فرصت برای همکاری در جهان 'چشم سوم،, دریاچه ایسیک کول

Sceneray در Sarychat-Eertash منطقه هسته از ذخیره گاه زیستکره.

    محل
    ارتفاعات استان ایسیک کول در شمال شرق قرقیزستان حاوی یکی از بزرگترین حوضچه های آب بالا در جهان. به دلیل شکل آن دیده می شود از تپه, مردم محلی بر این باورند که روحانی چشم سوم "از زمین است. به عنوان یک ذخیره گاه زیستکره, آن را تحت حمایت دولت ملی است, در حالی که ساکنان محلی مراقبت از بیش از 130 سایت های مقدس در منطقه. به صورت محلی محافظت سایت های طبیعی مقدس می تواند درخت های فردی, قله های کوه, آب و دیگر عناصر در چشم انداز. اهداف و روش های حفاظت علمی و حفاظت محلی همیشه سازگار نیست, و در اعتماد وضع موجود بین جوامع و مدیران یک چالش است.

    وضعیت: ذخیره محافظت کرده است تهدید و مناطق در معرض خطر.

    تهدید
    روستاییان محلی درک معدن و فاضلاب آلودگی دریاچه به عنوان تهدید مهم. پس از افسانه هاو روایات قومی باستانی, برخی انتظار دارند که هر دو آلودگی و خصوصی سازی سواحل دریاچه ممکن است در فاجعه معنوی منجر. با توجه به اعتقادات محلی, اگر جوامع بدرفتاری محیط خود, ماهیت آن را انتقام بگیرد. شکار غیر مجاز و دست رفتن تنوع زیستی تهدید های اضافی که توسط ارگان و سازمان های غیر دولتی و همچنین توسط متولیان مقدس خود خطاب می.

    با هم کار کردن
    ذخیره گاه زیست کره رزرو خانه های بسیاری از بازیگران حفاظت, برخی از آنها به طور رسمی, دیگر کار خود را در راه غیر رسمی. یک مطالعه توسط دانشگاه مانیتوبا, پشتیبانی شده توسط شبکه تحقیقات حفاظت جامعه از نشان می دهد که حفظ منابع طبیعی سنتی و تلاش های طرف های خارجی به سختی ارتباط برقرار, و که این گروه ها اغلب از سند چشم انداز و فعالیت های یکدیگر بی اطلاع هستند. این بیان شده است, مثلا, در روستاییان و اعتقاد داشتند که کارکنان ذخیره گاه زیست کره خوب در جمع آوری پول هستند, اما بد در شکارچیان توقف. چند استثنا محلی وجود دارد, که در آن سازمان های دولتی, و جوامع NGO با هم کار کنند در یک پروژه واحد.

    محیط زیست و آمپر؛ تنوع زیستی
    دریاچه ایسیک کول یک حوضه آب شیرین در ارتفاع بالا واقع در منطقه خشک است. آن را به عنوان بهار به اشکال زندگی متنوع توابع از جمله آلپی و مربوط به دامنه کوه مراتع, تندرا کوه بالا, اکوسیستم رودخانه, ماهی و تعدادی از پستانداران مانند تهدید گوسفند مارکوپولو (قطب OVIS آمون), IBEX سیبری (sibirica کاپرا) و پلنگ برفی emblemic (Uncia شبیه یک دوازدهم). برخی از گونه های در ذخیره در فهرست IUCN سرخ.

    ماهیت سایت های مقدس و متولیان خود
    سایت های طبیعی مقدس هر کدام معانی مهمی برای مردم محلی در ایسیک کول. در جامعه خود, به خصوص عناصر ارزش درختان که در مکان های غیر منتظره پیدا شده است از جمله در محیط نیمه خشک هستند. و یا سایت های طبیعی مقدس درک چشمه خاص, ساختارهای زمین شناسی و کل اکوسیستم مانند ایسیک کول دریاچه به خودی خود. هنگامی که یک فرد دارای یک نیاز امرار معاش (فرزندان, بهداشتی و یا معنوی), او از یک سایت بازدید مقدس خاص. افسانه هاو روایات قومی می آموزد که درجه موفقیت یک زائر بستگی به توانایی خود برای ارتباط با تقدس سایت. سایت های طبیعی مقدس سراسر ایسیک کول دریاچه دارند خود منصوب و جامعه مورد تایید نگهبان خود را. در بعضی موارد, پزشکان روحانی محلی دریافت پیام رویای از سایت های طبیعی مقدس, که آنها باور دارند کمک کند آنها را درمان افرادی که به بیمار. جوامع نیز در مجازات معنوی مانند بیماری برای افرادی که آسیب این سایت باور.

    دید
    اهداف حفاظت از رسمی و غیر رسمی سایت های مقدس مبتنی بر جامعه می تواند سازگار. از این رو, یک چشم انداز برای منطقه است که ایجاد اعتماد در میان طرف های درگیر می حفاظت به عنوان یک کل بهره مند است. حفاظت رسمی ارگان و سازمان های غیردولتی موثر تر خواهد بود اگر آنها دانش زیست محیطی سنتی اجتماعات محلی استفاده می شود; به نوبه خود, جوامع ممکن است از ظرفیت های سازمانی ارگان و سازمان های غیر دولتی بهره مند شوند. محققان توصیه از پایین به بالا, مقدس سایت محور, و رویکرد biocultural, که در آن اعضای جامعه, سرپرستان و مدیران پارک به دانستن یکدیگر و آموزش از یکدیگر تخصص خود و به اشتراک گذاری سند چشم انداز.

