دریاچه مقدس دلتای نیجر: به رسمیت شناختن تلاش های حفاظت از جامعه, نیجریه

فعالیت های ماهیگیری در دریاچه Adigbe از مردم Osiama در منطقه دلتای نیجر. هجوم مردم در دریاچه و به جامعه, در هر جشنواره ماهیگیری, فشار به منابع طبیعی در منطقه نشان دادن نیاز به احترام به تقدس دریاچه ها و مقررات مربوط به دسترسی و ماهیگیری است.
(منبع: E.D. واضح)

    محل
    در طول 400 سال, محیط زیست غنی دلتای نیجر نقش مهمی را در اقتصاد جهانی از طریق روغن نخل ایفا کرده است, تجارت برده و در حال حاضر از طریق سوخت های فسیلی. سهامداران از لحاظ اقتصادی قدرتمند هنوز هم تهدید به اکوسیستم های طبیعی دلتا را در برخواهد داشت, در نتیجه سنت های فرهنگی و منطقه از دو گروه اصلی از مردمان بومی را تحت تاثیر قرار. مردم Biseni اشغال مناطق فوقانی دلتا, در حالی که مردم Osiama ساکن منطقه جنگل مرداب پایین. هر دو گروه از درک زمین های خود و به ویژه دریاچه ها خود را به عنوان مقدس. دو دریاچه مهم هستند Adigbe (ساکنان توسط مردم Osiama) و Esiribi (ساکنان توسط مردم Biseni). هر دو خانه خود را برادران مقدس: تمساح.

    محیط زیست و تنوع زیستی
    دلتای نیجر است برای اکوسیستم منحصر به فرد آن شناخته شده است; آن را بخشی از یک منطقه مهم گرمسیری, خانه را به تمساح در سراسر کشور تهدید (tetraspis Osteolaemus). همچنین خانه های گونه در فهرست قرمز IUCN, مانند قرمز کلوبوس میمون (Piliocolobus pennanti epieni), گنون Scatler است (Cercopithecus sclateri) و خال خال گردن سمور (Hydrictis maculicollis). این منطقه بین جزر و مد آب شیرین جنوبی و یا منطقه جنگل مارش و منطقه جنگل سیل داخلی تقسیم. تازه, ساکنان گونه های مهاجم از جمله اشاره کرده اند چمن Burhead جگن (cubensis Oxycaryum).

    تهدید
    عوامل متعددی تنوع زیستی را تهدید می کند, و همچنین فرهنگ بومی از Adigbe و Esiribi دریاچه ها. اعضای جامعه به طور فزاینده ای با فرصت های از جمله امرار معاش به عنوان ماهیگیری دینامیت به عنوان مثال شرکت- که ایجاد تغییر به راه خود را از زندگی آنها را به سبب سازش به باورهای سنتی خود را. تضعیف رهبری سنتی به عنوان مثال فراهم می کند فرصت برای قدرت و نفوذ برای آمدن به گروه های سیاسی و اجتماعی که ارزش های دیگر به اشتراک گذاری. مهاجران که در جستجوی فرصت های شغلی در شرکت نفت وارد منطقه خواسته های بالاتر در شیلات محلی برای تامین مواد غذایی در برخواهد داشت. تغییر در جهت گیری مذهبی کاهش ارزش سنتی و نمادین از تمساح و احترام به گیاهان محلی و جانوران به طور کلی مقدس.

    نگاهبانان
    در کیهان شناسی از هر دو جامعه دو قلمرو واقعیت وجود داشته باشد: جهان قابل مشاهده است (چپ) و جهان نامرئی, و یا زمین از ارواح (Teme). جهان قابل مشاهده با حواس طبیعی درک شده و شامل انسان, گیاهان و حیوانات. جهان نامرئی است از ارواح که توسط حواس فیزیکی درک نمی تشکیل شده است. متولیان دریاچه مقدس نیز اطمینان حاصل شود که قوانین و آداب و رسوم سنتی انجام به طوری که هر دو جهان می تواند در هماهنگی با هم وجود داشته باشد. آنها اطمینان حاصل شود که پروتکل ها در مورد دریاچه ها که به دسترسی ممنوع مشاهده (Aweýe), و دریاچه ها که در دسترس هستند (Aweaya). به عنوان یک نتیجه از این مقررات سنتی, حیوانات خاص مانند تمساح ها و مارمولک ها آسیب نمی شود و مدت طولانی است که در منطقه حفاظت شده. این حیوانات به عنوان برادران و مردم محلی دیده نمی خواهند به آنها صدمه دیده و آنها anthromorphised و در واقع به عنوان یک برادر دیده می شود. اگر به طور تصادفی یا به عمد یکی از آنها را می کشد, آنها مراسم کامل تشییع جنازه به عنوان با انسان دریافت و آن را به با یک نمونه زنده می شود جایگزین.

