تخریب آبشارهای فیفیدی را متوقف کنید, آفریقای جنوبی

 

مردم vhaVenda از Vhembe, استان Limpopo در شمال آفریقای جنوبی, در مبارزه برای حفاظت از زمین های خود را از پروژه های توسعه و استخراج از معادن ذغال سنگ نابود قفل, و برای سایت های باقی مانده تاریخ و زمان آخرین مقدس طبیعی از گردشگری و ساخت و ساز جاده را نجات داد.

آنها در دامنه زیبا و بارور از دامنه کوه Soutpansberg زندگی می کنند و یک فرهنگ پر جنب و جوش را حفظ کرده اند, منعکس شده در بسیاری از آداب و رسوم خود را, سنت ها و اعتقادات. در هسته اصلی فرهنگ Venda است ، یک سیستم از سایت های مقدس طبیعی, از جمله معروف, اما تخریب دریاچه Funduzi, Thate Vonde جنگل و Phiphidi سقوط.

فیفیدی مکانی است که آیین های مهم باران سازی توسط بزرگان طایفه Ramunangi انجام می شود. اما معنویت آبشار فیفیدی و نه سنت هایی که برای قرن ها بستر فرهنگ رامونانگی بوده اند ، شناخت کمی دارند.. آبشار, در حال حاضر یک نقطه شناخته شده برای پیکنیک و فعالیت های دیگر, آشکار از تپه از بستر و با استفاده از کاندوم, در حال وارد شدن به سایت ساخت و ساز به تهیه کردن برای باور وجود خواهد داشت که افزایش تعداد گردشگران تبدیل شده.

"در ابتدا جاده بدون هیچ در نظر گرفتن مکان های معنوی در امتداد رودخانه ساخته شده بود. و معدن به سمت راست بالای سایت مهم معنوی استخراج می شد. در حال حاضر مقدس ترین حق در کنار آبشار است که کاوش های باستان شناسی برای ساخت مسکن توریستی ، بدون هر گونه مشاوره با متولیان به حق و در نقض آشکار از چارچوب قوه مقننه آفریقای جنوبی است. در ماه ژوئن, بولدوزرها شروع حفاری در نزدیکی آبشار Phiphidi ساخت لژ های توریستی بدون هر یک از کنسول موعودفروش سال", می گوید : یکی از بزرگان محلی.

در پاسخ به, متولیان اماکن مقدس مقدس وندا کمیته ای به نام Dzomo la Mupo تشکیل داده اند (صدای زمین). آنها بر این باورند که اگر تخریب مقدس Phiphidi سایت مجاز است, این زمینه را برای تخریب هر هفت مکان مقدس در وندا فراهم می کند. یکی از روسا توضیح می دهد,

"سایت های مقدس ما در هسته اصلی فرهنگ ما هستند, جامعه ما. اگر ما از آنها محافظت کنیم و به آنها احترام بگذاریم, ما فرصتی برای نجات آینده داریم. همه نسل های پیشین بزرگان و رهبران, به اماکن مقدس ما احترام گذاشت. چرا اکنون ویران شده است? چه بر سر رهبران ما آمده است? آیا آنها در قبال اجداد و فرزندان خود هیچ تعهدی ندارند?.”

نقش مکانهای مقدس در سراسر جهان توسط IUCN و یونسکو به عنوان مکانهای زیست محیطی شناخته شده است, اهمیت فرهنگی و معنوی. آفریقای جنوبی طبق قانون منابع میراث آفریقای جنوبی و قوانین بین المللی تعهدات قانونی برای محافظت از تنوع زیستی و حقوق جامعه در سرزمین های مقدس دارد, عمل فرهنگی و معنوی و رضایت قبلی آگاهانه. قانون اساسی آفریقای جنوبی همچنین بیان می دارد که همه شهروندان آفریقای جنوبی حق دارند از فرهنگ و معنویت خود لذت ببرند و به آنها عمل کنند و بدون تبعیض آزادانه معاشرت کنند. (e.g. بخشها 9, 30 و 31); حق داشتن محیطی که برای سلامتی و سلامتی آنها مضر نباشد و حفاظت از محیط زیست (بخش 24); و حق اطلاعات (بخش 32). آنها همچنین حق عدالت اداری را دارند.

"ارگانهای دولتی نتوانسته اند مسئولیتهای خود را در حمایت از حقوق جوامع طبق قانون حفظ کنند", راجر شنلز را توضیح می دهد, مشاور حقوقی دزومو لا موپو."تخریب مداوم و عمدی آبشارهای فیفیدی, یکی از آخرین مکانهای مقدس در وندا, به وضوح نشان می دهد که اگرچه آفریقای جنوبی از نظر وضع قوانین مترقی پیشرفت خوبی داشته است, هنوز از اجرای دموکراتیک این قوانین عقب است. وقتی صحبت از اجرای قوانین مبتنی بر حقوق می شود, جوامع فقیر هنوز در رحمت مقاماتی هستند که حقوق اساسی و مقامات سنتی خود را که بسیار قدرت سیاسی دارند تا نگرانی های موضوعات خود را جدی بگیرند ، نادیده بگیرند.”

بنیاد Gaia و شبکه تنوع زیستی آفریقا از Dzomo la Mupo برای جلوگیری از بولدوزرها پشتیبانی می کنند, بحث برای حمایت از حقوق و مسئولیت های عرفی در مورد سرزمین های مقدس. در همین حال بولدوزرها همچنان به تخریب این مکان مقدس از آبشار و جنگل فیفیدی می پردازند, برای شروع ساخت کلبه های توریستی بدون مشورت محلی با جامعه و همچنین ارزیابی اثرات زیست محیطی از نظر قانونی لازم نیست.

اقدام به

منبع: gaiafoundation.org
اظهار نظر در مورد این پست