The Sacred naturområder initiativet og Oxlajuj Ajpop, Det Nationale Råd for Maya Åndelige ledere i Guatemala har arbejdet sammen i over fire år nu. Hvad der startede som et samarbejde for at få en bredere og international støtte til loven initiativ hellige steder i Guatemala er vokset ind i et land program, der støtter aktivt websted vogtere med at beskytte bevare deres hellige naturområder. Efter et år med engagement i lokalsamfundet Oxlajuj Ajpop og SNSI gøre status.
Ceremonielle materialer er samlet aftenen før begivenheden. Disse omfatter mange ikke tømmer skovprodukter såsom små bolde off bark, træflis og rosin rullet sammen med røgelse. Andre materialer er frø at blive velsignet til den nye sæson og stearinlys i forskellige farver, der matcher de fire kardinalpunkter og bruges i healing. Foto: Bass Verschuuren.
Med støtte fra Hoja Verde Foundation tre fællesskaber var engageret i et endogent kapacitetsopbygning øvelse arbejder på temaer af bæredygtig skovforvaltning og samfund governance. De Ich'K'ab eller åndelige ledere, der også styrer ceremoni på hellige steder i skoven har spillet en særlig rolle. Efter sidste års indledende workshop i Totonicapan, mayaernes samfund af Richujub (San Andreas) og Chupol (Chichicastenago) blev trænet i participatory video. De analyserede problemer i deres samfund, og derefter scriptede og filmet deres historier på immaterielle skov værdier og vigtigheden af hellige steder.
I begyndelsen vidste vi ikke, hvor meget vi havde, og hvad vi kunne gøre, men vi føler stærkere nu, vi har en plan og en film for at vise andre åndelige ledere, hvad vi gør. Don Miguel Castro, Spiritual Leader Richujub.
De fællesskaber også lært af hinanden gennem udvekslingsbesøg til hinandens ceremonielle centre, men også gennem besøg Totonicapans samfundstjeneste planteskole. Sidstnævnte udløste ambition Richujub samfund som har udviklet et community management plan, der omfatter et afsnit beskriver indfødt frø samling, opførelse af et fællesskab planteskole og en genplantning plan. Planen er nu at udvide til at omfatte andre grundejere, men dette ses som en stor udfordring for I'ch Ka'ab især fordi mange af dem er evangeliske og katolikker, der har fordømt Maya spiritualitet.
Den skovklædte bjerg kendt som Sacribal er et af de mest hellige Maya websteder, der er beskrevet i Popol Vuh, men dets rolle er blevet undertrykt under kolonialismen og religiøs indførelse. I dag Ich K'ab ejer bjergtoppene, øve ceremoni igen og har lagt planer for sin forvaltning og forsvar. Felipe Gomez Oxlajuj Ajpop.
Felipe Gomez fører en diskussion om ledelse samfund skoven ved Guatemala værksted. fra et fællesskab perspektiv mange andre emner som vandkraft elektriske og palmeolie er ofte relateret til den måde skovene forvaltes. Foto: Bass Verschuuren.
Ved en national workshop i Guatemala City fællesskabet planer og biocultural community protokoller blev stolt præsenteret for et blandet publikum af åndelige og lokale ledere fra hele landet. De manglende links måske var de nationale kontorer og andre interessenter, der udgør en trussel for den autonome styring og udnyttelse af skovene i Fællesskabet. Workshoppen kunne se alle deltagerne går sammen om at skabe den: "ALLIANCE FOR leve godt, UTZALAJ K'ASLEMAL PAJUNAMAM " (Læs pressemeddelelsen i Spansk og Engelsk), som nu sigter på at tilbyde modeller samfundstjeneste solidaritet og forvaltning i lyset af skovrydning, palmeolieplantager, vandkraft, og minedrift.