    وضعیت: تهدید.

    کشیش و دستیار در مقابل حرم برای فداکاری به خدا دریاچه در دریاچه Esiribi ساخته. مردم Biseni انجام فداکاری در حرم که قبل و بعد از جشن ماهیگیری الزامی است. (منبع: E.D. واضح)

    "کروکودیل مانند برادر ما, و بنابراین نمی تواند صدمه دیده می شود " - ناشناس Osiama شخص.

    دید
    مدیریت پایدار این اکوسیستم آب شیرین خواهد شد تا حد زیادی توسط تطبیق مدیریت به مدل نظارت سنتی جوامع محلی بهبود یافته. استراتژی باید در حفظ نظام سنتی ماهیگیری چرخش به عنوان گذشت زمان بین رویدادی ماهیگیری دوباره جوان سازی از شیلات و آبزیان منابع را تشویق می کند مرکز. این به نوبه خود منجر به بهره وری بالاتر و کمک به تنوع زیستی بالایی از این دریاچه ها.

    اقدام
    سازمان بیشتر از رویدادهای محلی و به رسمیت شناختن رهبری سنتی می تواند همکاری موفق تر بهره مند شوند. برخی از مطالعات علمی, دانش بومی منطقه, نشان می دهد طبیعت و فرهنگ هستند از نزدیک مرتبط و شواهد ارزش حکومت سنتی و مدیریت. آنها اجرای قطعنامه های کنوانسیون رامسر در خصوص ارزش های فرهنگی و مشارکت اجتماعی توصیه.

    سیاست و حقوق
    ابزارهای سیاستی و قانونی محلی بسیار کمی برای حقوق مردم بومی حساب در مناطق سنتی توسط آنها را حفظ. قوانین جدید می تواند برای توسعه پایدار در منطقه حیاتی. چارچوب لازم است, ارائه ابزار برای اجرای قطعنامه 61/295 اعلامیه سازمان ملل متحد در مورد حقوق مردمان بومی. همچنین مهم, بررسی قانون استفاده از زمین کشور در حمایت از متولیان و مردم بومی است.

    ائتلاف
    دخالت دولت در منطقه است که معمولا با سوء ظن در نظر گرفته. مداخله دولت ممکن است, اما, در شرایطی که روستاییان ظرفیت برای حفاظت و مدیریت منابع خود را ندارند درخواست, اما مجاز به حفظ مالکیت و کنترل آنها. این یک فرصت برای ایجاد ظرفیت چند سطح برای شرکت مدیریت منابع است.

    ابزار حفاظت از محیط زیست
    ماهیگیری انتخابی از ابزار حفاظت از برجسته ترین است که در حال حاضر مستقر است اما نه لزوما عملکرد نمی باشد.. برای مقابله با قدرت فزاینده ای از بازیکنان بزرگ در منطقه, دولت می تواند وفاداری با جوامع به دنبال و کمک به آنها در ایجاد ظرفیت برای به اشتراک گذاشتن دانش و نظارت بر تنوع زیستی. آموزش گروه می تواند یک راه موثر برای اطمینان از درک متقابل از تمام کاربران منابع, تشخیص حکومت سنتی و مدیریت گروه های اقلیت به ویژه.

    نمایش نتایج : از
    بعضی از جوامع محلی انسجام اجتماعی قوی و الهام بخشیدن به دیگران برای باز کردن برای ظرفیت سازی با دولت. دانشمندان بینش های مهم جمع آوری کرده اند, کمک به متولیان برای حفظ باورهای سنتی و به انجام اقدامات سازمان یافته برای حفاظت از طبیعت. بسیاری از این نتایج ارزش آداب و رسوم سنتی مجددا بر. نقش متولیان و نیز دانش خود را در برخی از موارد بیشتر به بینش بهتری به عملکرد اکوسیستم کمک. باز بودن خود را به ارتباطات همکاری در حفاظت از این سایت ها طبیعی مقدس در آینده کمک خواهد کرد.

    منابع
    «تمام سایتهای