Coron Island er en kileformet kalksten Island, beliggende i den syd-østlige side af Busuanga Island i Filippinerne. Størstedelen af befolkningen er Calamian Tagbanwa, mens indvandrere, der kommer fra den Visayas region i landet er en minoritet. Denne øgruppe har forskellige økosystemtyper såsom koralrev, søgræs, mangroves, brakvand laguner og kalksten skove, der understøtter en fremragende biodiversitet, vært for en høj rate af blomstervand endemisme og flere sjældne fiskearter såsom Blenny (Ecsenius create og Istiblennius Cole) og Dorryback (Labracinus atrofasciatus). Søer findes i fædrene domæne anses hellige af Calamian Tagbanwa. Det er strengt forbudt at opføre disse områder, medmindre til kulturelle formål, såsom at udføre ritualer. Cabugao Lake, den største sø findes på øen, anses for at være midten af spiritus.
Beskyttet på papiret, men Truet i virkeligheden.
Generalforsamling i Cubugao landsby, diskutere detaljerne i et forskningsprojekt om bæredygtig forvaltning af fiskeriet. (Kilde: Arlene Sampang.)
De væsentligste trusler identificeret for dette område er:
- Aftaler Upålidelige governance,
- Ulovligt fiskeri metoder og deraf følgende ødelæggelse af lokale koralrev,
- Ulovlig skovhugst,
- Konvertering af skovene til marker eller steder med forskellige arealanvendelser,
- Minedrift dræber en masse oprindelige folk, faldende arbejdskraft i at beskytte de landområder og farvande,
- Modernisering og indvandring mindske tro på og respekt for lokale spiritus.
"Den Tagbanwa havde sikret deres jordrettigheder ikke et øjeblik for tidligt. Coron Island var blevet udnævnt til at indgå i den nationale integrerede beskyttede områder System. Hvad Tagbanwa fik var løfter om flertallet deltagelse i det beskyttede område bestyrelse. Den Tagbanwa havde modstået. Nu, have opnået en titel fædrene domæne over øen, den Tagbanwa ønsker at bevare deres rettigheder til jord og beslutningsprocesser over ressourcer, der vil påvirke fremtiden for øen." - Dave de Vera, Administrerende direktør for den filippinske Association for Interkulturel Udvikling (PAFID).
Vision
Stærkere oppositionen vil være nødvendig for at imødegå de fremherskende trusler. Den store udfordring blandt de ældste, er at genoplive deres streng håndhævelse af sædvanlige regler som respekt for hellige områder. Den skal konstant overførsel af kulturel viden og praksis, for eksempel i form af møder blandt de unge. Endvidere, opretholde balance med de øvrige aktører i regionen vil udfordre Calamian Tagbanwa at være robust i de hurtige ændringer, de støder.
Coalition
Ældrerådet, Tagbanwa Tribe Association og landsbyens embedsmænd har roller og ansvar for den fædrene domæne skal forvaltes med succes. De støttes af større skala organisationer som nationale integrerede beskyttede områder program, Det Phillipine Association for interkulturel udvikling og den internationale Oprindelige Folk Center for Forskning og Uddannelse (TEBTEBBA).
Conservation Værktøj
Disse hellige farvande bliver bevaret gennem kapacitetsopbygning og styrkelse af miljøbevidsthed. Elders er givet træninger og større viden om de nationale juridiske spørgsmål, så de lærer at tage skridt mod overtrædere. I den mellemliggende tid, de tilskyndes til at organisere møder overførsel af viden med de lokale unge. Vedrørende økologiske forståelse, fortolkende gåture langs en mangrove økosystem bliver organiseret, mens muligheder udforskes at fiske på en mere bæredygtig måde.
Resultater
Ved siden af den beskyttede status denne region har modtaget i forskellige organisationer, lokale deltagelse undersøgelser har givet oplysningskampagner resultat og øget kulturel organisation hjælper nu at styrke den kulturelle identitet og integritet.
Depotinstitutioner
Den Calamian Tagbanwa mener, at spiritus bo i hellige søer. Disse søer er lokalt kendt som panyaan. Ikke alle får lov til at gå til hellige områder; folk er nødt til at have et defineret formål at gå der. Elders (mamaepet) og shamaner (bawalyan) spiller en stor rolle i indgangen til et helligt område. De udtaler ulliwatwat, en bøn fat ånderne til at anmode om tilladelse til at komme. Ved siden af de ti panyaan der findes der, fisk helligdomme betragtes beskyttede områder, hvor det er forbudt at fiske, drop ankre, eller kultur tang. De mener, at der er en kunlalabyut eller kæmpe blæksprutte lever i området. Kulturel viden om sådanne fænomener er gået i arv fra ældste til de yngre generationer gennem mundtlig tradition.
Action
I 1967, Coron Island blev først erklæret som en National Reserve, senere i 1978 som en turist zone og Marine Reserve og finaly det er udstedt en EF Stewardship aftale i 1990. I 1992, Coron Island blev medtaget i de prioriterede beskyttede områder under den nationale integrerede beskyttede områder programmet og den strategiske Miljøplan. I 1993, det var forudsat tildeling af certifikatet for Ancestral Domain krav. I 1998, kamp den Calamian Tagbanwa at blive anerkendt var over, Coron Island fik sit fædrene domæne krav fra Institut for miljø og naturressourcer.
Politik og Jura
Med vedtagelsen af lov om Oprindelige Folks Rettigheder i 1997, de oprindelige folk i landet har nu en støtteordning, der kan beskytte deres rettigheder over deres forfædres domæne. Ved arv af forfædrene, de nu besidder de landområder, og herske over dem med veletablerede love. Men sædvanlige love er uofficielle, og ældste bemærke, at kun få følges. Det største problem er, at der ikke er nogen fælles vision for at beskytte kulturarven: krænkeren har mulighed for at gennemgå den Calamian Tagbanwa lovgivningen eller den nationale lovgivning.
- Sampang, En. (2010) Mod en bæredygtig forvaltning og Enchanted beskyttelse af Sacred havområder på pawalan s Coron Island Ancestral Domain, i; Verschuuren, Wild, McNeely og Oviedo, Sacred naturområder; Bevaring af Natur og Kultur, Earth Scan, London.
- På Calamian Tagbanwa, se; Etnolog, Verdens sprog på: http://www.ethnologue.com/show_language.asp?code=tbk
- Den filippinske Association for Intercultural Development (PAFID) på: http://www.pafid.org.ph/
- Den filippinske Association for interkulturel udvikling og den internationale Oprindelige Folk Center for Forskning og Uddannelse (TEBTEBBA): http://tebtebba.org/
