"Uskonnossamme, siellä on suvaitsevaisuutta, moraali ja avoimuus, ja kunnioitettava Koraani tarkoittaa tietämystä ja ajattelua. Sen jakeet eivät vaadi istumista tyhjältä, harkitsematon, tai käydä läpi elämän sokeasti. Se ei ole koskaan ollut, milloin vain, tutkimusta tai tiedon etsimistä vastaan".
- Hänen majesteettinsa Sultan Qaboos, Omanin hallitsija, Sultan Qaboos -yliopistossa, on 02/05/2000.
Site
Arabian niemimaan itäisimmässä kärjessä Omanissa sijaitsee Ras Al Haddin luonnonsuojelualue tärkeän muinaisen kauppakaupungin Ras Al Haddin kanssa. Varanto kattaa alueen 120 km, pitkin 42 km rantaviivaa. Varanto rajoittuu pohjoisessa Omaninlahteen ja idässä Arabianmereen. Ras Al Haddin kaupunki oli kauppapaikka Itä-Afrikan välillä, Intian mantereella ja muualla Arabian niemimaalla. Muinaiset siirtokunnat, monoliitit ja trilithonit todistavat ihmisten varhaisen läsnäolon alueella - heidän joukossaan, muinainen merkkikilpikonnasta kääntyvä muistomerkki lähellä olevassa Ras Al Jinzin kylässä.
Uhat
Vaikka se sijaitsee suojatulla alueella, kaikki animistiset alttarit ovat selvästi uhanalaisia islamilaisessa yhteiskunnassa, joka pyrkii poistamaan kaiken muun uskonnollisen ilmaisun. Ellei, kun ihmiset pitävät sitä sellaisena kuin se todellisuudessa on - jäänne menneisyydestä viitaten vain vähän nykyiseen uskonnolliseen käytökseen. Kauempana pohjoisessa Arabian niemimaalla, todisteita rautakauden käärme kultista on myös viime aikoina tallennettu, ja neoliittinen dugong (Dugong dugon) pyhäkköä on hiljattain kuvattu myös Akabin saarella naapurimaiden Arabiemiirikunnissa.
Visio
Sekä Ras Al Haddin luonnonsuojelualueen aiemmat ja nykyiset yhteisöt ovat eläneet harmoniassa luonnon kanssa ja olleet suurelta osin riippuvaisia merikilpikonnituotteista, käydä kauppaa, ja myyttisiä ominaisuuksia. Toivotaan, että tämän kulttuurin säilyttämistä pidetään vahvana alueiden suojelulle ja kestävälle matkailun hallinnalle.
Ekologia ja biodiversiteetti
Ras Al Haddin varannalle on ominaista hiekkarannat, hiekkadyynit, hypersaline tasangot, kalkkikivi kallioita, rannikon tasangot, Hawasina-vuoret, ja kaksi rannikkolaguunia, jotka tukevat mustaa mangrovemetsää (Avicennian venesatama). Hiekkarannat tarjoavat pesimisalueita ainakin 15,000 vihreät merikilpikonnat (Chelonia mydas) vuodessa. Alue tarjoaa myös tärkeitä pesintäpaikkoja yli 130 lintulajit, ja siellä asuu useita endeemisiä arabialaisia kissoja ja koiria.
Huoltajat
Animismi on yleinen osa Aasian etnistä hengellisyyttä, ja jopa juutalaisuuden syntymäpaikassa, Kristinusko ja islam löytyvät siitä todisteita. Valitettavasti, ymmärrämme, että kuvaamalla merikilpikonnaalttarin pyhää paikkaa, me autamme sen häviämisessä, koska tällaisia käytäntöjä ei voida hyväksyä islamilaisessa yhteiskunnassa. Kuitenkin, Toivomme, että uskonnolliset ja hallitusviranomaiset ymmärtävät tapahtuman historiallisen tilanteen, ja uskomme, että tämä menneisyyden paikallinen kulttuuriperintö voitaisiin säilyttää muinaisena ihmishistorian jäännöksenä, paikallisen yhteisö Ras Al Jinzin vartioima.
Merikilpikonnan kultti on saattanut olla yleinen käytäntö islamin edeltävänä aikana, kun zoolatry oli laajalle levinnyt alueella, mutta tuoreempien tarjontojen läsnäolo tälle jumaluudelle merkitsee myös uudempaa roolia. Tarvitaan enemmän työtä, jotta voidaan tutkia alueen antropologiaa ja vastata kysymyksiin, kuten kuka tarjoaa tänään ja mitkä ovat näiden ihmisten perinteet? Kuinka heidän yhteiskuntansa on järjestetty ja kenen kanssa he harjoittavat rituaaleja?
Yhdessä
Ras Al Haddin luonnonsuojelualue ei ole vain paikallisen kunnan hallinnassa, mutta suojattuna alueena, jolla on useita arkeologisia kohteita, sitä hallinnoi myös ympäristöministeriö, matkailuministeriö, sekä kulttuuri- ja perintöministeriö.
