جوامع Soliga نقشه سایت های مقدس طبیعی در یک پناهگاه حیات وحش در کارناتاکا هند

Soliga در جلسه برنامه ریزی نقشه برداری GPS از سایت های مقدس و فرهنگی خود را در جنگل های Biligiri Rangaswamy معبد حیات وحش Sactuary, هندوستان. ورق اینجا توپوگرافی با سایت های طبیعی مقدس بر روی آن tio را کمک کردهاید مرزهای قبیله به دنبال بازدیدکننده داشته است پس از آن به acertain از مرزهای yelles مورد استفاده قرار گرفت (SNS).
(منبع: Sushmita MANDAL.)

    محل
    در گوشه جنوب شرقی کوهستانی منطقه Chamarajanagara در ایالت کارناتاکا, هندوستان, گذارد Biligiri Rangaswamy معبد پناهگاه حیات وحش (BRTWS). وسعت آن از 540 کیلومتر2. Biligiri به معنی "تپه سفید", یا از غبار سفید را پوشش می دهد تپه برای بخش اعظم سال مشتق شده, و یا از چهره سنگ سفید است که تشکیل تپه های بزرگ تاج گذاری با معبد خداوند Rangaswamy. این پروردگار شکل استراحت لرد ویشنو است, پرستش به عنوان خدای ریاست از جنگل ها در Biligiri رنگان هیلز. در این بیانیه از BRTWS به عنوان یک سایت محافظت شده با مجموعه ای از محدودیت ها برای ساکنان سنتی آمد, Soligas. دسترسی به نقاط خاص به عنوان مثال محدود شده است, و شکار و سوزاندن پوشش گیاهی ممنوع است. حتی اگر سایت های مقدس طبیعی در این مناطق اغلب به عنوان عناصر جداگانه در چشم انداز دیده می شود, آنها به صورت موزاییک فرهنگی زیست محیطی از مکان های متصل به رسمیت شناخته شده طولانی و حفاظت شده توسط Soligas.

    محیط زیست و تنوع زیستی
    محراب BRTWS دارای یک تنوع از انواع پوشش گیاهی, از جمله اسکراب, جنگل های برگریز خشک و مرطوب, جنگل همیشه سبز, SHOLA, ها و مراتع در ارتفاع بالا, تمام حمایت طیف گسترده ای از جانوران. جنگل تشکیل دالان حیات وحش مهم بین کانون تنوع زیستی غربی قسمت و قسمت های شرقی, ارتباط بزرگترین جمعیت از فیل آسیایی (MAXIMUS Elephas) در جنوب هند.

    وضعیت
    تهدید.
    تهدید
    ذینفعان مختلف تهدید به محیط زیست در منطقه متفاوت قاب. احزاب دولتی در زمان این دیدگاه که روش های سنتی Soligas از شکار, سوزش و رژیم های غیر مجموعه محصول جنگل چوب تهدیدی برای تنوع زیستی محلی را تشکیل می دهند. آنها در نتیجه ساکنان جنگل به نقاط خارج از مناطق حفاظت شده جا به جا شده اند اما تغییرات در راه است. Soligas, اما, تقدیر شاخصهای سهام خود را در سنت سن است که پشتیبانی از ارزش های تنوع زیستی محلی. آنها استدلال می کنند که از قانون ممنوع است آنها را به منجر شود شیوه زندگی سنتی خود را در 1974, گونه های مهاجم مانند Lantana و همی-انگل ها بر روی درختان انگور فرنگی تعادل بهم بخورد و در ادامه به خطر اندازد ارزش های فرهنگی و حفاظت از منطقه. Soligas دیدن گونه های بومی با خطر انقراض روبرو به خاطر تامین مواد غذایی خود را از گونه های کمتر رقابتی مادری است بیش از آنهایی که مهاجم گرفته. آنها می گویند که تعادل محیط زیست جنگل فراهم می کند امنیت را به سبک زندگی سنتی خود را. به عنوان مدیران BRTWS را تصور کمی از نقش عامل انسانی در این جنگل ها, لینک های نزدیک بین Soligas و محیط طبیعی خود را تضعیف, باعث فرسایش از دانش سنتی Soligas در تعمیر و نگهداری از محیط اطراف خود و سایت های طبیعی مقدس خود.

    دید
    تاریخ شفاهی و تجسم فضایی از جغرافیای فرهنگی Soliga می تواند مورد استفاده قرار گیرد را به اطلاع مدیران BRTWS, و ارائه زمینه را برای حکومت بهتر. عنوان شده است توسط بزرگان Soliga تکرار کرد, استفاده, مالکیت و مدیریت از سایت های مقدس نه تنها می تواند روزی از فرهنگ بومی را تضمین کند, اما همچنین می تواند تنوع زیستی و منابع آب است که بخشی از چشم انداز Soliga محافظت. این مفاهیم همراه با به رسمیت شناختن قانون حقوق جنگل فرصت ها برای همکاری بهتر با سیاست گذاران ارائه.

