Websted
I det nordvestlige side af Ghorka distriktet i Nepal den ligger den skjulte Tsum dalen, omgivet af imponerende bjergrygge herunder toppene Ngula Dhabchhen (5093 m.a.s.l.) og Thapla Pass (5104 m.a.s.l.). Det er kendt af den lokale befolkning som et helligt sted for sine mange klostre, hellige huler og betagende landskaber. Området, beliggende inden for Manaslu Conservation Area, er rig på kulturelle og biologiske mangfoldighed. Eftersom 1920, den øverste Tsum regionen er blevet officielt beskyttet af den lokale buddhistiske folk som en Cshyky ("Ikke-ofre område"), hvilket betyder at det har ikke fået lov til at dræbe dyr der. Efter flere lokalt organiserede begivenheder dating siden 1972, den nedre Tsum region blev også angivet med Cshyky i 2012.
Et kort over Tsum Valley ligger inden for Manaslu beskyttet område
Trusler
Med sin fredelige kultur og strenge pro-miljømæssige livsstil, den Tsum dalen er meget velbevaret, og trusler synes at eksistere kun langt væk. Nogle blogs, dog, alarm på planerne for den nationale regering til at bygge en vej, der vil passere nær Tsum dalen. Lokale frygter, at de vil bruge stenene af gamle monumenter og at etableringen af sådanne veje vil bringe fattigdom snarere end rigdom. Andre lokale omfavne disse planer, og se dem som en mulighed for udvikling af nye aktiviteter og økonomisk udvikling i regionen.
Vision
Den Shyakya tradition for ikke-vold er den centrale vision for regionen. Det leves efter og udtryk gennem festivaler og andre handlinger, hvorigennem lokale nå ud til den brede offentlighed. Killing dyr, selv for rituelle formål, er ikke tilladt, ej heller er den handel med kød, samling af honning, eller sætte ild til skoven. Denne vision af TSUM folk har bidraget til etableringen af den statslige naturbeskyttelse regime.
Action
Det Tsum Wellfare udvalget når aktivt ud til brede nepalesiske og internationale publikum gennem demonstrationer og festivaler for at øge bevidstheden om deres fredelige livsstil. Derved, de tiltrækker opmærksomhed af internationale turister, der kan udløses til at besøge dalen. Hidtil, TSUM folk velkommen besøgende med åbne arme, og deres tilstedeværelse ses som en mulighed. Store kulturelle arrangementer omfatter Losar, hesten festival fejret omkring nytår i februar og Saka Dawa, fejringen af livet i Buddha.
Politik og Jura
Vigtige regeringens politik, der påvirker Tsum dalen er National Park og Wildlife Conservation Act (1973), erklæringen fra Manaslu Conservation område (1989) ved forordning om Conservation Area (1996), ledelse forordning stødpudezonen (1996) og retningslinjerne bufferzone (1999).
Erklæringen af området som et Shyakya i 1920 er den vigtigste sædvaneret, som er blevet bekræftet og videregivet gennem generationer. Tilsagnet blev officielt gentaget i 1972, når erklæringen er oversat til det nepalesisk sprog for bredere publikum.
Hidtil, der har været en uoverensstemmelse mellem sædvanlige lovgivning og praksis og statslige love, men i dette tilfælde, dette har ikke ført til betydelige problemer.
Økologi og biodiversitet
Den Manaslu Conservation Area huser den truede sneleopard (Panthera uncia) som taler til fantasien, men er sjældent observeret i naturen. Området er sammensat af en tempereret zone, en sub-alpine zone og en alpine zone. Den 11 typer af lokale skovøkosystemer indeholder mere end 2000 plantearter og hus i det mindste 32 flere arter af pattedyr, herunder moskus hjorte (Muschus sp.) og Bharal (Bharal), 110 fuglearter, nogle krybdyr og nogle sommerfugle.
Depotinstitutioner
Den Tsum Valley er bredt beboet af nonner og munke, og af de TSUM folk, der har beskyttet området kulturelt som traditionelle vogtere. Landsbyer er ledet af to typer af ledere. Afgørelser om de religiøse aktiviteter er taget af den lokale Lama. Andre spørgsmål er besluttet af Ghechen (regionalt plan) og Ghnge (EU-plan) og deres støttende Shyara. Så længe husket, disse mennesker føre ikke-voldelige liv. Dræbe dyr ses som en synd, og fælde træer er ikke gjort, eller endda forbudt i såkaldt knapper Skove (”Monastery skove”). Faktisk, træer er ofte holdes rene, fordi lokale mener, at de er beboet af guder. Mens folk følger reglerne, der er forbundet med ikke-vold til at opretholde den hellige karakter af dalen, straffen for overtrædelse af ikke-vold lov etableret i 1920 er for lys 1000 lamper på hals Gumba, en berømt lokal kloster.
