Websted
Ved grænsen til et af de største højlandsområder i det centrale Italien og i hjertet af Simbruini Mountains Regional Park, Ligger den lille helligdom af Santissima Trinità (Meget hellig treenighed). Webstedet er placeret under en 300 m Rock Face. På grund af det ikoniske udseende, Det var et tilbedelsescenter allerede i førkristen tid. I over et årtusinde, Hovedobjektet med ærbødighed har været et atypisk billede af den hellige treenighed, Malet i byzantinsk stil på den blotte klippe af en af de mange grotter i området. På den årlige dag af treenigheden (40 Dage efter påske), tusinder af mennesker fra landsbyer i en radius af 50 KM samles her. De bliver i tre nætter og dage, hvor de uophørligt synger og beder. Mange kommer gå eller ridning i flere dage, Langs de ruter, der er brugt af transhumante hyrdere. Pilgrimsrejsen og fejringen af Holy Trinity Forbliv en af de mest ægte manifestationer af folkemusik i hele Italien og Vesteuropa.
Trusler
I de sidste femten år, Det byggede område omkring helligdommen er blevet forstørret for at forbedre komforten og sikkerheden for de titusinder årlige pilgrimme. Ved siden af den årlige puls af traditionelle pilgrimme, Besøgende tiltrækkes i stigende grad året rundt af helligdommens ry for portentøse nåder, og dens forbedring af tilgængelighed og infrastrukturer. Hvis vedvarende, Denne tendens kunne true nogle af de naturlige og æstetiske værdier på stedet. Vedligeholdelse af de artsrige græsarealer og dyrebare silvo-pastorale mosaikker, der omgiver stedet. Disse havde i mange år privilegeret genplantning gennem traditionelle former for ledelse, For eksempel begrænsninger til jagt og understory management. Endelig, Løbende normalisering af de religiøse ritualer kan resultere i tab til den unikke immaterielle kulturarv, der er forbundet med stedet.
Vision I den nærmeste fremtid, det ville være ønskeligt at: (1) øge større opmærksomhed blandt de store interessenter og bredere offentligheden om stedets fulde spektrum af værdier; (2) Har mere støtte til den aktuelle indsats fra Park Authority til at omfavne en biokulturel tilgang til bevaring; og (3) Opmuntr de store interessenter til at forhandle om en delt og bæredygtig vision for webstedets fremtid.
Conservation Værktøj Skønt formelt beskyttet, Bevarelse af naturlige og immaterielle arv på dette hellige naturlige sted ville drage fordel af en mere bevidst tilgang, for eksempel inspireret af IUCN-UNESCO SACRED Naturlige steder Retningslinjer for beskyttede områdestyrere. Som et første skridt, Specifik forskning er blevet udført siden 2010, med det formål at forstå webstedets biokulturelle unikhed gennem økologisk gennem økologisk (Floristiske undersøgelser, Rumlig analyse) og samfundsvidenskabelige metoder (Deltagerobservation, Etnografiske interviews, Fokusgrupper).
Resultater Forskningsarbejdet, der er afsluttet indtil videre, har vist den indbyrdes afhængighed af de økologiske værdier i området og traditionelle aktiviteter såsom pilgrimsrejse og dyrebesætning. Nogle af lokalbefolkningens præferencer og perspektiver om fremtidig udvikling er blevet indsamlet. Disse bestræbelser har således fremhævet det unikke ved den immaterielle arv, der er forbundet med helligdommen, Støtter kravet om en biokulturel tilgang til bevaring. Denne indsigt udvides til at informere diskussioner om styring og regeringsstyring, og forberede processer med koalitionsopbygning i den nærmeste fremtid.
Økologi og Biodiversitet
Karst rockformationer og en tyk bøgskov karakteriserer stedet, som også er kilden til det vigtigste vandløb i området, Floden Simbrivio. I de omkringliggende plateauer, Artrige græsarealer skabt af dyrebesætning lejlighedsvis afbryder skoven. De mest gamle træer, ofte pollarderet eller lignende styret, findes i disse græsarealer. En sjælden befolkning af Eriophorum latifolium vokser i de stenede levesteder over helligdommen. Ulve genplader nyligt området.
