"Før 1991 komplekset blev primært besøgt kun af Pa'oh og blev stort set skjult fra den store verden, i det omfang, at selv i Taunggyi den almindelige befolkning var uvidende om dens placering eller eksistens" - Liljeblad 2016.
Webstedet Beskrivelse
Kakku er en bemærkelsesværdig helligt naturgrund, boliger i det mindste 2478 pagoder og en lang række hellige Bodhi træer. Det er beliggende i Shan-staten i Myanmar, sydøst for byen Taunggyi. Nogle siger, det er bygget som en helligdom for passage af de døde. Andre hævder, at kong Alaung Sithu bygget webstedet som en hviletid punkt for floden rejsende. Andre endnu se, hvor som havende væsentlige åndelige egenskaber, baseret på dens astrologi. Alle historier deler deres respekt for den nuværende hellige endemiske Bohdi træ. Sitet øjeblikket står over for truslen om at blive stærkt ændret af turismen, noget regeringen forsøger at stimulere. For at mindske denne proces, den lokale gawbaka udvalg skaber metoder til at fremme den lokale kultur og øge bevidstheden om deres spiritualitet.
Trusler
Trusler mod biodiversiteten i regionen såsom jagt og krybskytteri, landbrugsmæssige anvendelse af naturlige skove, forskydninger i dyrkningsmetoder, destruktive fangstmetoder, indførelse af invasive arter og svag retshåndhævelse mod ulovlige aktiviteter såsom handel med vilde dyr.
Imens, økonomiske incitamenter såsom udvikling pres og øget turisme drev lokalsamfund til indrømmelser. Eksempler i Kakku er nylige oprettelse af stærke veje, konvertering af skov til landbrugsjord, øget landsby størrelser og etablering af en parkeringsplads og en restaurant, som alle kom på bekostning af lokale dyreliv. Ifølge arkæologerne, pagoder er truet af dårlig genopbygning materialer, som gør mere skade på lang sigt. Med hensyn til den kulturelle kontekst, nogle hævder, at med hensyn til Kakku stedet som et monument for at bevare underminerer lokale folks evne til at undergå kulturel evolution, og løsner lokale kultur og identitet fra stedet.
Vision
Der er en iboende konflikt af visioner mellem World Heritage-systemet og den levede virkelighed af Pa'oh mennesker, om den måde at dokumentere Kakku webstedet. Det nationale registrering niveau og dokumentation af de lokale værdier er tilbøjelig til at vedtage globaliserede basisviden om indfødte spiritualitet. Det forankrer værdierne af oprindelige samfund og har udsigt udvikler, dynamiske opfattelser af værdier over for deres hellige steder. Det rejser spørgsmål om, hvem der har myndighed til at afgøre betydningen af et helligt naturområde, og hvis kategorisering er altid den bedste fremgangsmåde.
Action
Den Pa'oh gawbaka udøver ledelse Kakku, og opretholder en løbende styring tilgang til Kakku involverer regelmæssig behandling af vilkår på stedet og bevaring politikker. Den kompetence gawbaka, dog, er underlagt en uformel aftale mellem de nationale og statslige regeringer med Pa'oh, og karakteren af dette arrangement kan ændre sig som Myanmar fortsætter sin politiske overgang, som indebærer potentielle skift i retning af føderalisme og medfølgende skift i retning af indfødte etniske samfund.
Politik og Jura
Da det er en del af det land, Myanmar, området har en række dyreliv og beskyttelse park love på plads (dog ikke altid håndhæves). Mere relevant i diskussionen er de IUCN beskyttede områder og ICOMOS kulturarv retningslinjer, fordi de er mere fokuseret på samspillet med de oprindelige folk på stedet, og arbejde i retning af større integration. Ja, seneste reformer har indført lokale indfødte værdier og autenticitet i den politiske beslutningsproces, men tendensen til at dokumentere og fastsætte visse former for praksis kan være begrænsende for eksisterende og udviklende traditioner.
Økologi & amp; Biodiversitet
Myanmar er en del af Indo-burma hotspot biodiversitet, huser et utal af nord-syd orienteret biodiversitet korridor økosystemer. Kakku ligger i nærheden af flere fugle og dyreliv helligdomme. Den nærmeste Inle Wetland Bird Sanctuary, for eksempel, huse 345 fuglearter, 59 fiskearter, omkring tredive krybdyr og padder og om 184 orkideer. Det er også mistænkt for at være en redeplads for truede Sarus kran (Grus Antigone). Den Bodhi træet (religiøs Ficus) er de vigtigste plantearter med religiøs værdi, som det siges, at Buddha opnåede oplysning under det. Dens dele er brugt mod omkring 50 lidelser.
