Mahdollisuus yhteistyötä myös maailman "Third Eye", Lake Issyk Kul

Sceneray Sarychat-Eertashin ydinalueella biosfäärialueella.

    Site
    Kirgisian koillisosassa sijaitsevan Issyk Kulin maakunnan ylängöillä on yksi maailman suurimmista korkeista vesialtaista. Muotonsa ansiosta kukkuloiden huipulta, paikalliset ihmiset uskovat, että se on maan hengellinen ”kolmas silmä”. Biosfäärialueena, se on kansallisen hallituksen suojeluksessa, kun paikalliset asukkaat huolehtivat siitä 130 pyhiä paikkoja alueella. Paikallisesti vartioidut pyhät luontokohteet voivat olla yksittäisiä puita, vuorenhuiput, vedet ja muut maiseman elementit. Tieteellisen suojelun ja paikallisen suojelun tavoitteet ja menetelmät eivät ole aina yhdenmukaisia, ja nykyisessä tilanteessa yhteisöjen ja johtajien välinen luottamus on haaste.

    Tila: Suojelualue on suojellut uhanalaisia ​​ja uhanalaisia ​​alueita.

    Uhat
    Paikalliset kyläläiset pitävät järven kaivostoimintaa ja jätevesien pilaantumista tärkeinä uhkina. Muinaisen tarinan seuraaminen, jotkut odottavat, että sekä järven rannikon saastuminen että yksityistäminen voivat johtaa henkiseen katastrofiin. Paikallisten uskomukset, jos yhteisöt kohtelevat ympäristöään huonosti, luonteesta se tulee kostaa. Salametsästys ja biologisen monimuotoisuuden häviäminen ovat lisäuhkia, joihin sekä organisaatiot että valtiosta riippumattomat järjestöt sekä pyhien paikkojen huoltajat itse puuttuvat..

    Yhdessä
    Biosfäärialueella on monia luonnonsuojelualan toimijoita, jotkut heistä muodollisesti, toiset tekevät työnsä epävirallisella tavalla. Manitoban yliopiston tekemä tutkimus, Yhteisön luonnonsuojelututkimusverkosto tukee, että perinteiset luonnonsuojelijat ja ulkopuolisten tahojen toimet ovat tuskin vuorovaikutuksessa, ja että nämä ryhmät ovat usein tietämättömiä toistensa visioista ja toiminnasta. Tämä ilmaistaan, esimerkiksi, kyläläisissä, jotka uskovat, että biosfäärin työntekijät ovat hyviä keräämään rahaa, mutta huono pysäyttää salametsästäjät. On joitain paikallisia poikkeuksia, missä valtion virastot, Kansalaisjärjestöt ja yhteisöt työskentelevät yhdessä yhden projektin parissa.

    Ecology & Biodiversiteetti
    Issyk Kul -järvi on korkealla sijaitsevalla makean veden altaalla kuivalla alueella. Se toimii lähteenä erilaisiin elämänmuotoihin, mukaan lukien alppien ja subalpiinien niityt, korkean vuoren tundra, jokien ekosysteemit, kaloja ja joukko nisäkkäitä, kuten uhanalaiset Marco Polo -lampaat (Ovis ammon polii), Siperian ibex (Capra sibirica) ja symbolinen Snow Leopard (Uncia epäluuloinen). Jotkut varalla olevista lajeista ovat IUCN: n punaisessa luettelossa.

    Pyhien paikkojen ja niiden huoltajien luonne
    Jokaisella pyhällä luontokohteella on tärkeä merkitys Issyk Kulin paikallisille ihmisille. Heidän yhteiskunnassaan, erityisen arvokkaita elementtejä ovat puut, joita esiintyy odottamattomissa paikoissa, kuten puolikuivassa ympäristössä. Tai koetut pyhät luontokohteet ovat tiettyjä lähteitä, geologiset muodostumat ja kokonaiset ekosysteemit, kuten itse Issyk Kul -järvi. Kun henkilöllä on toimeentulotarve (lapset, terveys tai henkinen hyvinvointi), hän vierailee tietyssä pyhässä paikassa. Lore opettaa, että pyhiinvaeltajan menestysaste riippuu hänen kyvystään olla yhteydessä sivuston pyhyyteen. Issyk Kul -järven ympärillä olevilla pyhillä luontokohteilla on omat itse nimitetyt ja yhteisön hyväksymät vartijat. Joissakin tapauksissa, paikalliset henkiset harjoittajat saavat unelmaviestejä pyhiltä luonnonpaikoilta, joiden uskotaan auttavan heitä parantamaan sairaita ihmisiä. Yhteisöt uskovat myös hengellisiin rangaistuksiin, kuten sairauksiin ihmisille, jotka vahingoittavat näitä sivustoja.

    Visio
    Virallisen suojelun tavoitteet ja yhteisöpohjaiset pyhät paikat voivat olla johdonmukaisia. Siten, yksi visio alueesta on, että luottamuksen rakentaminen osapuolten kesken hyödyttäisi luonnonsuojelua kokonaisuutena. GO: n ja kansalaisjärjestöjen virallinen suojelu olisi tehokkaampaa, jos ne käyttäisivät paikallisten yhteisöjen perinteistä ekologista tietoa; vuorostaan, yhteisöt voivat hyötyä kansalaisjärjestöjen ja kansalaisjärjestöjen organisatorisista valmiuksista. Tutkijat suosittelevat alhaalta ylöspäin, pyhä paikkakeskeinen, ja biokulttuurinen lähestymistapa, missä yhteisön jäsenet, huoltajat ja puistonhoitajat tutustuvat toisiinsa ja opettavat toisilleen heidän asiantuntemustaan ​​ja jakavat visioita.

