Den 10ht World Wilderness Congress har set betydelige diskussioner om mange spørgsmål relateret til Hellige natursteder og oprindelige samfund. Initiativet for hellige naturområder blev præsenteret om betydningen af ​​Hellige naturlige steder i bevaringsstrategier for åndelige landskaber såvel som for verdensomspændende netværk på bjergstier. En af SNSIs rådgivere, Mayan Spirituel Leder og koordinator for Oxlajuj Ajpop Mr. Felipe Gomez, holdt oplæg og deltog i Forum for oprindeligt land og hav. Ved formen blev flere vigtige spørgsmål undersøgt, hvoraf to skilte sig ud. Det første nummer fokuserede på, hvordan man stopper uansvarlige udvindingsindustrier, der sætter verdens hellige natursteder, beskyttede områder og verdensarvssteder i fare, mens andet nummer udforskede begrebet vildmark set ud fra en række forskellige verdenssyn.

Bevarelse af vildmarken krydser tydeligt beskyttelsen og revitaliseringen af ​​hellige naturområder og de trusler, som udvindingsindustrien udgør mod dem. Som en del af en bredere gruppe ledet af Gaia Foundation og TILCEPA støttede Sacred Natural Sites Initiative udviklingen af ​​to resolutioner. Begge beslutninger er åbne for dig kommenter og "sign på". Den første beslutning beskæftiget sig direkte med etablering af NO-GO zoner for udvindingsindustrier over hellige natursteder. Den fandt støtte til beskyttede områder og verdensarvssteder, der også oplever indtrængen fra udvindingsindustrien, især minedrift.

Den anden opløsning opfordrer til anerkendelse af hellige naturområder og territorier som en særskilt kategori af beskyttet område, med respekt for, at der er en flerhed af hellige natursteders systemer, som hver især bør anerkendes på deres egne vilkår, som udtrykt af deres formyndersamfund; og at denne kategori bør anerkendes i internationale fora (som dem, der er indkaldt af IUCN) og i juridiske instrumenter og politikker, især konventionen om biologisk mangfoldighed. Med flere centrale resolutioner, der allerede er vedtaget på WILD9 in 2009 og World Conservation Congresses i 2008 og 2012, disse WILD10-resolutioner forventes at tilføje vægt til presserende spørgsmål, der afventer anerkendelse med det internationale samfund.

Ud over arbejdet med Hellige Naturområder, en session imødekommet af Indigenous and Community Conserved Areas Consortium over otte oprindelige repræsentanter for forskellige etniciteter – TLA-o-regler-AHT, Maya K'iche, Jeg vil diskutere, De er Walku, Yuareg, Pongso no Tao blandt andre – gav deres synspunkter om den sande betydning af Wilderness. De angivne eksempler viste rigdommen af ​​verdensbilleder, der komplementerede, hvis ikke overvældende, mainstream-bevaringsfolkenes syn på vildmarken.

Hvornår vil-o-o-qui-aht mennesker i Canada blev bedt om et ord for vildmark på deres sprog, de trak sig tilbage i fire dage og besluttede til sidst ordet "hjem" Felipe Gomez fra Oxlajuj Ajpop [www.oxlajujajpop.org.gt] understregede det vildmarken er en del af vores moder jord som vi alle er født af. I Maya K'iche-ånden kræver jorden at lytte til, taler til og plejer dets hellige steder i overensstemmelse med Maya kalender. Alle eksempler viste et forhold af gensidighed til jorden, natur og territorium. De forskellige vidnesbyrd om vildmarksbaser og oprindelige verdensbilleder viste, at det ekskluderende protektionistiske syn på vilde lande uden mennesker ikke har nogen plads i bevarelsen af ​​vores fælles verden. En sådan arv er svær at overvinde eller forbedre, men strømmen er endelig ved at vende.

Stan Stevens, kasserer for ICCA-konsortiet foreslog, at naturbevarelse sandsynligvis ville have set meget anderledes ud, hvis dets tidlige grundlæggere som Aldo Leopold og John Muir ville have lært mere fra deres tids oprindelige folks ledere. Vance Martin, direktør for Wild Foundation anerkendte vigtigheden af ​​disse verdensbilleder i forhold til at repræsentere en mangfoldighed af løsninger til bevaring. Han forestillede sig, at det skulle være muligt at følge disse indfødte forhold til jorden og søge en samlende kraft af kærlighed til vildmarken og moder jord, som gennem evolutionen er blevet indkodet i vores gener.