Gureombi rannikko pyhä paikka ja Gangjeon Village, Jeju Island, Etelä-Korea

Mongolialainen shamaani osana kansainvälistä vartijaryhmää vierailee Moetpuryn pyhäkössä Gureombin kallioilla lähellä Gangjeonin kylää ja suorittaa seremonian. (Lähde: Bass Verschuuren 2012.)

    Site
    Gangjeonin kylä sijaitsee Jeju-saaren etelärannalla Etelä-Korean tasavallassa, ja sitä ympäröivät muinaiset pyhät paikat, kuten rukouspuu., kaivo ja rannikon kalliomuodostelmat. Guriumbi on a 1.2 km rannikkoalue huokoista andesiitti- ja tachtyliittikalliorannikkoa, nyt suurelta osin Navy Base -kehityksen käytössä. Vaikka koko sivuston tiedetään olleen käytetty rukoukseen ja rituaaleihin sukupolvien ajan, erityisesti seremoniassa, jossa rukoillaan valtamerelle runsautta. Guriumbin kaakkoiskärjessä, laivastotukikohdan rakennuksen lisäksi on rajattu pyhäkkö, jota on käytetty vuosittaisiin kunnallisiin seremonioihin kautta aikojen. Alue on nyt kansainvälisen protestikampanjan kohteena kylän ja sen kulttuurin suojelemiseksi laivastotukikohdasta.

    "Shimbangin shamaani kutsuu kaikki Jejut 18.000 Jumalat ja jumalattaret pyhään paikkaan suorittaakseen chogamje-seremonian. Hän avaa portin jumalien valtakuntaan, puhdistaa pyhän paikan, jossa seremonia pidetään. Sitten hän ottaa jumalat paikalleen ja istuttaa ne paikoilleen. Niiden istumisen jälkeen, Shimbang rukoilee heitä kyläläisten hyvinvoinnin ja Gangjeongin pelastamisen puolesta."
    - Hong Sunyoung: Tamnaguk Ipchun Gutnori -festivaalin tutkija ja asiantuntija, Juoma, Jeju Island.
    Uhat
    Gureombi on kriittisessä vaarassa, koska pyhän paikan rajoille rakennetaan laivastotukikohta. Monet muut kohteet Gangjeonin kylässä ovat paineen alaisena kylän elämäntapojen muuttuessa, jos laivastotukikohta valmistuu. Vaikka seremoniat Gureombin pyhällä paikalla järjestetään perinteisesti vuosittaisissa jaksoissa, näin ei ollut tapahtunut useaan vuoteen laivastotukikohdan rakennustöiden vuoksi. Laivastotukikohta leikkaa myös osan rannikolla sijaitsevaa Unescon ihmis- ja biosfäärialuetta ja yhtä maailman suurimmista pehmeistä korallipuutarhoista, mukaan lukien uhanalaiset korallit., rapuja, sammakoita ja katkarapuja sekä Intian ja Tyynenmeren pullonokkadelfiiniä (Tursiops aduncus) (Ellis et ai 2012).

    Huoltajat
    Tuhansia vuosia, tanssit muodostavat suuren osan perinteisistä uskonnollisista seremonioista Koreassa, ja kaiken ikäiset korealaiset miehet ja naiset harjoittavat useiden päivien ja öiden ajan seremoniassa, joka tunnetaan nimellä, Gut (lausutaan "kouru"). Suolen tyypit vaihtelevat sen mukaan, mihin tilaisuuteen ne on tarkoitettu, mutta päätyypit rukoilevat kodin onnen puolesta, avustaa kuolleiden henkien siirtymistä toiseen maailmaan, ja rukoilla paikallisen yhteisön vaurauden puolesta. Modernisoinnin myötä monet suolen ilmentymät ovat kadonneet ja shamaanit ovat systemaattisesti syrjäytyneet hallituksen toimesta, leimaamalla heidät taikauskoisiksi ja tietämättömiksi. Shamaanin tehtävänä on ohjata seremonian etenemistä omistetulla pyhällä paikalla laulun ja tanssin avulla. Seremoniaa johtavat shamaanit tulevat shamaaniksi säärisuolen kautta, joka on a 15 päivän mittainen suuri shamanistinen rituaali. Monet muut kylän ihmiset osallistuvat myös suolen toimintaan, ja heillä on erityistehtäviä siivoamisessa ja paikan valmistelussa, musiikin tarjoaminen ja tarjousten tekeminen.

    Visio
    Pyhät paikat, kuten Moetpurin pyhäkkö, liittyvät Gangjeonin kylän ympäristöön. Ne ovat olennainen osa kyläläisten ja näistä erityisistä paikoista huolehtivan shamaanin sosiokulttuurista elämää. Laivastotukikohdan uhatessa kylää ovat uhattuna myös pyhät luonnonpaikat, joita käytetään suhteiden ylläpitämiseen kansojen esi-isiensä kanssa.. Useimpien kyläläisten ensisijainen huolenaihe on, että laivastotukikohta pysäytetään ja poistetaan ja kylä turvautuu entiseen rauhaansa, jotta kulttuuri ja luonto voivat jälleen kukoistaa.