Depotinstitutioner
De lokale Pa'oh mennesker hævder at eje Kakku pagode-kompleks. De har en udpeget udvalg, den gawbaka, der har ansvar og myndighed til at lede anlægget. Mens webstedet har en stærk buddhistisk betydning, de udtrykker det også har åndelig og følelsesmæssig betydning i den lokale animistiske religion, som ser landet som et domæne af NAT'er eller spiritus. De Pa'oh folk migreret til stedet omkring det 10. århundrede A.D. De behandlede stedet som et samlingspunkt for de årlige fester og til at udtrykke fælles traditioner, værdier og betydninger.
Den gawbaka blev dannet under opførelsen af vejen til Kakku. Det har 47 medlemmer udpeget af den tidligere munk og politisk leder U Aung Kham HTI, baseret på religiøse kvalifikationer. Beslutninger træffes på konsensus grundlag i de månedlige møder. Prioritet er placeret primært på kulturelle og religiøse betydning af webstedet for Pa'oh folk, der fortsætter med at bruge det som et sted for tilbedelse, især i løbet af ferien Pa'oh i marts og november.
"Mens gawbaka insisterer på, at Kakku er ikke en virksomhed, og at man undgår turisme, udvalget synes at have reageret på udviklingen pres ... ... Resultatet har været en rydning af vegetation og ledsagende dyreliv, en stigning i svineri, og en stigning i hændelser med turister overtræder hellige ritualer og regler."
- Liljeblad 2016.
Samarbejde
Den gawbaka arbejder sammen med en række statslige og ikke-statslige organisationer, herunder det politiske parti PNO, Myanmars regering, udenlandske enheder, private donorer, tilbedere og andre besøgende. Statslige organisationers største bekymring er at forbedre de samfundsøkonomiske forhold i Myanmar, og de fremmer udviklingen af landdistrikterne, herunder turistindustrien. Ja, den gawbaka anerkender fordelene ved en sådan udvikling.
Bevarelse værktøjer
For at bevare kulturarv Kakku, den gawbaka Udvalget har øget sikkerhed for at overvåge besøgendes adfærd. De opfordrer også munke til at minde de besøgende af religiøse regler om tilbedelse. Turister brug websted guider at uddanne dem vedrørende den passende adfærd i området. Disse bestræbelser fremme Pa'oh kultur og åndelige praksis, men er ikke specielt fokuseret på naturbeskyttelse.
Resultater
Det gawbaka føler, at de hidtil har været i stand til at bevare den hellige karakter Kakku, især med hensyn til opførsel af udenlandske turister. De er, dog, bekymret over forvaltningen af Kakku i lyset af bestræbelserne på at fremme større turisme og socioøkonomisk udvikling, som begge vil øge presset på miljøet og de pagoder på Kakku.
"Møder med de gawbaka indikerer en vis usikkerhed med hensyn til oprindelsen af Kakku ... ... Som en åndelig websted, bemærker de, at selve webstedet inden for den Pa'oh kultur har en betydning uden buddhismen, med jorden ses som et domæne af NAT'er, eller spiritus i Pa'oh animistiske tro" - Liljeblad 2016.
Den omtrentlige placering af Kakku i sydøst for Taunggyi i Shan State i Myanmar. (Kilde: U-kort, der er tilpasset af Bas Verschuuren.)
kage, tæt på. Jorden var oprindeligt snavs og stupas blev faldet, men i de seneste par årtier under gawbaka jorden var brolagt med mursten og hver af stupaer er blevet repareret af hengivne hjælp af forskellige materialer.
(Kilde: Marc Veraart.)
- Aung. Status for Biodiversitet Bevarelse i Myanmar. Præsentation for CBD.
- Liljeblad, Jonathan. (2016) Den Pa'oh s Governance System og Kakku: Konsekvenser for Heritage Conservation fra Burma / Myanmar, Bas Verschuuren og Naoya Furuta (red.), Asiatiske Sacred naturområder: Filosofi og Praksis i beskyttede områder og bevaring. Routledge.
-
Kontakt:
Jonathan Liljeblad
lektor, Law School
Swinburne University of Technology
H25 P.O.. Boks 218
Hawthorn, Victoria 3122 Australien
