Websted På Southside Den hellige bakker i Yunnan provinsen ligger Xishuangbanna, anerkendt som en UNESCO Man og Biosphere Reserve. Selv om det dækker mindre end 0.2 procent af det samlede landareal overflade Kina, den indeholder omkring 20 procent af de lande, indspillede arter, hvilket gør det til det rigeste område for biodiversitet i landet. Det er også vært tretten af Yunnan etniske grupper, hovedsageligt lever i tropiske og subtropiske fastlandet. I de senere år, reserver er blevet etableret for at modsætte de trusler, som økonomisk og demografisk vækst.
Trusler I den sidste 50 år, 90 procent af 750 Holy Hill skove er blevet ødelagt eller forringet. En af grundene til dette tab er, at den hurtige økonomiske udvikling og befolkningstilvækst har forårsaget brug enorme jord pres, forårsager disse skove, der substitueret hovedsageligt af gummiplantager. Desuden, skoven arealforvaltning politik ændret fra community management (1980’s) til individuel forvaltning (2000’s), der skabte mulighed for landsbyboere til at udleje deres individuelle skovområder til andre.
Hvis du skære ned alle træer, du har kun bark til at spise; hvis du ødelægger skoven, du ødelægger din vej til fremtiden - Dai Folksong fra Yunnan-provinsen, Kina (Wang 1988)
Offergaver foretaget inden for en Holy Hill skov. (Kilde: Pei Shengji)Depotinstitutioner med omkring 35% af befolkningen i Xishuangbanna, Dai er den mest rigelige etniske gruppe i præfekturet. De er afhængige af de lokale skove til kosttilskud og vandforsyning. De mener, at nogle hellige skove på Holy Hills (Nong) er residens for guderne. Planter og dyr, der bebor disse skove er deres kammerater, sammen med ånderne af afdøde forfædre, der flytter til disse skove efter deres død. Vold eller forstyrrelse af planter og dyr i disse skove vil blive straffet af guderne og er strengt forbudt i nogle samfund. Indtil omkring 50 år siden, disse skove blev beskyttet af traditionelle institutioner ledet af en åndelig hoved mand (Bimo) af den lokale landsby. Den Dai oprindeligt fulgte en animistiske tradition, som var stærkt bundet til den naturlige verden, og havde en skov orienteret filosofi. I Dai opfattelse forholdet mellem mennesker og deres fysiske miljø består af fem hovedelementer: Skov, vand, jord, mad og menneskeheden. De mener, at skoven er menneskets vugge. Vand kommer fra skovene, jord er fodret af vand og mad kommer fra jord. Skove dermed i sidste ende støtte menneskeliv og disse skove er ét med det overnaturlige rige.
Coalition Reserve ledere og lokale landsby vogtere styre i fællesskab reserverne hjælp participatoriske ledelse tilgange. EU-regler om den hellige skov og traditionelle skik og tilbedelse er organiseret og gennemføres i henhold til de landsbyboere interesse.
Conservation Værktøj Hvor de har overlevet presset fra moderniteten, Sacred naturområder er godt forankret i de lokale kulturer og traditionelle trossystemer. Skæring træer straffes med en bøde på USD 20-40 per træ. I større skala, naturreservater, randzoner og bio-korridorer er den vigtigste strategi for bevaringen af den biodiversitet steder i Yunnan. Brugere af hellige naturområder holde fortaler for optagelse af deres websted i netværket af lovgivningsmæssigt beskyttede biologiske sites.
Vision I fremtiden, Hellige Hills kan igen sacralised ved genoprettelse af forringet hellige skove. Det anbefales, at de skal indgå i skoven korridorer mellem beskyttede områder i Xishuangbanna. Der er behov for politisk støtte til at genkende den sociale og bevaring værdi af hellige skove. Dette vil hjælpe etablering af beskyttende regler, som det blev gjort tidligere i Guangdong-provinsen. I den videre udvikling af denne region, brugen af traditionel viden kan kraftigt lette miljøvenlig styring.
Action På trods af den dramatiske tab af hellige skove i Xishuangbanna, traditionelle kultur er blevet genoplivet, og fortsætter i de resterende skove. Tilbedelse ceremonier udføres i august og november hvert år, og alle medlemmer af landsbyen deltage, tilbud af mad, kyllinger og grise er lavet. Desuden, indfødte lokale såvel som eksterne tilhængere har slået til lyd for etablering af naturreservater i området.
Politik og Jura Sacred naturområder er ikke anerkendt af loven. Hvis noget, lovgivning ændringer har lettet deres nedbrydning i det forløbne årtis. Da de ofte huser en række beskyttede arter dog, der er potentiale for at få dem anerkendt som hotspots for biodiversitet. Det sker faktisk.
Resultater Ifølge interviews med personer i fire landsbyer i reserven, ingen tilfælde af træ skæring, jagt eller overharvesting har været kendt for at forekomme i den hellige skovområde i fortiden 20 år. Dette viser, at Fællesskabets deltagelse i den hellige skovforvaltning i reserven er effektiv og vellykket. Etableringen af visse reserver har været et stort skridt i retning helligt naturgrund bevaring i Yunnin, men yderligere beskyttelse er stadig ønskelig.
- Shengji, P., (2010) Vejen til fremtiden? De Biocultural Værdier af Holy Hill skove Yunan provinsen, Kina, i Verschuuren, Wild, McNeely, Oviedo (2010) Sacred naturområder: Bevaring af Natur og Kultur, Earth Scan, London.
- Pei S. J., 2006: Biodiversitet i de hellige Skove i Xishuangbanna Biosphere Reserve, Kina, Udgivet i ’UNESCO 2006 (Lee og Schaaf). Afvikling af Tokyo Symposium: Bevaring af kulturel og biologisk mangfoldighed, Den rolle hellige naturområder og kulturlandskaber, UNESCO, Paris.
- Pei S.J.. 1993: Managing for den biologiske mangfoldighed i Temple Yards og Holy Hills: Den traditionelle praksis for Xishuangbannan Dai Fællesskab, Southwest Kina, i Hamilton, L.S. (og.) Etik, Religion og Biodiversitet,, The White Horse Press. Cambridge UK.
- Center for Biodiversitet og oprindelige folks viden (CBIK) på www.cbik.org
- Zeng, L. (2012) Kulturel transformation og økologisk bæredygtighed blandt Dai folk i Xishuangbanna, ledig fra: www.sustainablechina.info
