Neyshabur er et township i North East Iran. En stor del af det er placeret i en stor slette omkranset af bakker og bjerge. Der er forskellige hellige naturområder i township, lige fra hellige træer og hellige fjedre til en hellig sten og hellige haver. Området huser flere endemiske plante-og dyrearter. Den indeholder også beskyttede områder og Ecotourist destinationer såsom vandfald, fjedre, floder og iøjnefaldende geografiske funktioner som bjergtoppe. Klimaet er halvtørre til tørre med en gennemsnitlig årlig nedbør på 300 mm.
På trods af det faktum, at disse er beskyttet af lokalsamfund, deres fremtid er truet af urbanisering, befolkningstilvækst, infrastruktur og turisme.
Beskyttet
Depotinstitutioner
Lokale folk respekterer naturlige funktioner, som de har rod i deres religiøse overbevisning. Qadamgah i Neyshabur for eksempel, er et persisk haven, hvor naturen er blevet gennemsyret af åndelige værdier. Den indeholder en mansion, træer, puljer og vandløb. En af væggene i palæ indeholder en sort sten på hvilken to fodspor er blevet skåret. Folk tror disse udskrifter tilhører den 8. Imam af shiamuslimer, en mandlig åndelig leder menes at være en efterkommer af Muhammed, guddommeligt udpeget til at lede mennesker. Ordet Qadamgah betyder fodaftryk og refererer til denne fortælling.
Sacred forår i haven af Qadamah.(Kilde: Maryam Kabiri Hendi, 2011.)
Qadamgah historie som et helligt sted går tilbage til præ-islamiske periode. Selvom dets oprindelige formål er ukendt, Det er historisk knyttet til Sassanid prins Shahpour Kasra, samt til Imam Ali og Imam Reza. Word går, at i 921 AD Imam Reza stoppede ved haven på vej fra Medina til Marv. I det øjeblik han ønskede at udføre sine afvaskninger, en fjeder vældede ud af jorden. Foråret er blevet betragtet hellig lige siden, og folk tror, at dette vand har helbredende egenskaber.
Nogle platantræer (Plantanus sp.) har været aktivt bevaret i århundreder. Platantræer i Iran er blevet betragtet som helligt i lang tid på grund af den skygge, de tilbyder, deres largeness og deres grønt udseende. Overalt Iran nogle platantræer er blevet holdt i live i århundreder. Legender og overbevisninger om nogle eksemplarer har forårsaget folk til at holde sig væk fra dem. En lang levet platantræ i en landsby i Neyshābūr, for eksempel, er bevaret af lokale folk, fordi de tror, at en mand engang mistet sin familie på grund af brud på sine grene.
Lokale folk stadig spare mindre kendte hellige steder som ikke har nogen retlig beskyttelse. Værdier af sådanne sider har lært at de yngre generationer, og de religiøse ceremonier og praksis udføres communally, som de har været i århundreder. På den måde, den næste generation lærer at beskytte dem.
Selv om der er en formel ledelsesstrategi, folk har tendens til at beskytte deres websteder. Nogle gennemføre kortsigtede foranstaltninger på lokalt plan. Blandt en bred vifte af planer, der er for eksempel udføres, en park er blevet etableret omkring et ønske træet og turistservice er blevet udviklet der.
Action
Lokalbefolkningen og religiøse institutioner fortsætte deres ældgamle praksis. De lokale kontorer Kulturarv, Kunsthåndværk og Turisme registrere langlivede træer som nationale naturmonumenter. Nationale natur monumenter er relativt små, interessant, unik, ekstraordinære, ukonventionelle og uerstattelige fænomener vegetabilske og animalske kollektioner har videnskabelig, historiske eller naturlige betydning. Beskyttende foranstaltninger på disse områder garantere deres bæredygtige ikke-kommerciel brug.
Der er også en national plan for opgørelse og bevaring af langlivede træer under tilsyn af Skove, Range og Watershed Management Organisation Iran. Nyere forskning af Maryam Kabiri henleder opmærksomheden på betydningen af de åndelige værdier, som disse og andre hellige steder har i forhold til naturbeskyttelse.
Politik og Jura
The Iran lovgivning har ingen omtale af hellige naturområder hidtil. Nogle hellige naturområder er blevet officielt bevaret, fordi de er placeret i beskyttede områder eller i et nationalt monument. Andre er blevet specifikt registreret som nationale natur monumenter. Den Kulturarv og afdelingen for miljøet myndighed har indflydelse på beskyttelsen af den nationale natur-monument. De slår til lyd primært til sjældne planter og dyr eller bemærkelsesværdige jord formationer, landskaber eller endda gamle træer. De er derefter bragt under beskyttelse ved at udpege en egnet omkreds.
Coalition
Nogle hellige steder i området er under opsyn af Begavelser og Velgørenhed organisationer (ansvarlig for donationer og hellige steder som moskeer og helligdomme) og en administrator bestyrelsen for lokale folk. Den Kulturarv, Kunsthåndværk og Tourism Organisation er ansvarlig for registrering og styring af historiske monumenter og nationale naturmonumenter.
Qadamgah, for eksempel, er blevet registreret på denne måde, men det er også under tilsyn af begavelse og velgørenhedsorganisation Iran og på den lokale administrator bestyrelsen. Som i tilfælde af Qadamgah, når et websted har både kulturelle og åndelige værdier disse organisationer samarbejde om bevarelse og forvaltning af området.
Bevarelse værktøjer
Kriterier for bevarelse er blevet oprettet, og disse kriterier har ført til kort over områder i township af Neyshābūr der er behov for prioriteret bevaring. Nogle anbefalinger er desuden blevet formuleret i denne afhandling, som kan hjælpe med de indledende skridt til planlægning af den politiske dagsorden og udvikle kriterier og indekser for en national natur-monument sådan, der tager åndelige værdier højde.
Resultater
Sacred naturområder som en del af bio kulturel mangfoldighed er blevet beskyttet i århundreder af lokale overbevisninger og værdier. I dag er disse steder truet af forskellige årsager. Hvis de skal overleve, nuværende foranstaltninger skal understøttes af retlig beskyttelse. Til dette formål, tager en integreret tilgang baseret på fælles kriterier og politikker på områderne natur og kultur kan spille en afgørende rolle i bevarelsen af hellige naturområder. Kabiri Hendi (2011) kortlagt sådanne kriterier for bevarelse af hellige naturområder i township Neyshabur.
- Forår, M. (1995) Fra myte til historie. Cheshmeh Offentliggørelse, Teheran, Iran.
- Daneshdoost, J. (1992) Persian Garden. Asar Journal, Vol.12: 48-52.
- Kabiri Hendi, M. (2011) Landet evaluering for bevaring af naturområder med åndelige værdier, et casestudie af Neyshābūr Township. Kandidatspeciale ved Teheran Universitet, Kære, Iran.
- Taheri, En. (2009) Neyshābūr Turisme Guide. Abarshahr, Mashhad, Iran.
- Pakdaman, B (2005) Qadamgah Garden Complex, Blood, issue7:86-93.
