Στο έδαφος Bandjoun στη Δύση του Καμερούν βρίσκονται διάφορα sites αντιληπτή ως ιερό από τους κατοίκους της περιοχής. Αυτοί είναι οι απομεινάρι πυρήνες των περιοχών που ήταν ιστορικά πολύ πιο εκτεταμένη αντιπροσωπεύει την ταυτότητα των φυλών και των κοινοτήτων της περιοχής. Ο χαρακτήρας των ξεχωριστών χώρων διαφέρει όσον αφορά τη λειτουργία και την κοινωνική ομάδα που κάνει χρήση της. Δύο παραδείγματα είναι οικογενειακή ιερά, συνήθως με την παρουσία ενός συκιάς (Ficus sp.), τόπους και κοινότητα συλλογή που αποτελούν κέντρα παραδοσιακής μυήσεις στη ζωή της κοινότητας. Η κοινή λειτουργία στις περισσότερες τοποθεσίες είναι η λατρεία των θεών. Ακόμη και αν η οικολογία αυτών των ιερών φυσικών περιοχών έχει λάβει λίγη προσοχή μέχρι σήμερα, είναι γνωστό ότι τα ζώα λιμάνι και τα φυτά τα οποία έχουν σε μεγάλο βαθμό εξαφανιστεί από τις γύρω περιοχές.
Παραδοσιακά ιερή θεματοφύλακας φυσικό χώρο στο Καμερούν εξηγεί στους συμμετέχοντες της συνάντησης πώς αυτά τα μέρη είναι σημαντικό για τις κοινότητες σχέσεις με τους προγόνους τους. (Φωτογραφία: Kamga-Kamdem, S L. 2008.)
Απειλές
Παραδοσιακά οι ηγέτες δήλωσαν ότι η επιβίωση των ιερών περιοχών δεν απειλείται, διότι οι περιοχές αυτές συνδέονται στενά με την κοινότητα ταυτότητα. Παρ 'όλα αυτά ανησυχούν για την αλλαγή στάσης των νέων που γίνονται όλο και πιο υλιστικές και παρακούσει ταμπού και να δείξει μήπως ο σεβασμός των προγόνων πεποιθήσεις. Σήμερα, πολλοί άνθρωποι χρησιμοποιούν ιερούς χώρους χωρίς να ενημερώσει χειριστή τους στο Σ.Α.Τ., υποδεικνύοντας τη διάβρωση των πολιτιστικών προτύπων. Περισσότεροι βασικές απειλές έχουν εντοπιστεί, όμως οι περισσότεροι είναι υπό συζήτηση μεταξύ των κατοίκων τους.
Η ανάπτυξη των υποδομών, κυρίως οδοποιίας και αστικό οικισμό, έχει προκαλέσει την υποβάθμιση των ιερών περιοχών Bandjoun. Η επέκταση του Χριστιανισμού προσφέρει εναλλακτικές απόψεις σχετικά με την ανάγκη για την προστασία και την ειλικρίνεια. Μερικά χριστιανούς ιερείς λέγεται για να έχει μια διαβολική άποψη σχετικά με τις ιερές τοποθεσίες. Σύμφωνα με ορισμένες τοπικές παραδοσιακές πνευματικούς ηγέτες το γεγονός ότι για την τιμωρία του Christian λάθος πράξεις έρχεται μετά από το θάνατο, ενώ για τις τοπικές δοξασίες τιμωρία χρειάζεται άμεση ισχύ αυξάνει την ανυπακοή των ανθρώπων των προγόνων πεποιθήσεις και τα ταμπού.
Ωστόσο, πτωτική επίδραση του Χριστιανισμού στις τοπικές πεποιθήσεις αναφέρεται επίσης, καθώς και μια αυξανόμενη προθυμία των χριστιανών ιερέων για να ακούσετε τους ντόπιους και να εργαστούν σε μια διαθρησκειακή κατανόηση. Σύμφωνα με ορισμένους, ακόμα και σύγχρονη εκπαίδευση μπορεί να έχει αρνητικό αντίκτυπο στις παραδοσιακές αντιλήψεις, λόγω του χρόνου μειώνοντας τα παιδιά περνούν με τους γονείς τους. Επιπλέον, οι αλλαγές στον τρόπο ζωής προκαλούν ένα μειωμένο ενδιαφέρον για τις παραδοσιακές αξίες βάζοντας τη συνεχή φροντίδα για αυτά τα ιερά φυσικά αξιοθέατα βρίσκονται σε κίνδυνο.
Θεματοφύλακες
Κατά τη διάρκεια των αιώνων, οι άνθρωποι Bandjoun έχουν αναπτύξει ένα παραδοσιακό σύστημα διαχείρισης των ιερών φυσικών τόπων. Η θέση των φυσικών και ημι-φυσικών ιερούς τόπους προσδιορίζεται από τα ξεκίνησε πνευματικούς ηγέτες (MkamSi, Guèkè). Ενώ οι περισσότεροι έχουν από μακρού, η θέση ενός ιερού χώρου δεν είναι αμετάβλητος και μπορεί να αλλάξει για λόγους όπως η κατασκευή δρόμων ή κοινωνικο-πολιτικό αναπροσανατολισμό. Γενικά, κάθε ιερού χώρου έρχεται υπό την ευθύνη του θεματοφύλακα που ονομάζεται Nongtchuép. Είναι υπεύθυνη για την κατασκευή και των θυσιών, για την οποία μπορεί να επιβάλει, επίσης, έναν εκπρόσωπο. Αυτά είναι που ξεκίνησε γέροντες που είναι καθολική θεματοφύλακες. Έχουν το δικαίωμα να εργάζονται σε όλους τους τόπους λατρείας.
