Safle Ar y Southside bryniau Sanctaidd y Talaith Yunnan yn gorwedd y Xishuangbanna Dai Ymreolaethol Prefecture, chydnabod fel Man UNESCO a Gwarchodfa Biosffer. Er ei fod yn cynnwys llai na 0.2 y cant o gyfanswm arwyneb y tir o Tsieina, mae'n cynnwys tua 20 y cant o'r gwledydd rhywogaethau a gofnodwyd, sy'n ei gwneud yn yr ardal cyfoethocaf ar gyfer bioamrywiaeth yn y wlad. Mae hefyd yn cynnal tri ar ddeg o grwpiau ethnig Yunnan yn, yn bennaf yn byw mewn ardaloedd tir mawr trofannol ac is-drofannol. Yn ystod y blynyddoedd diwethaf, cronfeydd wrth gefn wedi cael eu sefydlu i wrthwynebu bygythiadau a achosir gan dwf economaidd a demograffig.
Bygythiadau Yn yr olaf 50 mlynedd, 90 y cant o'r 750 Coedwigoedd Hill Sanctaidd wedi eu dinistrio neu eu diraddio. Un o'r rhesymau am y golled hon yw bod y datblygiad economaidd cyflym a cynnydd yn y boblogaeth wedi achosi pwysau defnydd tir aruthrol, achosi coedwigoedd hyn yn cael eu hamnewid yn bennaf gan planhigfeydd rwber. Yn ogystal,, newid y polisi rheoli tir coedwig o reoli cymunedol (1980'S) i rheoli unigol (2000'S), a greodd yr opsiwn ar gyfer pentrefwyr i brydlesu eu tiroedd coedwig unigol i eraill.
Os ydych yn torri i lawr yr holl goed, ydych ond wedi cyfarth i fwyta; os ydych yn dinistrio y goedwig, i chi dinistrio eich ffordd i'r dyfodol - Dai Alawon Gwerin o Yunnan Talaith, Tsieina (Wang 1988)
Ceidwaid Gyda thua 35% o boblogaeth Xishuangbanna, y Dai yw'r grŵp ethnig mwyaf niferus y Prefecture. Maent yn dibynnu ar y coedwigoedd lleol ar gyfer ychwanegion bwyd a chyflenwad dŵr. Maent yn credu bod rhai coedwigoedd cysegredig ar Hills Sanctaidd (Nong) yn gartref y Duwiau. Planhigion ac anifeiliaid sy'n byw yn y coedwigoedd hyn yw eu cyfeillion, ynghyd â'r ysbryd o hynafiaid marw sy'n symud i goedwigoedd hyn ar ôl eu marwolaeth. Bydd trais yn erbyn neu aflonyddu ar blanhigion ac anifeiliaid yn y coedwigoedd hyn yn cael eu cosbi gan y Duwiau ac yn gwahardd yn llym mewn rhai cymunedau. Hyd tua 50 mlynedd yn ôl, coedwigoedd hyn yn cael eu diogelu gan sefydliadau traddodiadol a arweinir gan ddyn pen ysbrydol (Ben) y pentref lleol. Mae'r Dai yn wreiddiol dilyn traddodiad animist, wedi ei rhwymo drwm i'r byd naturiol, ac roedd athroniaeth oriented coedwig. Yn y canfyddiad Dai y rhyngberthynas rhwng bodau dynol a'u hamgylchedd ffisegol yn cynnwys pum prif elfen: coedwig, dŵr, tir, bwyd a dynoliaeth. Maent yn credu bod y goedwig yn crud dynol. Daw dŵr o'r coedwigoedd, tir yn cael ei fwydo gan y dŵr a bwyd yn dod o'r tir. Coedwigoedd felly yn y pen draw yn cefnogi bywyd dynol a fforestydd hyn yn un â'r tir y goruwchnaturiol.
Clymblaid Rheolwyr wrth gefn a cheidwaid pentref lleol ar y cyd rheoli'r cronfeydd wrth gefn gan ddefnyddio dulliau rheoli cyfranogol. Rheoliadau cymunedol ar y goedwig sanctaidd a gweithgareddau arfer ac addoliad traddodiadol yn cael eu trefnu a'u gweithredu yn unol diddordeb y pentrefwyr '.