    اقدام
    اعضای انجمن جلسات که در آن سازمان یافته اصطلاحات فرهنگی از جمله کشاورزی, جنگل و استفاده در مراسم از سایت های به درک و مستندسازی شیوه های Soliga کشف شدند. بحث در میان Soligas سازماندهی شده بود, منجر به ایجاد یک نقشه نشان می دهد مهم سایت Soliga. چند Soligas به سایت های مقدس قبیله خود را نقشه برداری می خواهید نیست.

    سیاست و قانون
    پس از اعلام BRTWS در 1974, قوانین جدید شیوه های سنتی Soliga ساخته شده اند سخت تر و سخت تر, به عنوان مثال با محدود کردن دسترسی به سایت های طبیعی مقدس خود. پس از حکم دادگاه Suppreme کشور در 2006, ممنوعیت نزدیک به کامل بر مجموعه ای از NTFPs در پناهگاه و پارک های طبیعی تحمیل شد. این را مختل کرده است Soligas برای حمل در شیوه های سنتی را از زندگی. جالب, به رسمیت شناختن قانون حقوق جنگل در همان سال امضا شد, بیان کرد که دولت تلاش خود را برای تضمین حقوق مردم بومی را به سرزمین های خود را انجام دهد, به خصوص در مواردی که حضور خود را به نفع اکوسیستم. بررسی های اخیر بیشتر از این عمل نشان داد که محتوای آن را با عجله توسعه داده شد, و اجرای آن است نه تنها ناکافی, اما حتی تضعیف موقعیت برخی از جوامع قبیله ای هند.

    نگاهبانان
    Soliga مردم بومی که در این مناطق جنگلی زندگی می کنند برای قرن ها شده است. "Soliga" به معنای "از بامبو", که اشاره به تبار ادعا خود را از Karraya, که از طریق یک سیلندر بامبو تحویل داده شد. آنها یک گروه اجتماعی صمیمی است, ترویج ازدواج با افراد خارج از قبیله بین قبیله های مختلف Soliga. آنها به طور سنتی شکارچیان و کشاورزان swidden است, و آنها را جمع آوری طیف گسترده ای از غیر، تخته و الوار، جنگل، محصولات برای امرار معاش. کیهان شناسی Soliga یک فرمت از جهان طبیعی است. سایت های مقدس (Yelles) به عنوان کائوچو و مواد مرکب از پنج عنصر شناسایی شده. عناصر بزرگان ضروری می باشد. Devaru ' (خداوند, خورشید, نور), 'ماه' (مادر, الهه, در ارتباط با آتش), 'Veeru' (شیطان), 'Kallugudi' (سنگ دفن, همراه با باد) و ABBI ' (بهار / جریان, مرتبط با آب). آنها نقش 'Veeru' را به عنوان به وجود آنها بسیار مهم. بیم آن می رود و مورد احترام. زنان امکان پذیر نیست برای بازدید از مناطق که در نظر گرفته ساکنان Veeru. این نواحی به طور کلی خارج از مرزهای برای اعضای جامعه نگه داشته, و در نتیجه از استفاده انسان و یا اختلال محافظت.

    "آیا ما نمی, ساکنان بومی از جنگل ها که به تمرین بستر آتش سوزی, مدیریت برای حفظ تنوع زیستی? آنچه را که به اصطلاح ساکنان متمدن شهری نسبت به آن کمک?" - ناشناس Soliga.

    ائتلاف
    این ائتلاف در این منطقه متشکل از دانشمندان, بزرگان Soliga و افراد از جوامع مختلف Soliga توسط یک NGO هند پشتیبانی, آشوکا اعتماد. به رسمیت شناختن قانون حقوق جنگل, توسعه سیاست ملی اخیر ممکن است فرصت را برای همکاری نزدیک تر با دولت در این رابطه ایجاد.

    ابزار حفاظت از محیط زیست
    ضد نقشه برداری یک ابزار موثر است. اگر چه نقشه های دقیق منطقه وجود داشته باشد, آنها سایت های که به Soligas مهم هستند نشان نمی دهد. در طی جلسات جامعه, سایت های مقدس محلی و ارزش های سنتی با استفاده از تکنیک های سیستم اطلاعات جغرافیایی نقشه برداری شد. این نقشه ها پس از آن بیش از ساکنان و سیاست گذاران در منطقه توزیع شد, و در حال حاضر به سختی می تواند نادیده گرفته شود. علاوه بر این, شیوه های نظارت بر منابع و برداشت پایدار آکادمیک این دیدگاه Soliga حمایت از آنها حمایت از زندگی محلی به جای تهدید آن.

    نمایش نتایج : از
    به عنوان Soligas احساس کردند که منافع خود را در نقشه های کشیده شده توسط سازمان های دولتی نشان داده نمی شد, آنها یک نقشه از خود ساخته, هویت جمعی خود و حقوق خود را نسبت به زمین. این نقشه در حال حاضر به عنوان یک ابزار قدرتمند ارتباطی و تبلیغاتی که برای میراث فرهنگی خود و برای نقش مهم خود را در مکان های مقدس که در طول تمرینات وابسته به نقشه کشی دولت مانده است خدمت می کند. نقشه نیز کمک می کند تا برای بازگرداندن دانش و شیوه های مرتبط با این سایت ها طبیعی مقدس و محیط اطراف خود فرهنگی.

    منابع
    «تمام سایتهای