewn 921 Stopiodd AD Imam Reza yn yr ardd ar ei ffordd o Medina i Marv. Yr eiliad yr oedd am berfformio ei ablutions, ffynnon welled allan o'r ddaear. Mae'r gwanwyn wedi cael ei ystyried yn sanctaidd byth ers hynny ac mae pobl yn credu bod gan y dŵr hwn briodweddau iachâd.
Rhai coed awyren (Plantanus sp.) wedi cael eu gwarchod yn weithredol ers canrifoedd. Mae coed awyren yn Iran wedi cael eu hystyried yn gysegredig ers amser maith oherwydd y cysgod maen nhw'n ei gynnig, eu largeness a'u golwg werdd. Ledled Iran mae rhai coed awyren wedi cael eu cadw'n fyw ers canrifoedd. Mae chwedlau a chredoau am rai sbesimenau wedi achosi i bobl gadw draw oddi wrthyn nhw. Coeden awyren hirhoedlog mewn pentref yn Neyshabur, er enghraifft,, yn cael ei warchod gan bobl leol oherwydd eu bod yn credu bod dyn wedi colli ei deulu ar un adeg oherwydd torri ei ganghennau.
Mae pobl leol yn dal i warchod safleoedd cysegredig llai adnabyddus nad oes ganddynt unrhyw amddiffyniad cyfreithiol. Gwerthoedd safleoedd o'r fath yn cael eu dysgu i'r cenedlaethau iau a seremonïau crefyddol ac arferion yn cael eu perfformio gymunedol, fel y maent wedi bod am ganrifoedd. Mae hyn yn ffordd, y genhedlaeth nesaf yn dysgu i'w diogelu.
Er bod strategaeth rheoli ffurfiol, mae pobl yn tueddu i amddiffyn eu safleoedd. Mae rhai yn gweithredu mesurau tymor byr ar lefel leol. Ymhlith amrywiaeth eang o gynlluniau sy'n cael eu cyflawni er enghraifft, mae parc wedi'i sefydlu o amgylch coeden ddymuniadau ac mae gwasanaethau twristiaeth wedi'u datblygu yno.
Gweithredu
Mae pobl leol a sefydliadau crefyddol yn parhau â'u harferion oesol. Swyddfeydd lleol Treftadaeth Ddiwylliannol, Gwaith Llaw a Thwristiaeth cofrestru coed hirhoedlog fel henebion naturiol cenedlaethol. Mae henebion naturiol cenedlaethol yn gymharol fach, diddorol, unigryw, eithriadol, ffenomenau anghonfensiynol ac anadferadwy casgliadau planhigion ac anifeiliaid sydd â gwyddonol, arwyddocâd hanesyddol neu naturiol. Mae mesurau amddiffynnol yn y meysydd hyn yn gwarantu eu defnydd anfasnachol cynaliadwy.
Mae yna gynllun cenedlaethol hefyd ar gyfer stocrestr a chadwraeth coed hirhoedlog dan oruchwyliaeth y coedwigoedd, Sefydliad Rheoli Ystod a Thraeth o Iran. Mae ymchwil ddiweddar gan Maryam Kabiri yn tynnu’r sylw at arwyddocâd y gwerthoedd ysbrydol sydd gan y safleoedd cysegredig hyn a safleoedd cysegredig eraill mewn perthynas â chadwraeth natur.
Polisi a'r Gyfraith
Mae'r ddeddfwriaeth Iran Nid oes sôn am safleoedd naturiol sanctaidd hyd yn hyn. Mae rhai safleoedd sanctaidd naturiol wedi cael eu cadw yn swyddogol oherwydd eu bod yn cael eu lleoli mewn ardaloedd gwarchodedig neu mewn heneb genedlaethol. Mae eraill wedi cael eu cofrestru yn benodol fel henebion naturiol cenedlaethol. Treftadaeth Ddiwylliannol ac adran yr awdurdod amgylchedd gael llais yn diogelu heneb cenedlaethol naturiol. Maent yn hyrwyddo yn bennaf ar gyfer fflora a ffawna prin neu ffurfiannau tir nodedig, tirweddau neu goed hynafol hyd yn oed yn. Maent yn cael eu dwyn yna o dan amddiffyniad trwy ddynodi perimedr addas.
Clymblaid
Mae rhai safleoedd cysegredig yn yr ardal dan oruchwyliaeth Gwaddolion a sefydliadau Elusen (yn gyfrifol am waddolion a lleoedd cysegredig fel mosgiau a chysegrfeydd) a bwrdd ymddiriedolwyr o bobl leol. Mae'r Treftadaeth Ddiwylliannol, Sefydliad Gwaith Llaw a Thwristiaeth yn gyfrifol am gofrestru a rheoli henebion hanesyddol a henebion naturiol cenedlaethol.
Qadamgah, er enghraifft,, wedi'i gofrestru fel hyn, ond mae hefyd o dan oruchwyliaeth gwaddolion a threfniadaeth elusennol Iran a'r bwrdd ymddiriedolwyr lleol. Fel yn achos Qadamgah, pan fydd gan wefan werthoedd diwylliannol ac ysbrydol, mae'r sefydliadau hyn yn cydweithredu wrth warchod a rheoli'r safle.
Offer Cadwraeth
Mae meini prawf ar gyfer cadwraeth wedi'u sefydlu ac mae'r meini prawf hyn wedi arwain at fapiau o ardaloedd yn nhrefgordd Neyshabur y mae angen eu cadwraeth wedi'u blaenoriaethu. Mae rhai argymhellion hefyd wedi'u llunio yn y traethawd ymchwil hwn, a allai helpu gyda'r camau cychwynnol ar gyfer cynllunio agenda wleidyddol a datblygu meini prawf a mynegeion heneb naturiol genedlaethol sy'n ystyried gwerthoedd ysbrydol.
Canlyniadau
Mae safleoedd naturiol sanctaidd fel rhan o amrywiaeth bio-ddiwylliannol wedi cael eu gwarchod ers canrifoedd gan gredoau a gwerthoedd lleol. Y dyddiau hyn mae'r safleoedd hyn dan fygythiad am wahanol resymau. Os ydyn nhw am oroesi, Mae angen mesurau presennol i gael eu cefnogi gan amddiffyniad cyfreithiol. At y diben hwn, gall cymryd ymagwedd integredig yn seiliedig ar feini prawf ar y cyd a pholisïau ym meysydd natur a diwylliant yn chwarae rôl allweddol yng nghadwraeth safleoedd naturiol cysegredig. Kabiri Hendi (2011) nodi meini prawf o'r fath ar gyfer cadwraeth safleoedd naturiol sanctaidd yn nhrefgordd Neyshabur.
- Bahar, M. (1995) O chwedl i hanes. Cyhoeddiad Cheshmeh, Tehran, Iran.
- Daneshdoost, J. (1992) Gardd Persia. Cyfnodolyn Asar, Cyf.12: 48-52.
- Kabiri Hendi, M. (2011) Y gwerthusiad tir ar gyfer cadwraeth safleoedd naturiol sydd â gwerthoedd ysbrydol, astudiaeth achos o Drefgordd Neyshabur. Traethawd MSC ym Mhrifysgol Tehran, Karaj, Iran.
- Taheri, A. (2009) Canllaw Twristiaeth Neyshabur. Abarshahr, Mashhad, Iran.
- Pakdaman, B (2005) Cymhleth Gardd Qadamgah, Storfeydd, mater7:86-93.
