Websted
Et netværk af Sacred naturområder findes i Zarori, en region i de bjergrige områder i det nordvestlige Grækenland. Det er enten beskyttende skove eller lunde på bjergskråninger over landsbyer eller grupper af veteraner træer omkring kapeller. Deres åndelige grundlag og vedligeholdelse er blevet fortolket som en måde at forvaltning af lokale ressourcer og økosystemer gennem religiøse regler. Hellige træer og lunde har været forbundet med tabuer om skovhugsten, for eksempel i forbindelse med overnaturlige straffe. I fortiden, disse lokalt tilpassede styringssystemer reguleret brugen af økosystemfunktioner af fællesskabet. De fungerede også som en sidste udvej i tilfælde af behov eller som en beskyttelse for landsbyerne mod naturkatastrofer.
Et netværk af Sacred naturområder findes i Zarori, en region i de bjergrige områder i det nordvestlige Grækenland. Det er enten beskyttende skove eller lunde på bjergskråninger over landsbyer eller grupper af veteraner træer omkring kapeller. Deres åndelige grundlag og vedligeholdelse er blevet fortolket som en måde at forvaltning af lokale ressourcer og økosystemer gennem religiøse regler. Hellige træer og lunde har været forbundet med tabuer om skovhugsten, for eksempel i forbindelse med overnaturlige straffe. I fortiden, disse lokalt tilpassede styringssystemer reguleret brugen af økosystemfunktioner af fællesskabet. De fungerede også som en sidste udvej i tilfælde af behov eller som en beskyttelse for landsbyerne mod naturkatastrofer.
Status
Truet; Voksende trussel(s), kan blive truet i fremtiden, potentiale for en betydelig tab eksisterer.
Truet; Voksende trussel(s), kan blive truet i fremtiden, potentiale for en betydelig tab eksisterer.
Trusler
I det 20. århundrede, og især efter Anden Verdenskrig, ændrede mønstre for arealanvendelse og befolkning tilbagegang har haft en dramatisk effekt på den sociale struktur, ledelsespraksis og kulturlandskaber i landdistrikterne Grækenland. Sammenbruddet af de lokale systemer skyldtes den kommende modernisering og den ligegyldighed centraliserede myndigheder. Det har forårsaget hellige lunde, der skal nedbrydes og truet, hvor de udgjorde en konflikt med moderne krav. Trods dette, hellige områder fortsat blive respekteret af lokalsamfundene og de stadig udgør en vigtig del af den ældre generation identitet.
I det 20. århundrede, og især efter Anden Verdenskrig, ændrede mønstre for arealanvendelse og befolkning tilbagegang har haft en dramatisk effekt på den sociale struktur, ledelsespraksis og kulturlandskaber i landdistrikterne Grækenland. Sammenbruddet af de lokale systemer skyldtes den kommende modernisering og den ligegyldighed centraliserede myndigheder. Det har forårsaget hellige lunde, der skal nedbrydes og truet, hvor de udgjorde en konflikt med moderne krav. Trods dette, hellige områder fortsat blive respekteret af lokalsamfundene og de stadig udgør en vigtig del af den ældre generation identitet.
Depotinstitutioner
Mest hellige steder i regionen er ved at blive passet af den lokale befolkning. I fortiden Zarori var beboet af Zagorians som grundlagde landsbyer og sprogligt forskellig valaker. Pastoral Transhuman Sarakatsani men også sigøjnere og andre migranter, der var ansat som arbejdere frekventeres området. Delte traumer og faldende befolkningstal, især i det 20. århundrede, har eroderet etniske forskelle, og i dag den "Zagorian" appellation inkorporerer alle etniske grupper i en ny identitet defineret af Zagori som et oprindelsessted eller beboelse.
Alle indbyggere er ortodokse kristne. Overbevisninger om hellige træer og lunde er, dog, primært forbundet med præ-kristne forestillinger. Modne træer for eksempel, ses som dæmoniske væsener eller som hjemsøgt af disse væsener, og kan derfor skade dem, der forsøger at skade dem. Sådanne lokale overbevisninger er enten nyfortolket i den fremherskende religion eller sameksistere uformelt med det.
Vision
I dag tabuer er svindende sammen med den ældre generation. Elementer i disse tabuer er dog blevet opretholdt gennem respekt for et samfunds historie og traditioner. Vores vision er, at Sacred naturområder anerkendes som steder af åndelige og historiske værdi for de yngre generationer. Vi sigter efter, at deres kulturelle, æstetiske og økologiske kvaliteter bevares og forvaltes på en hensigtsmæssig måde.
Kapel dedikeret til Transfiguration / Metamorphosis af Kristus og dens tilhørende klokketårn eg (en af de ti largests i diameter af 327 adspurgte) i Vitsa.
(© Kalliopi Stara, 9/2006.)
