Disgrifiad o'r Safle
Mae'r Parc Cenedlaethol yn fynyddig Virachey (VNP) yn ardal warchodedig fwyaf Cambodia yn. Wedi'i leoli yn y Bysedd Treng a Ratanakiri talaith yn y gogledd-ddwyrain eithafol y wlad, mae'n gartref i fflora a ffawna prin. Mae nifer o grwpiau o lwythau Highlander yn draddodiadol yn byw clustogfa y parc, megis y Brao, CRC, a ffustio. Maent yn cael eu hawl gyfreithiol i bysgota, hela rhywogaethau nad ydynt dan fygythiad, megis moch gwyllt, a chasglu cynhyrchion eraill o goedwigoedd o fewn ffiniau'r parc. Maent yn ystyried y mynyddoedd mwyaf "Mynyddoedd Ysbryd". Hyn a rhai eraill safleoedd naturiol sanctaidd yn cael eu hamgylchynu gan animist cyfoethog llên gwerin y manylion amdanynt yn amrywio rhwng pentrefi a llwythau.
Ecoleg a Bioamrywiaeth
Mae'r parc yn cynnwys safana ucheldir, iseldiroedd lled-fytholwyrdd, coedwigoedd mynydd, dryslwyni goedwig bambw a collddail cymysg. Mae'r rhan fwyaf o'r parc yn gorwedd uchod 400 metr gyda'r copa uchaf o fynydd ysbryd Haling-Halang yn 1,475 metr. Anifeiliaid gwyllt yn cynnwys Eliffantod Asiaidd, Llewpardiaid cymylog (Neofelis nebulosa), Heddiw (Bos gaurus), a nifer o rywogaethau o primatiaid fel yr fygythiad Red-shanked Douc Langur (Pygathrix). Sibrydion lleol hyd yn oed yn awgrymu presenoldeb rhywogaethau a restrir fel ddiflanedig.
Gweddïo at ysbrydoedd y Mynydd Mera cyn daith i'r lle cysegredig. Yfed gwin reis yn ganolog i fywyd y pentref. Mae cyw iâr yn aberthu i helpu i appease y ysbrydion. 
Haling-Bloc: y mynydd ysbryd mwyaf pwerus yn Ratanakiri.
Bygythiadau
Y prif fygythiadau i'r ecosystemau lleol yn datgoedwigo a thir cyflym- neilltuo o ganlyniad i bolisi'r llywodraeth o werthu Consesiynau Tir Economaidd, defnyddio fel planhigfeydd rwber a cashiw. Mae ehangu consesiynau o'r fath yn gyflym ac mae'n ymosodol dagrau drwy gweddill y lleoedd gwyllt Cambodia a diwylliannau animist. Yn yr un modd, datblygiad ynni dŵr yn y rhanbarth, a fwriedir ar gyfer rhanbarthau trefol yn lleihau afonydd i byllau llonydd o ddŵr wedi'i halogi.
Yn gysylltiedig â hyn yw'r duedd bod trigolion ifanc y rhanbarth anghofio traddodiadau hynafol, temtio i fabwysiadu ffyrdd o fyw modern. Yn wir, mae rhai yn ymddangos i shun eu treftadaeth animist yn gyfan gwbl.
Ceidwaid
Mynyddoedd yn cael eu hystyried y cartref o duwiau a duwiesau pwerus a all ddod â glaw ar adegau o sychder, gwella aelodau o'r teulu yn sâl, a hyd yn oed y gwanwyn pobl carcharu o'r carchar. Mae'r bobl Brao, byw yn y parth clustogi, yn ofni y Mynyddoedd Ysbryd Virachey. Maent yn arbennig o nerfus am Haling-Halang, sydd weithiau'n gofyn am aberth dynol yn gyfnewid am ffafrau. Dim hela neu logio yn cael ei ganiatáu ar Haling-Halang. Rhaid i ymwelwyr i rai safleoedd gwneud gweddïau i'r ysbrydion sy'n preswylio. Mae'n rhaid i'r rhai sy'n dymuno casglu bambŵ hon yn ymgynghori â "dyn hud" lleol a fydd yn cysylltu â'r ysbrydion i gael gwybod yn union sut y gellir o bambw yn cael eu cymryd, ac a fydd aberth eu hangen. Mae'r stori yn mynd y dyn Brao ifanc unwaith torri bambŵ Haling-Halang heb ymgynghori yn "ddyn hud". Tra torri, darn miniog o bambw tyllu ei goes. Mae'r anaf bron i ladd. Mae'r rhain yn ffyrdd animist, eglurhaol hefyd ar gyfer gwahanol safleoedd, arwain anuniongyrchol mewn amddiffyn bywyd gwyllt.