    Tila: Uhanalainen

    Photo: Bass Verschuuren, 2012.
    "Yowangmaji on lohikäärmekuninkaan Yowangin tervetuloseremonia, jonka uskotaan hallitsevan merta. Aliseremoniana Yowangmajissa, Yowangjilchim on seremonia, jolla tehdään tie Yowangille ja/tai kaikille meressä kuolleille, ja jotka kuolivat suojellessaan Gangjeongin kylää. Sen jälkeen kun heidät on istutettu rituaalipaikalle, Shimbangin shamaani rukoilee heitä kyläläisten hyvinvoinnin ja Gangjeongin pelastamisen puolesta.
    - Hong Sunyoung: Tamnaguk Ipchun Gutnori -festivaalin tutkija ja asiantuntija, Juoma, Jejun saari.
    Photo: Bass Verschuuren, 2012.

    Koalitio
    Paikalliset ihmiset ovat yhdistäneet kädet monien kansallisten ja kansainvälisten kannattajien kanssa liikkeelle laivastotukikohtaa vastaan ​​Gangjeonin kylässä nimeltä "Turvallista Jejua nyt". Pyhien luontokohteiden suojelu on kuitenkin paikallisten huoltajien käsissä, huolestuneita kyläläisiä ja shamaaneja. Säilyttäjät ja toimintatoimikunta ovat yhdistäneet kädet suuremman asian puolesta, joka on Gangjeonin kylän säilyttäminen laivaston tukikohdan vastustamisen kautta. Myös Keungutin suojelutoimikunnan sekä useiden tutkimuslaitosten ja yliopistojen kautta varmistetaan tuki seremoniallisten näkökohtien elvyttämiselle ja jatkamiselle..

    Toiminta
    "Turvallinen Jeju nyt" -toimintakomitea kamppailee jatkuvasti suuryritysten järjestämää laivastotukikohdan rakentamista vastaan, Korean ja Yhdysvaltojen hallitukset. Gangjeonin kyläläisten henkisen hyvinvoinnin vahvistamiseksi pidettiin paloseremonia Gangjeonin kylän pelastamiseksi nimeltä Sallim gut 5.9. 2012, Moetpurin pyhäkössä. Syyskuussa 2012, kansainvälisten säilyttäjien ryhmä, IUCN:n maailmansuojelukongressissa vierailevat shamaanit ja henkiset johtajat suorittivat myös seremonian Guriumbissa ja muissa Gangjeonin kylää ympäröivissä pyhissä luonnonpaikoissa. Kylää ympäröivät pyhät luonnonpaikat sosiaalisesta ja henkisestä näkökulmasta ovat tärkeä osa kylän yhteisöllistä elämää ja taistelua olemassaolostaan..

    Conservation työkalut
    Gangjeonin kylää ympäröivät pyhät luonnonpaikat ovat kyläläisten ja shamaanien tiedossa, jotka käyttävät niitä rukoukseen ja seremoniaan, mutta monia niistä ei ole virallisesti rekisteröity.. Tiedetään, että nuoremmat sukupolvet vierailevat harvemmin joillakin kohteista, ja yleinen käsitys on kasvava tarve turvata pyhien luonnonpaikkojen rooli yhteisöelämässä.. Pyhä luontokohde, kuten pyhä puu ja pyhä lähde, liittyvät paikallisiin tabuihin ja sääntöjen laatimiseen luonnonvarojen säilyttämisestä ja käytöstä.

    Politiikka ja laki
    Kulttuuri- ja siten eräiden pyhien paikkojen hallintoon osallistuu useita valtion virastoja. Esimerkiksi Kulttuuriperinnön tutkimuslaitos Kulttuuriperintöhallituksen alaisuudessa (CHA). CHA tukee kuitenkin laivastotukikohdan rakentamista, kun taas pronssiaikaisten jäänteiden kaivaukset joissakin osissa aluetta olivat edelleen käynnissä Gangjeonin kylän toistuvista vetoomuksista huolimatta.. Kansainvälisen sopimuksen mukaan osa laivastotukikohdan kehittämisen vieressä ja tietyissä kohdissa leikkaavasta meriympäristöstä on tunnustettu Unescon ihmis- ja biosfäärialueeksi..

    Tulokset
    Gangjeonin kylää ympäröivät pyhät luonnonpaikat antavat tärkeän hengellisen ja yhteisöllisen panoksen taisteluun Gangjeonin kylän pelastamiseksi laivastotukikohdan rakentamiselta.. He ovat saaneet tukea kulttuuri- ja ympäristöliikkeeltä Jejun saarella sekä Manner-Koreasta ja useista muista maista.. Näiden kulttuuri- ja ympäristöliikkeiden kautta taistelu Gangjeonin kylästä ja sen pyhistä luontokohteista saa entistä enemmän huomiota kansainvälisiltä kollegoilta, kuten UNESCO ja UNHCR..

    Resurssit
    «Kaikki sivut