Depotinstitutioner Helligdommen ligger under biskoprisen i Anagni, der udnævner en passende præst (Rektor) at føre tilsyn med det. Den Rektor er bosiddende på stedet i åbningsperioden (Maj til oktober) og fører tilsyn med vedligeholdelse og religiøs anvendelse af helligdommen. Broderskab for lokalbefolkningen har en betydelig rolle og uafhængighed i at organisere de vigtigste fester, og en direkte andel i webstedsstyring. Broderskabet nærmere involveret i sidstnævnte er dem fra Vallepietra, Den nærmeste landsby, og Subiaco, en nær by, hvor hengivenheden til Holy Trinity oversætter til en kompleks ritualitet året rundt. Selvom der ikke er nogen formelle begrænsninger, Tilknytning til broderskabet er normalt arvet og, I tilfælde af Subiaco, var begrænset til mænd indtil for nylig. Plateauerne omkring helligdommen er lokalt ejet silvo-pastorale kollektive egenskaber. I betragtning af faldet i traditionelle økonomiske aktiviteter og faldende pres på ressourcerne, De har også været tilgængelige for udenforstående i bytte for et årligt gebyr i nogle årtier.
Arbejder sammen I øjeblikket, Styring af webstedet forbliver relativt fragmenteret. På trods af forsøg på samarbejdsvillig handling, Der ser stadig ud til at være nogen konsensus vision, der deles af alle de vigtigste interessenter, det er, lokale mennesker, Administratorer, Kirken, og parkforvaltningen. Fremme af udvikling af landdistrikter blev defineret som et hovedmål for parken i skabelsens øjeblik. Dog, Lokale mennesker hævder, at der er meget opmærksom på traditionel lokal arv, Og skepsisen er vokset i årene på grund af administrative skandaler. Samlet set, de vigtigste interessenter ser ud til at fokusere hovedsageligt på en specifik værdi, der er vigtig for dem, men der synes ikke at være en integreret vision om det indbyrdes forbundne spirituelle, stedets kulturelle og økologiske værdier.
Politik og Jura Parken blev skabt med en regional lov i Lazio i 1983 og delvist overlapper det europæiske Natura 2000 netværk. Det dækker et areal på omkring 300 km2, ikke medregnet de højlandsområder, der hører til naboregionerne (Abruzzo). Minimal interventionsstyring 'for naturen' som implementeret og tilskyndet af Natura 2000, ikke er tilstrækkelig til at optimere bevaringen af kulturlandskaberne i området. Denne forvaltning anvender vilkårligt en idé om 'naturlighed' på alle levesteder, og anerkender ikke vigtigheden af traditionel produktiv praksis (såsom pastoralisme, bæredygtigt landbrug, and understory management) in creating biological values. Local groups, such as animal herders, have little voice in decision-making mechanisms, despite representing key traditional activities. Other players, such as the Church, have specific interests driven by regional or national priorities. Derfor, management regimes inspired by IUCN Category V of protected areas appear to be more appropriate.
Towards Thou turned the eyes The man by thirst oppressed And immediately the stones Poured down water in all truth - Traditional song in praise of the Santissima Trinità.
- Frascaroli, F., Bhagwat, S., Guarino, R., Chiarucci, A., Schmid, B. (in press) Shrines in Central Italy conserve plant diversity and large trees. AMBIO.
- Frascaroli, F., Verschuuren, B. (2016) Linking biocultural diversity and sacred sites: evidence and recommendations in the European framework. I: Agnoletti, M., Emanueli, F. (red.) Biocultural diversity in Europe, Cham: Springer Verlag, p. 389-417.
- Frascaroli, F., Bhagwat, S., Diemer, M. (2014) Healing animals, feeding souls: ethnobotanical values at sacred sites in Central Italy. Economic Botany 68: 438-451.
- Frascaroli, F. (2013) Catholicism and conservation: the potential of sacred natural sites for biodiversity management in Central Italy. Human Ecology 41: 587–601.
- Fedeli Bernardini, F. (2000) Nessuno vada nella terra senza luna: Etnografia del pellegrinaggio al Santuario della Santissima Trinità di Vallepietra. Tivoli: Provincia di Roma.
