Η Ιερά Φυσικό Πρωτοβουλία Ιστοσελίδες διαθέτει τακτικά "Εμπειρίες διατήρησης» των θεματοφυλάκων, διαχειριστές προστατευόμενων περιοχών, επιστήμονες και άλλους. Αυτή η θέση διαθέτει τις εμπειρίες του κ.. Sébastien Luc Kamga-Kamdem PhD που εργάζεται επί του παρόντος στο δίκτυο προστατευόμενων περιοχών της Κεντρικής Αφρικής (RAPAC). Ο Sébastien εργάζεται σε ιερούς φυσικούς χώρους στο Μπάντζουν, Το Δυτικό Καμερούν και έχει εντοπίσει την ανάγκη για πολιτιστικές αλλά και βιολογικές μεθόδους αποκατάστασης για αυτά τα ειδικά μέρη. Κάντε κλικ εδώ για να διαβάσετε την πλήρη μελέτη περίπτωσης για "Ιερά τοποθεσίες σε Bandjoun, Δυτική Καμερούν“.

Στο έδαφος Bandjoun στη Δύση του Καμερούν βρίσκονται διάφορα sites αντιληπτή ως ιερό από τους κατοίκους της περιοχής. Είναι τα απομεινάρια του πυρήνα των χώρων που ήταν ιστορικά πολύ πιο εκτεταμένη αντιπροσωπεύει την ταυτότητα των φυλών και κοινοτήτων της περιοχής, όπως ιερά οικογένεια και χώρους συγκέντρωσης της κοινότητας. Η κοινή λειτουργία στις περισσότερες τοποθεσίες είναι η λατρεία των θεών. Ακόμη και αν η οικολογία αυτών των ιερών φυσικών περιοχών έχει λάβει λίγη προσοχή μέχρι σήμερα, είναι γνωστό ότι τα ζώα λιμάνι και τα φυτά τα οποία έχουν σε μεγάλο βαθμό εξαφανιστεί από τις γύρω περιοχές.

Παραδοσιακά ηγέτες δήλωσαν ότι η επιβίωση των ιερών περιοχών δεν απειλείται, διότι οι περιοχές αυτές συνδέονται στενά με την ταυτότητα της κοινότητας και ως εκ τούτου καλά ληφθεί μέριμνα off. Παρ 'όλα αυτά, ανησυχούν για την αντοχή της πολιτιστικής ύφασμα που έχει γίνει δεκτή ιερή φυσικές τοποθεσίες. Η αλλαγή στάσης των νέων που γίνονται όλο και πιο υλιστική να τους αναγκάσει να υπακούσουν toboos και να δείξει μήπως σεβασμό για την προγονική πεποιθήσεις. Σήμερα, πολλοί άνθρωποι χρησιμοποιούν ιερούς χώρους χωρίς να ενημερώσει χειριστή τους στο Σ.Α.Τ., υποδεικνύοντας τη διάβρωση των πολιτιστικών προτύπων. Περισσότεροι βασικές απειλές έχουν εντοπιστεί, όμως οι περισσότεροι είναι υπό συζήτηση μεταξύ των κατοίκων τους.

Κατά τη διάρκεια των αιώνων, οι άνθρωποι Bandjoun έχουν αναπτύξει ένα παραδοσιακό σύστημα διαχείρισης των ιερών φυσικών τόπων. Η θέση των φυσικών και ημι-φυσικών ιερούς τόπους προσδιορίζεται από τα ξεκίνησε πνευματικούς ηγέτες (MkamSi). Ενώ οι περισσότεροι έχουν από μακρού, η τοποθεσία μιας ιερής περιοχής δεν είναι αμετάβλητη και μπορεί να αλλάξει για λόγους όπως η κατασκευή δρόμων ή ο κοινωνικοπολιτικός αναπροσανατολισμός. Γενικά, κάθε ιερού χώρου έρχεται υπό την ευθύνη του θεματοφύλακα που ονομάζεται Nongtchuép. Είναι υπεύθυνη για την κατασκευή και των θυσιών, για την οποία μπορεί να επιβάλει, επίσης, έναν εκπρόσωπο. Οι ξεκινήσει πρεσβύτεροι είναι καθολική θεματοφύλακες. Έχουν το δικαίωμα να εργάζονται σε όλους τους τόπους λατρείας.

Η μεγαλύτερη πρόοδος που υποστηρίζουν τη διατήρηση των ιερών περιοχών θα είναι η νομική αναγνώρισή τους, αυξημένη ευαισθητοποίηση του κοινού, μείωση των αρνητικών αλλαγών στη χρήση της γης και την καλύτερη αναγνώριση των κοινωνικο-πολιτισμική και οικολογική σημασία τους. Για την επίτευξη όλων των παραπάνω θα απαιτήσει τη συμμετοχή των ενδιαφερομένων σε τοπικό, εθνικό και διεθνές επίπεδο. Διαβάστε περισσότερα.