Nogle 15 vigtigste Gumbas findes i Tsum Valley
Samarbejde
Nepals regering og ngo'er såsom Tsum Wellfare Udvalg, Det Internationale Center for Integreret Mountain Development (ICIMOD) og Forest Action Nepal støtter beskyttelsen af den lokale natur og kultur. Dette sker oftest gennem uddannelse, muligheder sundhedspleje og beskæftigelse, men også gennem dokumentation af TSUM folks livsstil, således at de bliver overholdt og forstået. Regeringen i stigende grad anerkender lokale synspunkter, og de i øjeblikket også deltage i etableringen af lokale beskyttende vaner i love.
Bevarelse værktøjer
Dialog med regeringen, hjulpet af professionelle oversættere er valgt som en vigtig proces, der bør holde udviklingen i regionen fredelig og bæredygtig. Et eksempel er et besøg af den nepalesiske premierminister til Tsum Valley Shyakya festival med den hensigt at støtte budskabet om ikke-vold.
Lokalbefolkningen er meget taknemmelige for at se uddannelsen intensivere, hvilket betyder, at deres børn kan opholde sig i området og stadig forberede den fremtidige samspil med moderne samfund.
Eftersom 2008, der er en stigning af bæredygtig turisme i området, hvor folk er gæster i lokale hjem. Dette giver nogle arbejdspladser til de lokale folk og reducerer behovet for ekstra konstruktion af turist indkvartering.
Resultater
Det faktum, at fred og harmoni fortsætter i dalen er det vigtigste resultat af traditionel handling. Bekræftelsen af Syakya love i øverste Tsum og festivalen, der blev afholdt i 2012 har ført til erklæringen fra den nederste Tsum som en ny Shyakya i 2012. Anerkendelsen af deres værdier spreder videre gennem værker af de allierede ngo'er såsom Great Himalaya Trail forberedende undersøgelse fra ICIMOD, og gennem deres repræsentation i Asien Parks kongres i november 2013.
En fod print af det 12. århundrede buddhistiske helgen Milarepa inde i Milarepa hulen var han mediterede
(Kilde: Jailab Rai)
En gruppe af turister ind Tsum vallye på deres måde at Lokpa landsby i Lower Tsum (Kilde: Jailab Rai)
En Kani rejst i Chhekam landsbyen øvre Tsum (Kilde: Jailab Rai)
Sten med de hellige mantraer er opført i Chorten nær Nilen landsby i øverste Tsum (Kilde: Jailab Rai)
Den 1921 erklæring notat bekræftet ved at underskrive på papiret af folk i øverste Tsum i Shaka-Dawa pooja i Rachen Gomba i maj 1970
De otte punkter i erklæringen til efterretning (oversat i nepalesisk) aftalt af folk i lavere Tsum i Shyakya Festival i april 2012 (Kilde Nima Lama)
- Rai Jailab, K. , gamle N. 2013. Tsum Hellige Conservation Area i Gorkha, Nepal. Papir præsenteret i Asien Park kongres (APC) i Sendai Japan i november 2013.
- Rai, Jailab K., 2012b. Shifting Biodiversity Conservation Paradigm og et lovende alternativ i Nepal. I: Dahal, Uprety og Acharya (Edt) "Læsning i antropologi og sociologi i Nepal". Selskab for Antropologi og Sociologi i Nepal (den SASO), Kathmandu.PP, 330-330.
- Jane, S.; og Sharma, Naya P., 2010. Genopdage oprindelige folk og EU bevaret Områder (ICCAS) i Nepal. ForestAction Nepal, Satdobato, Nepal.
- Rai, J., Gamle N., Verschuuren, B. (2016). Skulle Sacred Valley: Forbedring bevarelse af biodiversitet med? lektioner for effektiv forvaltning af beskyttede områder i Nepal. I: I: Asiatiske Sacred naturområder: Filosofi og Praksis i beskyttede områder og bevaring. Routledge, London. ?pp. 221-234.
- Rai, J., Jane, S. 2016. En biocultural perspektiv på anerkendelse og støtte til ?hellige naturområder i Nepal. I: Asiatiske Sacred naturområder: Filosofi og Praksis i beskyttede områder og bevaring. Routledge, London.?pp. 81- 92.
- Tsum Hellige Conservation Area i Gorkha, Nepal. af Nina Lama og Jailab Kumar Rai ved det første Asien Parks kongres, Japan, 2013.
- Beskyttet Område Ledelse og levebrødet for oprindelige folk i Nepal: Harmonisering politikker og praksis. af Jailab Kumar Rai ved det første Asien Parks kongres, Japan, 2013.