    Manjyly-Atan pyhä paikka, Ysyk-Ko?l maakunnassa, Kirgisia. (Photo: Aigine CRC.)

    "Näin aianin (unelma) jossa pyhä paikka kutsui minua. Siinä sanottiin, että se oli saastunut ja laiminlyöty. Heräsin aamulla ja lähdin etsimään sitä sivustoa. En tiennyt missä se sijaitsee. Tiesin miltä se näytti, kun näin sen unessa. Matkustin kymmenien kylien läpi, mutta en löytänyt sitä. Viimeinkin, kysyessäni paikallisilta kyläläisiltä löysin ison pajupuun. Kävi ilmi, että yhdestä talosta peräisin oleva viemäreitti toi likaa vettä siihen. Puhdistin sen ja kerroin tuon kotitalouden jäsenille, että heidän on ohjattava oja. He suostuivat tekemään niin, mutta ilmeisesti eivät muuttaneet sitä. Kuukautta myöhemmin perheen äiti halvaantui ja aviomies tuli luokseni pyytämään parantamaan häntä. Sanoin, että en voinut ja että heidän pitäisi ohjata oja pois pyhästä paikasta. Sen jälkeen he tekivät niin ja nainen toipui"

    Toiminta
    Toistaiseksi, virallisia ja yhteisöperusteisia suojelumenetelmiä ei ole sovitettu yhteen koordinoidusti. Pieni, paikallisia projekteja voidaan käyttää oppimisvälineinä mukautuvassa johtamisen mielessä. Nykyistä tutkimusta voidaan pitää askeleena tietoisuuden lisäämisestä tiiviimmän yhteistyön ja ominaisuuksien yhdistämishalun mahdollisista eduista.

    Conservation työkalut
    Virallinen suojelu keskittyy ensisijaisesti biologisen monimuotoisuuden suojeluun, ottaa huomioon, että yhteisöpohjainen suojelu pyhiä paikkoja käyttäen keskittyy kulttuuriarvoihin ja välillisesti biologiseen monimuotoisuuteen. Näillä kahdella säilyttämismenetelmällä on sekä eroja että yhtäläisyyksiä. Esimerkiksi, muodollinen suojelu biosfäärialueella käyttää kaavoitusjärjestelmiä, joissa kullekin vyöhykkeelle sovelletaan erilaisia ​​sääntöjä. Pyhillä luontokohteilla on myös erityisiä vyöhykkeitä, joilla käyttäytymissääntöjen välillä on eroja.

    Politiikka ja laki
    Biosfäärialue toimii virallisten lakien ja asetusten mukaisesti. Pyhiin paikkoihin sovelletaan tapausoikeutta. Biosfäärialueilla on joukko kansallisen tason lakeja ja määräyksiä, suojelualueet ja kansallispuistot, pilaantuminen ja biologisen monimuotoisuuden säilyttäminen. Virallisten lakien rikkomisesta määrättävät seuraamukset heijastuvat hallinnollisten ja rikoslakien säännöstöön. Pyhiin paikkoihin liittyvien tapalakien rikkomisen uskotaan johtavan haitallisiin tekijöihin, kuten sairauteen, epäonnea tai jopa kuolemaa.

    Tulokset
    Tutkimuksen tulokset viittaavat siihen, että pyhät paikat voivat myötävaikuttaa muodolliseen suojeluun tekemällä suojelun merkityksellisemmäksi paikallisyhteisöille. Perinteisen tiedon integrointi, pyhiin paikkoihin liittyvät arvot ja uskomukset suojelusuunnitelmien kanssa voivat tehdä suojelutavoitteista ymmärrettävämpiä paikallisille. Pyhien paikkojen tunnustaminen voi myös edistää biokulttuurista lähestymistapaa suojeluun biosfäärialueella. Tutkimusten mukaan nykyiset suojelustrategiat keskittyvät enimmäkseen biologiseen monimuotoisuuteen ja jättävät huomiotta kulttuurisen monimuotoisuuden, vaikka biosfäärialueen lakisääteiset tavoitteet ja toimeksianto ovat laajemmat kuin vain luonnonsuojelu, korostamalla sosiaalisten ja ekologisten järjestelmien erottamattomia yhteyksiä. Siis, kulttuurisen suojelun ja perinteisen tietämyksen tuominen edistäisi biosfäärialueen tavoitteiden ja tehtävän saavuttamista. Manitoban yliopiston tutkimuksen tulokset ovat yhdenmukaisia ​​Aiginen kulttuurintutkimuskeskuksen havaintojen kanssa, joka teki tutkimuksen pyhissä paikoissa ympäri maata. Siten, näitä suosituksia voidaan todennäköisesti soveltaa myös muihin Kirgisian suojelualueisiin.

    "Vuoret ovat korkealla. Korkeilla paikoilla oleminen, yksi saa puhtaita ajatuksia. Vain harvat ihmiset (kuten paimenet tai geologit) todella mennä korkealle vuorille, ei ole käyttämättömiä ihmisiä. Mielestäni pyhyys säilyy parhaiten paikoissa, joihin vain harvat astuvat." - Perinteinen lääkäri.
    Resurssit
    Yhteystiedot
    «Sites