Disgrifiad o'r Safle
Kakku yn safle naturiol sanctaidd rhyfeddol, tai o leiaf 2478 pagodas a nifer fawr o goed Bodhi cysegredig. Mae wedi ei leoli yn y cyflwr Shan yn Myanmar, de-ddwyrain o'r ddinas Taunggyi. Mae rhai yn dweud ei fod wedi ei adeiladu fel allor ar gyfer taith y meirw. Mae eraill yn honni bod y Brenin Alaung Sithu adeiladodd y safle fel man gorffwys i deithwyr afonydd. Mae eraill eto yn gweld y lleoliad fel un sydd eiddo ysbrydol sylweddol, yn seiliedig ar ei sêr-ddewiniaeth. Mae pob stori yn rhannu eu parch tuag at y goeden Bohdi endemig sanctaidd bresennol. Ar hyn o bryd mae'r safle yn wynebu bygythiad o gael eu newid fawr gan dwristiaeth, rhywbeth y llywodraeth yn ceisio ysgogi. Er mwyn lliniaru'r broses hon, yr leol gawbaka bwyllgor yn creu ffyrdd o hyrwyddo'r diwylliant lleol a chodi ymwybyddiaeth ar eu hysbrydolrwydd.

Bygythiadau
Bygythiadau i fioamrywiaeth yn y rhanbarth yn cynnwys hela a sathru, defnydd amaethyddol o goedwigoedd naturiol, newidiadau mewn dulliau amaethu, dulliau pysgota dinistriol, cyflwyno rhywogaethau ymledol a gorfodi'r gyfraith yn wan yn erbyn gweithgareddau anghyfreithlon megis masnach bywyd gwyllt. Yn y cyfamser, cymhellion economaidd megis pwysau datblygu a mwy o gymunedau lleol ymgyrch dwristiaeth i gonsesiynau. Enghreifftiau yn Kakku yw sefydlu diweddar o ffyrdd cryf, trosi goedwig i mewn i dir ffermio, Cynyddodd maint pentref a sefydlu llawer parcio a bwyty, pob un ohonynt yn dod ar y gost o fywyd gwyllt lleol. Yn ôl archeolegwyr, mae'r pagodas yn cael eu bygwth gan ddeunyddiau ailadeiladu gwael, sy'n gwneud mwy o ddifrod ar y tymor hir. Fel ar gyfer y cyd-destun diwylliannol, mae rhai yn dadlau bod ynghylch y safle Kakku fel cofeb i gadw tanseilio gallu pobl leol i gael esblygiad diwylliannol, ac detaches diwylliant lleol a hunaniaeth o'r safle.

Gweledigaeth
Mae gwrthdaro cynhenid ​​gweledigaethau rhwng y system Treftadaeth y Byd a realiti byw y bobl Pa'oh, ynghylch y ffordd i gofnodi'r safle Kakku. Mae'r cofrestriad lefel genedlaethol a dogfennaeth y gwerthoedd lleol yn dueddol i fabwysiadu syniadau globaleiddio ar ysbrydolrwydd cynhenid. Mae'n angori'r gwerthoedd cymunedau brodorol ac yn edrych dros esblygu, beichiogi deinamig o werthoedd tuag at eu safleoedd cysegredig. Mae'n codi cwestiynau ynghylch pwy sydd â'r awdurdod i benderfynu ystyr safle naturiol sanctaidd, ac os categoreiddio bob amser yn y ffordd orau.

Gweithredu
Mae'r Pa'oh gawbaka ymarferion rheoli Kakku, ac yn cynnal ymagwedd rheolaeth barhaus tuag Kakku cynnwys ystyriaeth reolaidd o amodau'r safle a pholisïau cadwraeth. Mae awdurdodaeth y gawbaka, Fodd bynnag,, yn destun trefniant anffurfiol rhwng y llywodraethau cenedlaethol a'r wladwriaeth gyda'r Pa'oh, a natur y trefniant hwn gall newid wrth Myanmar barhau â'i pontio gwleidyddol, sy'n cynnwys symudiadau posibl tuag ffederaliaeth a cynorthwyydd sifftiau tuag at gymunedau ethnig brodorol.

Polisi a'r Gyfraith
Gan ei fod yn rhan o'r wlad o Myanmar, Mae gan yr ardal nifer o gyfreithiau bywyd gwyllt a gwarchod parc yn ei le (ond nid bob amser gorfodi'n briodol). Yn fwy perthnasol yn y drafodaeth yw'r ardaloedd IUCN a ddiogelir a chanllawiau treftadaeth ddiwylliannol ICOMOS, oherwydd eu bod yn canolbwyntio mwy ar y rhyngweithio â'r bobl frodorol ar y safle, ac yn gweithio tuag at fwy o gynhwysiant. Yn wir, diwygiadau diweddar wedi cyflwyno gwerthoedd cynhenid ​​lleol a dilysrwydd wrth lunio polisïau, ond y duedd i ddogfennu a atgyweiria gall arferion penodol yn cael eu cyfyngu i draddodiadau sydd eisoes yn bodoli ac yn esblygu.