Coalition
Hellige lunde er lidet kendt, selv i det moderne Grækenland. Indsatsen for at undersøge dem i Zagori startede i 2003 og har fortsat siden med økonomisk støtte fra forskellige programmer i det græske miljøministerium og EU. The University of Ioannina (UOI) har været involveret i siden 2005. Et nyt tværfagligt projekt baseret på UOI "Bevaring gennem religion: Sacred Groves Epirus " ("SAGE", 2012-2015) har til formål at studere deres biocultural værdi i forbindelse med en effektiv bevarelse. I alt 38 sociale og naturlige forskere fra Grækenland og i udlandet vil blive inddraget. Lokalsamfundet har vist overvejende positiv interesse i disse bestræbelser.
Hellige lunde er lidet kendt, selv i det moderne Grækenland. Indsatsen for at undersøge dem i Zagori startede i 2003 og har fortsat siden med økonomisk støtte fra forskellige programmer i det græske miljøministerium og EU. The University of Ioannina (UOI) har været involveret i siden 2005. Et nyt tværfagligt projekt baseret på UOI "Bevaring gennem religion: Sacred Groves Epirus " ("SAGE", 2012-2015) har til formål at studere deres biocultural værdi i forbindelse med en effektiv bevarelse. I alt 38 sociale og naturlige forskere fra Grækenland og i udlandet vil blive inddraget. Lokalsamfundet har vist overvejende positiv interesse i disse bestræbelser.
"Vores religion er i live. Jeg har set Agia Paraskevi. Hun råbte. Jeg var et barn af 16 år, sent på eftermiddagen, det regner. Jeg blev passeret over klosteret. Og under klostret nogle landsbyboere havde fjernet nedfaldne grene fra hendes hellige lund. Og hun råbte: "Hendes, ei ", og folk forlod træ og køre væk. Jeg kom ind i Kirken, ingen var inde. Jeg gjorde mit kors og jeg fortsætter min vej. Åbenbart har jeg hørt hende." - Dimitris Paparounas (Bosiddende i Ano Pedina Village, interviewet i 18/9/2006.)
Giannis Vakamis studing spørgeskemaet og træer 'kupon prøver, der anvendes i de etnografiske undersøgelser af 2006-2007. Mr. G. Vakamis fra Koukouli landsby var en af de centrale informanter i vores studier og hans bidrag var meget værdifuld.
(© Kalliopi Stara, 9/2006.)
Action
På det regionale niveau, offentlige foredrag, publikationer i lokale blade og tiltag på veteran-træer ledelse har fundet sted. Disse aktiviteter har til formål at øge offentlighedens bevidsthed om Sacred naturområder og veteran træer. Lokale kulturelle foreninger reagere meget positivt på disse idéer og flere begivenheder er planlagt for den nærmeste fremtid.
På det regionale niveau, offentlige foredrag, publikationer i lokale blade og tiltag på veteran-træer ledelse har fundet sted. Disse aktiviteter har til formål at øge offentlighedens bevidsthed om Sacred naturområder og veteran træer. Lokale kulturelle foreninger reagere meget positivt på disse idéer og flere begivenheder er planlagt for den nærmeste fremtid.
Videnskabeligt arbejde på nationalt og internationalt niveau fortsætter selvom deltagelse i konferencer, akademiske publikationer og samarbejdet med internationale arbejdsgrupper såsom IUCN (WCPA kulturelle og åndelige værdier af beskyttede områder Specialist Group) eller Delos Initiativ.
Bevarelse værktøjer
Eftersom 2000, participatoriske teknikker opfundet af samfundsforskere, ethnobotanists og marken økologerne har været brugt til undersøgelsen og kortlægning af Zagori hellige lunde. 173 lokale har deltaget i disse undersøgelser. De fleste informanter var ældre mennesker. I sommeren 2009 en fotoudstilling af André Bakker henledte opmærksomheden på spørgsmålet. Disse metoder er i øjeblikket udvidet via SAGE-programmet, for eksempel undersøgelse af biodiversiteten i SNS, at fokusere på bestemte taksonomiske grupper (flora, fugle, flagermus, laver, svampe, insekter).
Eftersom 2000, participatoriske teknikker opfundet af samfundsforskere, ethnobotanists og marken økologerne har været brugt til undersøgelsen og kortlægning af Zagori hellige lunde. 173 lokale har deltaget i disse undersøgelser. De fleste informanter var ældre mennesker. I sommeren 2009 en fotoudstilling af André Bakker henledte opmærksomheden på spørgsmålet. Disse metoder er i øjeblikket udvidet via SAGE-programmet, for eksempel undersøgelse af biodiversiteten i SNS, at fokusere på bestemte taksonomiske grupper (flora, fugle, flagermus, laver, svampe, insekter).
Politik og Jura
Hellige lunde i Grækenland, som i mange andre lande i verden udgør et stort set ukendt "skygge" bevaring netværk. På det institutionelle niveau den græske lovgivning, kun beskytter 51 Naturlige Monumenter vedrørende de enkelte træer eller lunde med særlig botanisk, økologisk, æstetisk, historisk eller kulturel værdi. Dette efterlader mindst 99 % af de græske Sacred naturområder officielt ubeskyttet. Disse monumenter blev erklæret som beskyttet mellem 1972 og 1986, under n.d. 86/1969 af Forest Law, men på grund af ændringer i det institutionelle plan og den langsomme bureaukratisk mekanisme, enhver erklæring af en naturlig monument står lange forsinkelser.