Offer Cadwraeth Lle maent wedi goroesi pwysau moderniaeth, Safleoedd Naturiol Sacred wedi'u hymgorffori'n dda mewn diwylliannau lleol a systemau cred traddodiadol. Torri coed gellir cosbi gyda dirwy o USD 20-40 bob coeden. Ar raddfa fwy, gwarchodfeydd natur, parthau clustogi a bio-coridorau yw'r brif strategaeth ar gyfer cadwraeth y safleoedd bioamrywiol yn Yunnan. Ceidwaid safleoedd naturiol sanctaidd yn cadw eiriol dros gynnwys eu safle i mewn y rhwydwaith o safleoedd gwarchodedig yn ddeddfwriaethol biolegol.
Gweledigaeth Yn y dyfodol, Efallai y Hills Sanctaidd gael ei sacralised eto drwy adfer coedwigoedd cysegredig diraddedig. Argymhellir y dylid eu cynnwys yn y coridorau goedwig rhwng ardaloedd a warchodir yn Xishuangbanna. Mae angen cymorth polisi i gydnabod gwerth cymdeithasol a chadwraeth coedwigoedd cysegredig. Byddai hyn yn helpu sefydlu rheoliadau amddiffynnol, fel a wnaed yn gynharach yn y Dalaith Guangdong. Yn cael ei ddatblygu ymhellach y rhanbarth, gall y defnydd o wybodaeth traddodiadol yn hwyluso gryf llywodraethu sy'n gyfeillgar i'r amgylchedd.
Gweithredu Er gwaethaf y golled sylweddol o goedwigoedd sanctaidd yn Xishuangbanna, diwylliant traddodiadol wedi'i adfywio, ac yn parhau yn y coedwigoedd sy'n weddill. Seremonïau Addoli yn cael eu cynnal ym mis Awst a mis Tachwedd bob blwyddyn ac mae pob aelod o'r pentref yn cymryd rhan, offrymau o fwyd, ieir a moch yn cael eu gwneud. Yn ogystal,, pobl leol cynhenid yn ogystal fel cefnogwyr allanol wedi argymell ar gyfer sefydlu gwarchodfeydd natur yn yr ardal.
Polisi a'r Gyfraith Nid yw safleoedd naturiol sanctaidd yn cael eu cydnabod gan y gyfraith. Os oes unrhyw beth, newidiadau deddfwriaethol wedi hwyluso eu diraddio yn y decennia gorffennol. Gan eu bod yn aml yn gartref i nifer o rywogaethau a warchodir, fodd bynnag,, mae potensial i gael eu cydnabod fel mannau bioamrywiaeth. Mae hyn yn digwydd yn wir.
Canlyniadau Yn ôl i gyfweliadau gyda phobl mewn pedwar pentref yn y warchodfa, unrhyw achosion o dorri coed, hela neu overharvesting wedi bod yn hysbys i ddigwydd yn ardal goedwig sanctaidd yn y gorffennol 20 mlynedd. Mae hyn yn dangos bod cyfranogiad cymunedol yn y rheoli coedwigoedd sanctaidd yn y warchodfa yn effeithiol ac yn llwyddiannus. Mae sefydlu rhai cronfeydd wrth gefn wedi bod yn gam mawr tuag at gadwraeth safle naturiol sanctaidd yn Yunnin, ond amddiffyniad pellach yn parhau i fod yn ddymunol.
- Shengji, P., (2010) The Road to y Dyfodol? Y Gwerthoedd Biocultural y Hill Sanctaidd goedwigoedd Yunan Talaith, Tsieina, yn Verschuuren, Gwyllt, McNeely, Oviedo (2010) Safleoedd Naturiol Sacred: Gwarchod Natur a Diwylliant, Ddaear Scan, Llundain.
- Pei SJ, 2006: Bioamrywiaeth yn y Coedwigoedd Sacred Gwarchodfa Biosffer Xishuangbanna, Tsieina, A gyhoeddwyd yn 'UNESCO 2006 (Lee a Schaaf). Trafodion Symposiwm Tokyo: Amrywiaeth Diwylliannol a Gwarchod Biolegol, Rôl Sacred Safleoedd Naturiol a Thirweddau Diwylliannol, UNESCO, Paris.
- Pei S.J. 1993: Rheoli ar gyfer Amrywiaeth Biolegol yn Temple Iardiau a Hills Sanctaidd: Mae Arferion traddodiadol o The Dai Cymunedol Xishuangbannan, De-orllewin Tsieina, yn Hamilton, L.S. (a.) Moeseg, Crefydd a Bioamrywiaeth,, The White Horse Wasg. Caergrawnt y DU.
- The Centre for Biodiversity and Indigenous Knowledge (CBIK) ar www.cbik.org
- Zeng, L. (2012) Cultural transformation and ecological sustainability among the dai people in Xishuangbanna, ar gael o: www.sustainablechina.info