A oes Hysbysodd Yok wrthyf fod y pentrefwyr Tampuan oedd yn cwympo y goeden yn gwneud hynny ar anogaeth o heddluoedd brynwyr Fietnameg -distant nad ydynt yn byw yn y nac yn deall hyn bioregion penodol sydd serch hynny yn cael effaith negyddol ddifrifol arno."Ydych chi'n gweld y goeden torri yno? Gwnaethpwyd hynny gan bobl o leiafrifoedd. Mae hyn yn gwylltio yr ysbrydion yn y llyn sanctaidd, sydd wedyn yn lladd nifer o bobl o'r pentref lleiafrifol o ble ddaeth y cofnodwyr o, ac roedd gan yr holl bobl o'r pentref i symud allan o'r ardal. Hyd yn oed nawr, Ni ellir ieithoedd lleiafrifol yn cael eu siarad yn y parc, neu'r bobl sy'n siarad y bydd yn mynd yn sâl ac yn marw yn gyflym iawn. "
- o "Animism yn Cambodia: Bioranbartholdeb ar Waith "yn The trwmpedwr, Hedfan 27 Nac oes 1 (2011) 8-22 gan Gregory McCann.
Gweledigaeth
Mae amser o hyd i achub y parciau treftadaeth ddiwylliannol a naturiol. Byddai'r ardal yn cael ei elwa gyda sefydlu clymblaid o gymunedau yn y parth clustogi sy'n ennill arian fel tywyswyr teithiau, gwesteiwyr, amaethwyr, pysgotwyr, a phroffesiynau cyfoes eraill, heb roi'r gorau eu treftadaeth animist. Trosglwyddo rhyngddiwylliannol o'r blaenoriaid i anghenion anogaeth i'r genhedlaeth iau, atgyfnerthu gan drosglwyddo ar draws llwythau. Gall pobl ifanc yrru sgwteri, siarad ar cafell phones, gweithio yn y dref, a hefyd fod yn falch o'u treftadaeth gyfoethog animist.
Gweithredu
Ymdrechion Grassroots ar y gweill. Mae prosiect camera-trapio ar Haling-Halang yn anelu i wirio presenoldeb rhywogaethau mewn perygl difrifol yn y parc ac i gynnwys pobl frodorol, Ceidwaid parc, Gweithwyr NGO, a gweithredwyr teithiau mewn ymdrech gydlynol i amddiffyn y mynyddoedd sanctaidd. Sesiynau a trekkings i fynyddoedd cysegredig addysgu twristiaid yn ogystal â phobl ifanc lleol adrodd straeon, gan eu galluogi i ddysgu chwedlau animist sy'n weddill. Cyfweld Ethnograffig yn cynhyrchu cipolwg ar y sefyllfa, hefyd yn helpu i godi ymwybyddiaeth fyd-eang am werth tiroedd hyn.
Polisi a'r Gyfraith
Brodorion hawl gyfreithiol i bysgota, casglu cynhyrchion eraill o goedwigoedd, ac yn hela rhywogaethau nad ydynt yn fygythiad, megis moch gwyllt a ffowls jyngl. Nid oeddent yn draddodiadol hela rhywogaethau o'r fath Pangolin warchodir ond gyda marchnadoedd uchel-dalu yn Fiet-nam, y demtasiwn i ennill arian bellach yn rhy fawr ar gyfer rhai.
Mae'r parc wedi cael ei diogelu'n dda rhwng 2004 a 2008, pan fydd nawdd y Banc y Byd yn galluogi cyfreithiau amddiffynnol gweithredu. Nawdd ei ganslo pan lwfans gyhoeddodd y llywodraeth Cambodieg i archwilio'r parc am fwynau gwerthfawr. Mae wedi arwain at logio helaeth, potsio, a llechfeddiant. Mae tua un rhan o dair o'r parc yn awr yn eiddo busnes. Mae moratoriwm dros dro ar hyn o bryd yn ei le.
Gweithio gyda'n gilydd
Hyd yn hyn, cydweithredu rhwng gwahanol bleidiau yn yr ardal hon yn wael. Hyd yn oed ymhlith pentrefi, ffabrig cymdeithasol yn dechrau frwydr fel tir yn cael ei werthu neu'n anghyfreithlon llofnodi drosodd i bobl o'r tu allan. Mae'r llywodraeth Cambodieg ei restru ymhlith y rhai mwyaf llygredig yn y byd. Mae serch hynny cyfranogiad y Cynefin NGO ID, a nifer o brifysgolion yn gweithio yn y rhanbarth. Mae hyn yn cynnig gobaith, ond mae llawer o waith i'w wneud eto.
Offer Cadwraeth
Cadw natur yn yr ardal hon olygu i atgyfnerthu natur draddodiadol ffyrdd gyfeillgar o fyw. "Animistic Ecodwristiaeth" yw'r cysyniad canolog cwmpasu ymdrechion hyn, gan gynnwys sesiynau adrodd straeon a theithiau merlota. Ar ben hynny, ymchwil a dogfennaeth o draddodiadau a nodweddion naturiol pwysig yn y parc yn galluogi pobl o'r tu allan, fel llunwyr polisi i ddod yn ymwybodol o'i werth sy'n weddill. Dogfennaeth Diwylliannol yn cael ei wneud ar hyn o bryd gyda chyfweliadau ethnograffig. Bydd sbarduno-gynnig camera-trapio ar fynyddoedd cysegredig cyn bo hir yn cael ei chychwyn er mwyn gwirio honiadau am werthoedd naturiol yr ardal, fel parhad o rywogaethau prin a darfod o'r tir yn lleol.