Resultater
Som et resultat af den etnografiske forskning, undersøgelser og præsentationer mange lokale repræsentanter for landsbyernes kulturelle foreninger har henvendt sig dette initiativ til at spørge efter måder til at øge bevidstheden og beskyttelse af de hellige naturområder i deres område. Folk beder også om praktiske råd til at håndtere tilstrækkelig grad hellige veteran træer af deres landsbyer.
Som et resultat af den etnografiske forskning, undersøgelser og præsentationer mange lokale repræsentanter for landsbyernes kulturelle foreninger har henvendt sig dette initiativ til at spørge efter måder til at øge bevidstheden og beskyttelse af de hellige naturområder i deres område. Folk beder også om praktiske råd til at håndtere tilstrækkelig grad hellige veteran træer af deres landsbyer.
"I de sidste mange folk bruges til at dedikere marker og vingårde til Kirken. De gamle damer, som bruges til at gå til at hjælpe i dyrkning grave vinmarkerne sagde: "Ryst dine sko for ikke at tage den hellige land med dig". Selv jorden, de ikke ønsker at tage ... Det var respekt, nu den respekt er gået." - † Athina Vlastou (1922-2010), bosat i Dilofo landsby, interviewet i 10/7/2006.
Ressourcer
- Kyriakidoy - Nestoros, En. (1989). Laografika meletimata (Folklore Undersøgelser) Jeg. Society of den græske litterære og historiske arkiv, Athen [på græsk].
- Lagopoulos, A.F. (2002). Kluden Uranos sti gi. Teletourgies kathagiasis Ellinikos paradosiakou oikismou tou kai Tous proelefsi (Himlen over Jorden. Hellighed ceremonier i græske traditionelle bebyggelser og deres oprindelse). Odysseas udgaver, Athen [på græsk].
- Nitsiakos, I. (2003). Choro kai Chtizontas det er chrono (Konstruktion af tid og sted). Odysseas udgaver, Athen [på græsk].
- Gammel, K., Tsiakiris, R. og Wong, J. (2012). Hellige træer og lunde i Zagori, Northern Pindos National Park, Grækenland. I: Pungetti, Gl., Oviedo, G., Hooke, D. (EDS). Hellige arter og steder. Fremskridt i Biocultural Conservation. Cambridge University Press, U.K..
- Gammel, K., Tsiakiris, R. (2010). Den "enge" der var "skove": Sagen om de beskyttende skove Zagori, NW Grækenland, pp. 57-62. I: Sidiropoulou, A., Mantzanas, K., og Ispikoudis, Jeg. (EDS). Afvikling af 7. Panhellenske Rangeland kongres i Xanthi, 14-16 Oktober 2010:"Range Videnskab og livskvalitet". Miljøministeriet, Energi og klimaændringer., Generaldirektoratet for Udvikling og beskyttelse af skove og det naturlige miljø & Hellenic Græs-og Range Samfund, Thessaloniki [på græsk]: Se Website
- Gammel, K., Tsiakiris, R. (2010). De erfarne træer Zagori som historiske steder og hellighed symboler. Afvikling af 6. Tværfaglig i Metsovo, 16-18 September 2010: "Den integrerede udvikling af bjergområder, tværfaglige forsker, undersøgelser og bidrag, arbejder, handlinger, strategier, politikker, applikationer, udsigter, muligheder og begrænsninger ". Inter-universitet Kongres Nationale Tekniske Universitet (NTUA) og Metsovion Interdisciplinary Research Center (M.I.R.C.) af N.T.U.A: [på græsk]. Vis PDF
- Gammel, K., Tsiakiris, R., Wong, J. (2009). Verdslige og hellige træer: Opfattelsen af træer i Zagori (Pindos Mountain, Epirus, Grækenland). I: Saratsi, Det. (og). Woodland Kulturer i tid og rum, fortællinger fra de sidste budskaber for fremtiden, Embryo Publikationer, Athen, Grækenland, pp. 220-227.
- Steward, Ch. (1991). Dæmoner og Devil. Moralsk fantasi i moderne græsk kultur. Princeton University Press, New Jersey.
- Dalkavoukis, I. (2001). Zagorision, Vlachoi, Sarakatsanoi, Gyftoi: ethnotopikes omades Zagora hundrede tons 20o Aion. [Zagorians, Valaker, Sarakatsani, Sigøjnere: etniske grupper i Zagori i det 20. C.]. Upubliceret ph.d.-afhandling, Aristoteles-universitetet i Thessaloniki, Institut for Historie og arkæologi, Fakultetet for nutidig og moderne historie og Folkrore, Thessaloniki.
