Fra 17th indtil 27th deltagere fra forskellige mellemamerikanske lande og videre delt viden og erfaringer i to meget spændende møder.
Den første møde fokuserede på den rolle, som kulturel, åndelige og hellige værdier i bæredygtig skovforvaltning. Mødet, arrangeret af Ajpop Oxlajuj, den Sacred naturområder Initiative (SNSI) og støttet af Natural Justice tjente til capacitate deltagere fra tre indfødte samfund om udvikling af Biocultural EF protokoller som et redskab til at hjælpe med at beskytte deres hellige naturområder og skove.
"Sacred sites er steder ceremoni, central for folks åndelighed. Derfor tog ikke lang tid for dem at blive betegnet hjertet af ICCAs "Grazia Borrini Feyerabend, Global Coordinator af ICCA Consortium.
Fra Små ting store ting gror. Dette er sandt, selv for de majestætiske skove Totonicapan. Her på planteskole fællesskabets medlemmer forklare, hvordan de lokale frø markeringer hjælper med voksende træer, der lige passer til deres skov. Kilde: Bass Verschuuren, 2013.
Det andet møde var det første regionale møde i ICCA Consortium, der blev arrangeret i et samarbejde Oxlajuj Ajpop, Ut'z Che, than Global Diversity Foundation og SNSI. En række indlæg om indfødte og samfund bevarede områder i regionen viste en rigdom af oplevelser i traditionel, brug og bevaring og forvaltning af økosystemer:
– Det oprindelige område Xpujil i Mexico,
– Betydningen af hellige naturområder i Guatemala,
– Det marine samfund reserve Tarcoles i Costa Rica,
– Indigenous område Kuna i Panama,
– Loven og Mayagna i Nicaragua,
– Indfødte områder i El Salvador.
Selv om de fleste ICCAs i Mellemamerika er forstået under forskellige og ofte lokalt eller regionalt navne deltageren enige om, at en fælles plan og strategi skal udformes med henblik på at bevare disse unikke og biodiversitet territorier.
Næsten alle de præsentationer henviste til hellige steder er kilder til åndelige velbefindende ligger i oprindelige og lokale samfund territorier. Efter en robust stigning, deltagerne i det første møde oplevede en lokal hellig naturlig omgivet af store community forvaltede skove og placeret på toppen af bjerget med udsigt Totonicapan. Senere den tragiske nyhed kom, at den hellige naturlige sited og de omkringliggende skove var blevet tildelt familier til høst og gård, som de ønsker.
Den tro af denne hellige naturgrund er et af mange eksempler på trusler, står ICCAs og SNS. Fordi disse steder ofte ikke anerkendes tilstrækkeligt mine kommunale planlæggere og administratorer de ofte tabt, når juridisk adkomst til fællesskabet ejerskab er taget væk. Desuden, utøjlede skovbrug, minedrift, urbanisering og infrastrukturudvikling scorede højt på listen over trusler i hele regionen. Andre trusler blev noteret at krybe op langsommere, såsom offentlig uddannelse og religiøs omvendelse, som systematisk gøre op med folks indfødt viden og verdensbilleder.
Jorden fra oven! Ved 2700 målere det ceremonielle centrum af et helligt naturområde byder på en imponerende udsigt over Totonicapan. I forgrunden til højre kan du se virkningen af tildelingen af kommunal skov til de lokale beboere, der foretrækker at skære træer til tømmer og landbrug. Inden udgangen af mødet deltagerne lært, at samfundet governance ikke altid respekteret, kolonihaver havde for nylig blevet uddelt at omfatte den hellige naturgrund form, som dette billede er taget. Kilde: Bass Verschuuren, 2013.
Trods udfordringerne deltagere fra begge workshops blev fyldt med energi og motiveret til at modvirke de kræfter mod dem og deres territorier. Støttet af en anstændig mængde af advokater møderne tilladt at deltagerne ikke kun for at få en syn på internationale miljø-og menneskerettighedslovgivning, men også for at få detaljerede oplysninger om sager og retspraksis fra regionen. Meget af dette havde direkte relevans for de problemer, de samfund står overfor, og især de Biocultural EF protokoller blev opfattet som godt første skridt til at begynde at strukturere de samfund traditionelle viden, brug, værdier og aktiver inden for en ramme af lokale, national og international ret.
De Biocultural EF protokoller er ikke et universalmiddel til at løse alle de problemer, et samfund har. De er derimod nævnt i international ret, og når igangsat og udviklet af lokalsamfundene, de kan være et vigtigt redskab til at styrke fællesskabet indefra og forhandle deres interesser med outsidere. Eli Makagon, International Environmental Advokat med Natural Justice.
