The Sacred naturgrund initiativet regelmæssigt har “Conservation Oplevelser” af depotforvaltere, beskyttet område ledere, forskere og andres. Denne gang er vi byder på oplevelsen af Dr.. John Studley der er en Fellow af (Britiske) Royal Geographical Society. Han har tilbragt det meste af sit liv i højasien med at arbejde som etno-skovbrugskonsulent. Klik her for en fuldstændig rapport om “De hellige steder i Kham”.
Websted
Kham er en af de mest karakteristiske biologiske områder på jorden. Det ligger mellem Qinghai-tibetanske plateau, og de kinesiske provinser Sichuan og Yunnan, omfatter en del af de tre regioner i 'Cultural Tibet'. Vogtere af bio-kulturelle mangfoldighed i Kham genkende tre traditioner hellige naturområder, eller rituelt beskyttede indkapslinger. To er tibetansk buddhistisk og omfatter bjerge Gnas ri og dale SBAS YUL. Den tredje tradition er kendetegnet ved præ-buddhistiske animistiske 'mountain kulter', der beskytter RI-r kapslinger, der er indeholdt eller numinised af en guddomYUL-lha med menneskets personlighed. Den YUL-lha ejer de biofysiske ressourcer og indelukket er præget af eksplicitte naturbeskyttelse. Sådanne hellige naturområder kan gæster skove, ritual varder de btsas, forskellige vand oplande RI rgya Klung bl.a..
Depotinstitutioner
Kham har shamaner og præster er ofte vidende om træer, planter og dyr og spiller en vigtig rolle i miljø historiefortælling og topocosmic mægling. De religiøse paradigmer that udgør indfødte liv er baseret på respekt for kilder til åndeligt liv, mad, tøj og husly, som naturen giver. Dette bibringer en følelse af taknemmelighed til de åndelige kræfter i skabelsen og natur. Rituelle kalendere er baseret på naturlige fænomener som trækfugle, den blomstrende af visse planter eller planeternes bevægelse. Der synes at være en stærk tradition for naturressource pleje blandt de nationale mindretal, som også er nedfældet i deres unikke sprog.
En animistiske varde la-btsas på Kuluke bruges typisk til at honorere territoriale ånder YUL-lha og ligger inden for en rituelt beskyttet kabinet RI-rgya. Den er beklædt med bedeflag viser vind heste rlung-RTA. Vinden hest er en allegori for bla eller sjæl og et symbol på velvære.
Trusler
Animistiske og shamanistiske steder er truet, og tibetanske buddhistiske steder i stigende grad truet som ydre påvirkninger såsom skovhugst og genbosættelse af hankinesere. Disse aktiviteter har ført til klimaforandringer, erosion og sne katastrofer samt fald i mangfoldigheden af flora og fauna og virkninger på overlevelsen af de oprindelige kulturer. Udfordringer at erobre inkludere:
- Pervers økonomisk teori fokuserer på materialistiske værdier og kulturelle elitisme af vestlig videnskab resulterer i snævert tænkt planlægning og politik,
- Kulturel assimilation og sedentisation af nomader tvunget af et nyt kabinet bevægelse (fx. hegn off historiske græsningsarealer),
- Indførelse af en udviklingsdagsorden, der er glemt af de uligheder i magtforhold,
- Sammenblanding af “animistiske” og “Tibetansk buddhistisk” erfaring med helligt sted og rum.
Vision
For at sikre den hellige naturområder og bio-kulturelle mangfoldighed i Kham ved at etablere “kulturel kortlægning” suppleret ved ansættelse af “viden mæglere”.
Læs fuld bevarelse oplevelse eller besøg arkiv