"Mitä enemmän ajatuksesta tulee monimuotoista, avoin ja vapaa fanaattisuudesta, sitä enemmän siitä tulee oikea ja vakaa perusta rakennussukupolville, kansakuntien edistyminen, ja yhteiskuntien eteneminen. joustamattomuus, äärimmäisyysliike, ja horjumattomuus ovat kaiken tämän vastakkaisia, ja yhteiskunnat, jotka omaksuvat tällaisia ajatuksia, kantavat vain itsessään mahdollisen tuhoamisen siemeniä". - Hänen majesteettinsa Sultan Qaboos, Omanin hallitsija, Omanin neuvostolle, on 31/10/2011.
Toiminta
Kilpikonnarantojen pääsyä sääntelevät ja valvovat ympäristöministeriö ja matkailuministeriön tiede- ja vierailukeskus Ras Al Jinz.. Alueen villieläinten ja kulttuuriperinnön tutkimusta tekevät tutkijat ovat ympäristöministeriön ja kulttuuri- ja kulttuuriperintöministeriön valvonnassa.
Politiikka ja laki
Ras Al Haddin luonnonsuojelualue ja sen villieläimet ovat suojattu kuninkaan päätöksellä 25/96, myönnetty 23/4/1996 Hänen Majesteettinsa Sultan Qaboos, nykyinen Omanin hallitsija. Vaikka ilman menestystä, päällä 25/05/2013, Omanin sulttaanin pysyvä edustusto UNESCOssa jätti UNESCOn kulttuuriperintökohteeksi hakemuksen Ras Al Haddin kilpikonnasta.
Hallintasuunnitelmat
Alueelle on laadittu useita hoitosuunnitelmia, jotka pannaan täytäntöön. Suuri ponnistelu on perustettu perustamaan tulevaisuuden maan talous, perustuu pääasiassa muihin kuin petrokemiallisiin resursseihin; ja ekomatkailu on todellakin toteuttamiskelpoinen vaihtoehto. Se tulee olemaan erittäin vaikeaa, ajoittain, löytää herkkä tasapaino paikallisyhteisöjen sosioekonomisten vaatimusten ja luonnonvarojen liikakäytön välillä.
Conservation työkalut
Koska 1991, puiston rantaajat partioivat aluetta, ja kilpikonnien tarkkailu on rajoitettu Ras Al Jinzin pohjoisrannalle ekomatkailun vaikutusten vähentämiseksi muilla rannoilla. Alkaen 1991 ja 2008, 9,483 ind. v. tuli opastettuun kilpikonnien tarkkailuun Ras Al Jinzissä, jossa ympäristöministeriöllä oli pysyvä turistialue. Alkaen 2009, Ras Al Jinzin tieteellinen ja vierailukeskus, asettanut matkailuministeriö, on matkailu ja vieraiden ravitseminen.
Tulokset
On selvää, että merikilpikonnat ovat olleet tärkeä rooli paikalliselle yhteisölle kautta aikojen. Proteiinin ja raaka-aineen lähteenä monille työkaluille, merikilpikonnat olivat tärkeä osa aiempia taloudellisia liiketoimia, ja sillä oli myyttisiä ominaisuuksia. parhaillaan, vähintään 15,000 vuotuiset naispuoliset vihreät kilpikonnat Chelonia mydas pesivät kahdella päärannalla Ras Al Jinzin kylässä yksin. Merikilpikonnien suojelu on tärkein tulonlähde paikalliselle yhteisölle, monien mukana puistometsästäjinä, Matkaoppaat, tai muilla rooleilla Al Jinzin tieteellisessä ja vierailukeskuksessa. Jollakin tavalla, merikilpikonnat ovat edelleen taikuutta Ras Al Haddin luonnonsuojelualueen ihmisille.
- Mendonca, V., Abi-Aoun, B., El Baradey, M. (2014) Merikilpikonnien aiempi ja nykyinen sosiaalinen ja kulttuurinen merkitys Ras Al Haddin luonnonsuojelualueella, Itä-Arabian niemimaa. Verschuurenissa, B., Furuta, N. (EDS) Aasian Sacred luontokohteiden: muinainen Aasian filosofia ja käytäntö, jolla on perustavanlaatuinen merkitys suojelualueille. IUCN UNESCO, WCPA Japani, akita.
- Mendonca, V., Al-Saady, S., Al-Kiyumi, A., Erzini, K. (2010). Vihreiden kilpikonnien vuorovaikutukset (Chelonia mydas) ja kettuja (Arabiaketut, Fox rueppellii sabaea, ja Vulpes cana) kilpikonnien pesintäalueilla Intian valtameren luoteisosassa: Kettuyhteisön vaikutukset merikilpikonnien pesimään käyttäytymiseen Ras Al Haddin kilpikonnalla, Oman. Eläintutkimus, Lento. 49, pp. 437-452.
- Piilota Mendonca, V., Abi-Aoun, B., El Baradey, M. 2016. Merikilpikonnien historiallinen ja nykyinen merkitys paikallisille yhteisöille Arabian niemimaalla Länsi-Aasiassa. Ja: Ja: Verschuuren ja Furuta (toim.) Aasian Sacred luontokohteiden: Filosofia ja käytäntö suojelualueilla ja säilyttämistä. Routledge, Lontoo. pp. 234-245.
- Ras Al Jinzin tieteellinen ja vierailukeskus: http://www.rasaljinz-turtlereserve.com/gallery/