Παρά το γεγονός ότι οι γυναίκες θεωρούνται γενικά ως συνωστισμένα λίγο να κάνει με ιερούς χώρους, βαθύτερη έρευνα αποκάλυψε ότι ο ρόλος τους είναι παρούσα, αλλά κρυφά και αγνοείται. Για παράδειγμα, Megnesi (θηλυκός ισοδύναμο MkamSi) έχουν τις ίδιες ικανότητες και καθήκοντα με τους άνδρες συναδέλφους τους. Μόνο οι μητέρες των διδύμων άρχισε να καθαρίσει ορισμένες ιερούς τόπους. Μια γυναίκα μπορεί να υποκαταστήσει τον αρχηγό της οικογένειας και να κάνουν προσφορές και θυσίες σε ένα ιερό τόπο. Επί πλέον, η παραδοσιακή εκπαίδευση είναι κατά κύριο λόγο δίνεται από γυναίκες που την επιβολή των κανονισμών προστασίας για ιερούς χώρους.
Εργαλεία Συντήρησης
Τα ακόλουθα εργαλεία για τη διατήρηση έχουν αποδειχθεί μέχρι στιγμής:
- Ο κατάλογος των μέτρων να πάρετε την επόμενη
- Ο κατάλογος των φορέων
- Δηλώσεις των παραδοσιακών ηγετών
- Κοινωνικές μελέτες που περιέχει το όραμα των κατοίκων της περιοχής σχετικά με την κατάσταση
- Συμμετοχική χάρτες των ιερών φυσικές τοποθεσίες της περιοχής
Όραμα
Η μεγαλύτερη πρόοδος που υποστηρίζουν τη διατήρηση των ιερών περιοχών θα είναι η νομική αναγνώρισή τους, αυξημένη ευαισθητοποίηση του κοινού, μείωση των αρνητικών αλλαγών στη χρήση της γης και την καλύτερη αναγνώριση των κοινωνικο-πολιτισμική και οικολογική σημασία τους. Για την επίτευξη όλων των παραπάνω θα απαιτήσει τη συμμετοχή των ενδιαφερομένων σε τοπικό, εθνικό και διεθνές επίπεδο.
Συνασπισμός
Η αποτελεσματική και κατάλληλη υποστήριξη είναι απαραίτητη για την περαιτέρω διατήρηση των χώρων αυτών. Ως πιθανή λύση, τα μέλη της κοινότητας Bandjoun δείχνουν ότι η συμμετοχή των ενδιαφερομένων μερών, όπως οι γυναίκες, νέοι άνθρωποι, ΜΚΟ, θρησκευτικά ιδρύματα και ίσως ακόμη και τους κρατικούς θεσμούς για την ανάπτυξη της διαχείρισης σε ιερούς χώρους με συμμετοχικό τρόπο, ενώ σαφώς συμφωνήσει για το ρόλο της κάθε εμπλεκόμενου.
Δράση
Μικρή δράση που έχουν αναληφθεί, εκτός από μερικές μελέτες ευαισθητοποίηση των ανθρώπων Bandjoun ότι ιερούς τόπους τους βρίσκονται σε κίνδυνο. Η Banjoun χρειάζονται υποστήριξη για την αναγνώριση απειλούμενων ιερό φυσικές τοποθεσίες σημαντικό για τις κοινότητες. Θα ήθελα να κάνω μια σαφή οριοθέτηση από αυτά και να αναπτύξει μια κατάλληλη στρατηγική για την αειφόρο διαχείρισή τους.
Πολιτική και Δίκαιο
Τα ιερά φυσικές τοποθεσίες σε αυτόν τον τομέα σήμερα δεν αναγνωρίζεται νομικά. Συνολική διαχείριση των δασών είναι η ανησυχία του Υπουργείου Δασών και της Άγριας Ζωής, σύμφωνα Καμερούν νομικά αγάλματα.
Ως αποτέλεσμα μιας κοινωνικής μελέτης, αυξημένη ευαισθητοποίηση των ανθρώπων Bandjoun είναι το σημαντικότερο επίτευγμα μέχρι στιγμής. Είναι ευρέως διαδεδομένη η άποψη ότι η συμμετοχή του κράτους στη διαχείριση των ιερών φυσικών τόπων θα μπορούσε να παρουσιάσει τους κινδύνους και να δημιουργήσουν σύγκρουση. Οι αξιωματικοί κυβέρνηση υποψίες ότι θέλουν να τους κατάλληλους πόρους, προτίθενται να αποδυναμώσει την εξουσία των πρεσβυτέρων. Τα μέλη της Κοινότητας δείχνουν την ευαισθητοποίηση του κοινού, χαρτογράφηση και οριοθέτηση των ορίων των ιερών περιοχών, βελτίωση των γνώσεων, ενδιαφερόμενα μέρη που εργάζονται μαζί και αποκέντρωση της εξουσίας της κυβέρνησης θα μπορούσαν όλα να είναι καλές λύσεις για να σταματήσει η επιδείνωση της κατάστασης.
- Kamga Kamdem-S L., (2010) Προγονική πεποιθήσεις και Διατήρηση. The case of sacred natural sites in Banjoun, δυτικά Καμερούν, σε Verschuuren, Β., Άγρια R., McNeeley, J. και το Οβιέδο., G. (Eds.) Ιερή Φυσικό Sites, Διατήρηση της Φύσης και Πολιτισμού, Γη σάρωσης, Λονδίνο,.σελ.. 119-128.