Canlyniadau
Nesaf at gyhoeddiadau academaidd niferus sydd wedi cael ei ysgrifennu am yr ardal, ymdrechion wedi sefydlu rhwydwaith eang a dibynadwy o hysbyswyr a chyfieithwyr sydd wedi ymweld â llawer o bentrefi yn y parth clustogi VNP, ac maent bellach yn eithaf gwybodus ar y traddodiadau. Gallent fod yn eiriolwyr pwysig nesaf ar gyfer hawliau'r rhanbarth, pan ddaw i randdeiliaid allweddol argyhoeddiadol.
Yn y dyfodol agos, Bydd ID Cynefin argraffu llyfr yn cynnwys mythau a chwedlau o'r ysbrydion yn y rhanbarth. Bydd hyn yn cael ei wasgaru drwy bentrefi y rhanbarth. Yn olaf,, prosiect trap camera gwirfoddolwyr ar fin wawr o ganlyniad i ymdrech hir.
"Mae'r bobl Bunong cariad y goedwig ac yn awyddus i'w ddiogelu,"Dechreuodd ôl. "Mae ein crefydd draddodiadol yn dda ar gyfer y goedwig. Os byddwn yn parchu y goedwig yna gall y goedwig roi popeth yr ydym ei angen i ni. Popeth. Ond os nad ydym yn parchu y goedwig, yna bydd y goedwig yn marw, a byddwn ni i gyd yn mynd yn sâl. "
- o Galwyd Away gan Ysbryd Mynydd (2013, Dr. Cicero Books, p. 87) gan Gregory McCann.
- Baird, Ian G. "Hunaniaethau a Gofod: Mae Daearyddiaeth Newid Crefyddol ymysg y Brao yn gogledd-ddwyrain Cambodia. "Anthropos 104 2009: 457-468" 2009.
- "Rheoli'r Ymylon: Cadwraeth Natur a Wladwriaeth Power ym gogledd-ddwyrain Cambodia. "Datblygiad a Dominion: Pobl o frodorion Cambodia, Fietnam a Laos. Frederic Bourdier (a.) Gwyn Lotus Wasg: Bangkok. 2009.
- Bourdier, Frederic. Ratanakiri: Mae Mynydd y Stones Precious. 2006
- "Pan fydd y Ymylon Trowch One Step i Gwrthrych of Desire." Ym Mae byw ar y Ymylon. Ganolfan ar gyfer Astudiaethau Khmer: Phnom Penh. 2009
- Datblygu a Dominion. Gwyn Lotus Wasg: Bangkok. 2009.
- Bwcle, Ralf. "Parciau a Thwristiaeth" yn Ecodwristiaeth a Thwristiaeth Gynaliadwy: Perspectives ac Astudiaethau Newydd. Afal Academaidd Wasg: Efrog Newydd. 2011.
- Davis, Wade. Perff. Breuddwydion o Diwylliannau mewn Perygl. TED. Monterrey, 2007. Cyflwyniad.
- Soto, Hernando. Dirgelwch Cyfalaf. Black Swan: Llundain. 2000
- Morthwyl, Peter J. "Datblygiad fel Tragedy: Mae'r Banc Datblygu Asiaidd a Phobl Cynhenid yn Cambodia "yn byw ar yr Ymylon. Ganolfan ar gyfer Astudiaethau Khmer: Phnom Penh. 2009.
- Ironside, Jeremy. "Datblygu-In pwy Enw?"Yn byw ar yr Ymylon. Ganolfan ar gyfer Astudiaethau Khmer: Phnom Penh. 2009
- McCann, Gregory. Gelwir Away gan Ysbryd Mynydd. Dr. Cicero Books: Efrog Newydd. 2013.
- "Bioregions a Lleoedd Ysbryd: Cymryd i fyny Awgrym Hir-Coll Jim Dodge yn. "Roedd y trwmpedwr 27.3 (2011): 10-26.
- Gwyn, Joanna. "Mae Highlanders o frodorion yr GDd Lloegr: Mae Dyfodol Ansicr. "Mewn Grwpiau Ethnig yng Cambodia. A. Hean Sokham. Phnom Penh: Ganolfan ar gyfer Astudiaethau Uwch. 2009.
- Byd-eang Tystion. "Rwber Barwniaid"
- HabitatID: http://habitatid.org/
- Dr. Gregory McCann: greg.mccann1@gmail.com - Prifysgol Gung chang, Taiwan.
- Dr. Hsu, Yi-Chung: ychsu@mail.ndhu.edu.tw - Dong Hwa Prifysgol Genedlaethol, Taiwan.
