Sacred Natural Site aloite säännöllisesti ominaisuuksia “Conservation Kokemuksia” ja säilytysyhteisöt, suojelualue johtajat, tutkijoita ja toistensa. Tällä kertaa olemme mukana kokemus tohtori. John Studley joka on Fellow (Brittiläinen) Royal Geographical Society. Hän on viettänyt suurimman osan elämästään korkea Aasiassa työskentelee etno-metsätalouden konsultti. Klikkaa tästä koko raportti “Sacred Sites of Kham”.
Site
Kham on yksi erottuva biologisen alueilla maapallolla. Se sijaitsee välillä Qinghai-Tiibetin ylängön ja Kiinan maakunnissa Sichuanin ja Yunnanin, sisältää osan kolmea aluetta "Cultural Tiibetin. Vartijoita luonnon kulttuurisen monimuotoisuuden Khamin merkille kolme perinteistä pyhien luontokohteiden, tai rituaalisesti suojattu kotelot. Kaksi on Tiibetin buddhalaisten ja kuuluvat vuoret Gnas ri ja laaksot SBAS YUL. Kolmas perinne on ominaista ennalta buddhalaisten animistiseen "vuoristo kultteja", jotka suojaavat ri-r kotelot, jotka on kirjattu tai numinised on jumaluuttaYul-lha ihmisen persoonallisuuden. The Yul-lha omistaa biofysikaaliset resursseja ja kotelo on ominaista nimenomaan luonnonsuojelun. Tällaiset pyhät luontokohteita voidaan vierailija metsissä, rituaali Cairns la btsas, eri veden valuma ri rgya Klung muun muassa.
Huoltajat
Khamin n shamaanit ja papit ovat usein perillä puita, kasveja ja eläimiä ja niillä on tärkeä rooli ympäristö tarinankerrontaa ja topocosmic sovittelu. Uskonnollinen paradigmat that ovat alkuperäiskansojen elämän kunnioitukseen perustuvaa lähteet hengellisen elämän, ruoka, vaatteita ja suojaa että luonto tarjoaa. Tämä herätetään tunne kiitollisuutta henkiset voimat luomiseen ja luonto. Ritual kalenterit pohjautuvat luonnon ilmiöihin, kuten muuttolintuja, kukinta tiettyjä kasveja tai planeettojen liikkeistä. Siellä näyttää olevan vahva perinne luonnonvarojen hoidon joukossa vähemmistöön kansallisuuksien joka on vahvistettu myös niiden ainutlaatuinen kielillä.
Animistiseen rajapyykki la-btsas at Kuluke käytetään tyypillisesti kunniaksi alueelliset henget Yul-lha ja sijaitsevat rituaalisesti Suojatun kuilun ri-rgya. Se on peitetty rukous liput kuvaavat tuulen hevosia rlung-RTA. Tuuli hevonen on allegoria ja bla tai sielun ja symboli hyvinvoinnin.
Uhat
Animistiseen ja Shamaaninen Sivustot ovat uhanalaisia ja tiibetinbuddhalainen sivustot ovat yhä uhattuna, koska ulkoisia vaikutuksia, kuten hakkuiden ja uudelleensijoittamistoiminnan han-kiinalaisten. Nämä toimet ovat johtaneet ilmastonmuutosta, eroosiota ja lumi katastrofien sekä lasku monimuotoisuuden kasvistoa ja eläimistöä ja vaikutuksia eloonjäämiseen ja alkuperäiskansojen kulttuurien. Haasteet valloittaa myös:
- Kieroutunut talousteoria keskittynyt materialistisia arvoja ja kulttuurinen elitismi länsimaisen tieteen tuloksena luodaan ahtaasti suunniteltu suunnittelua ja politiikan,
- Kulttuuri Assimilaatio ja sedentisation ja paimentolaiset pakottaa uuden kotelon liikettä (e.g. aitaaminen historiallinen laidunmaa),
- Määrääminen kehitysohjelma, joka on tietämätön ja eriarvoisuuden valtasuhteet,
- Koostamisessa ja “animistiseen” ja “Tiibetinbuddhalainen” kokemusta pyhä paikka ja tila.
Visio
Jotta pyhät luontokohteet ja luonnon kulttuurista monimuotoisuutta Kham luomalla “kulttuurinen kartoitus” täydennetty työllistämiseen “tiedon välittäjät”.
Lue täysi suojelu kokemus tai käy arkisto