    سایت مقدس Manjyly آتا, ایسیک-I?استان L, قرقیزستان. (عکس: Aigine CRC.)

    "من تو را دیدم aian (رویا) که در آن یک سایت مقدس برای من خواستار شد. این گفت که آن را آلوده شد و مورد غفلت قرار گرفته. من در صبح بیدار و تنظیم کردن برای آن سایت نگاه. من نمی دانم که در آن واقع. من می دانستم که آنچه آن را مانند که من آن را در خواب دیدم. من را از طریق یک دوجین از روستاها سفر اما می تواند آن را پیدا کند. در آخر, پس از درخواست روستاییان محلی که من پیدا درخت بید بزرگ. معلوم شد که خندق و فاضلاب از یک خانه آوردن آب کثیف به آن. من آن را تمیز و گفت: به اعضای آن خانواده که آنها نیاز به منحرف خندق. آنها توافق کردند به انجام این کار اما ظاهرا آنها نتوانستند آن را منحرف نیست. یک ماه بعد، مادر خانواده فلج شد و شوهر به من آمد به درخواست او را شفا. من گفتم که من می توانم و نیست که آنها باید خندق به دور از یک سایت مقدس منحرف. پس از آن آنها این کار را و زن بهبود"

    اقدام
    تا کنون, هیچ اقدام هماهنگ با هدف گرد هم آوردن روش های حفاظت از رسمی و غیر رسمی مبتنی بر جامعه نزدیک تر شده است. کوچک, پروژه های محلی می تواند به عنوان ابزار یادگیری در مفهوم مدیریت تطبیقی ​​استفاده. پژوهش حاضر می تواند به عنوان یک گام در بالا بردن آگاهی از مزایای بالقوه همکاری نزدیک و تمایل به متحد کیفیت.

    ابزار حفاظت از محیط زیست
    حفاظت رسمی بیشتر روی حفاظت از تنوع زیستی, در حالی که حفاظت از جامعه مبتنی بر استفاده از سایت های مقدس در ارزش های فرهنگی متمرکز است و به طور غیر مستقیم بر روی تنوع زیستی. این دو رویکرد حفاظت از تفاوت های و همچنین شباهت. مثلا, حفاظت رسمی در ذخیره گاه زیستکره با استفاده از طرح های منطقه بندی که در آن قوانین مختلف برای هر منطقه اعمال. سایت های طبیعی مقدس نیز مناطق خاص که در آن تفاوت را برای قواعد رفتاری وجود داشته باشد.

    سیاست و حقوق
    ذخیره گاه زیست کره رزرو تحت قوانین و مقررات رسمی. سایت های مقدس مشمول قانون عرفی. است بدن از قوانین در سطح ملی و مقررات مربوط به ذخیره گاه زیست کره وجود دارد, مناطق حفاظت شده و پارک های ملی, آلودگی و حفاظت از تنوع زیستی. تحریم برای نقض قوانین رسمی در کد کدهای اداری و کیفری منعکس. نقض قوانین عرفی مربوط به سایت های مقدس هستند که به منجر به پیامدهای منفی برای متخلفان مانند بیماری, بدبختی یا حتی مرگ.

    نمایش نتایج : از
    نتایج حاصل از این مطالعه نشان می دهد که سایت های مقدس ممکن است به حفاظت از رسمی با ساخت حفاظت معنی دار تر به جوامع محلی کمک. یکپارچه سازی دانش سنتی, ارزش ها و اعتقادات مربوط به سایت های مقدس با برنامه های حفاظت از می توانید به اهداف حفاظت از فهم تر به مردم محلی را. شناخت سایت های مقدس همچنین می توانید پرورش یک رویکرد biocultural به حفاظت در ذخیره گاه زیستکره کمک. مطالعات که استراتژی حفاظت فعلی عمدتا بر روی تنوع زیستی تمرکز و چشم پوشی تنوع فرهنگی حتی اگر اهداف قانونی ذخیره گاه زیست کره و دستور گسترده تر از تنها حفاظت از طبیعت است, تاکید بر اتصال جدایی ناپذیر بین سیستم های اجتماعی و زیست محیطی. از این رو, آوردن حفاظت فرهنگی و دانش سنتی را به به اهداف و ماموریت ذخیره گاه زیستکره کمک. نتایج حاصل از این دانشگاه پژوهش مانیتوبا مطابق با یافته های مرکز تحقیقات فرهنگی Aigine هستند, که مطالعه در مکان های مقدس در سراسر کشور انجام. از این رو, این توصیه ها به احتمال زیاد به اجرا نیز به دیگر مناطق حفاظت شده در قرقیزستان.

    "کوه بالا می. بودن در مکان های بالا, یکی می شود اندیشه های ناب. فقط تعداد کمی از مردم (مانند دامداران و یا زمین شناسان) در واقع به بالا به داخل کوهستان, هیچ مردم بیکار وجود دارد. من فکر می کنم که تقدس بهتر است در مکان های که در آن تنها تعداد کمی از مردم پا در مجموعه حفظ شده است." - پزشک سنتی.
    منابع
    اطلاعات تماس
    «سایت