Site The Ovcar-Kablar Gorge in southwestern Serbia, tunnetaan nimellä "serbian pyhä vuori", kietoutuu yhteen monimuotoisen luonnon- ja kulttuuriperinnön kanssa, säilyttäen noin kuuden vuosisadan rikkaan historian ja jatkuvan hengellisen elämän. Inspiroitunut syrjäisen maiseman piirteistä, sen keskiaikainen alkuperä liittyy itäisen kristillisen ortodoksisuuden hesykastiseen perinteeseen. Vaikka luostarielämä kehittyy häiritsemättä tähän päivään asti, 1900 -luvun viimeiset vuosikymmenet toivat paikallisen ympäristön tilan uhkaavia moderneja vaikutteita. Vaikka matkailupaineet ovat maltillisia ja suojaustoimenpiteitä hyvin määriteltyjä, Integroitua lähestymistapaa tämän elävän perinnön toiminnallisuuteen voitaisiin parantaa, erityisesti paikallisten yhteisöjen roolin suhteen.
Uhat Kahden keinotekoisen järven luomisen ja rautatien rakentamisen ja kahden vesivoimalaitoksen luomisen jälkeen, Kaupungistuminen näyttää olevan huomattava uhka paikallisen ympäristön valtiolle 1900 -luvun jälkipuoliskolla. Nämä vaikutteet sisältävät veden pilaantumisen järven rehevälityksellä, Mökkien laiton rakentaminen, Jätehuolto -ongelmat, Laiton hakkuus sekä liikenteen aiheuttama melu ja ilman pilaantuminen. Vierailijoiden ympäristötietoisuuden lisääminen voi olla hyödyllistä, Taloudellisten tekijöiden aiheuttama väestö kasvaa. Maaseudun kiinteistöjen luopuminen ympäröivässä maisemassa myötävaikuttaa siten elinympäristöjen muutoksiin, jotka uhkaavat joidenkin uhanalaisten lajien selviytymistä.
"Tämän alueen arvojen todelliset vartijat ovat ihmisiä, jotka tietävät sen parhaiten. Niin kauan kuin he eivät tiedä, He eivät ole tietoisia tarvetta säilyttää, eikä mitä säilyttää…" - Tatovicissa mainittu haastattelu 2016, 99.
Ekologia ja biodiversiteetti Topografia, mikro- ja hyvin säilynyt, Monimuotoiset elinympäristöt osallistuvat maiseman rikkaaseen biologiseen monimuotoisuuteen. Eräiden harvinaisten ja uhanalaisten kasvi- ja eläinlajien turvapaikka, Alueelle on ominaista kasvillisuuden käännös, kun tertiääriset jäännökset ovat hallitsevana ominaisuutena. Vieressä 600 kasvilajien, 35 nisäkkäät, ja 18 kalalajit, rotko on koti 160 lintulajit (100 Pesä) Euroopan tärkeän lintualueen aseman kanssa.
Huoltajat Luostarien säätiön jälkeen, Luostariyhteisöillä oli instrumentti rooli tämän maiseman henkisen ulottuvuuden ylläpitämisessä, Uskonnollisten käytäntöjen pitäminen hengissä ja temppelien palauttaminen jatkuvasti maan historian myrskyisillä ajanjaksoilla, sotien merkitty, tuhoaminen, ja ideologisten muutosten paineet (Radosavljevic 2002). Kerran keskiaikaisen kirjallisuuden ja transkriptiotoiminnan keskipiste (Rajic ja Timotijevic 2012), Luostarit suojaavat esineitä, Käsikirjoitukset ja muistot tapahtumista, joilla on suuri kulttuurinen ja historiallinen arvo. St. Nicholas -luostari säilyttää edelleen neljä Karanin evankeliumia, Harvinainen esimerkki serbian pienoismaalauksesta, johon islamilainen taite vaikuttaa, Valmistettu ortodoksinen pappi ja muslimimestari kalligrafia 1608. Kadenica -luola, on muistomerkki 500 Ihmiset, jotka etsivät turvapaikkaa ja poltettiin etsiessään turvapaikkaa ottomaanien armeijasta 1815. Nykyään rotkossa asuu yhdeksän yhteisöä. Erakko elämäntapa on kadonnut. Munkit ja nunnat harjoittavat usein maataloutta kartanoissaan, Jotkut viljelevät viinitarhoja ja tuottavat rohdosvalmisteita. Elämä Preobrazenjen luostarissa (Omistettu Kristuksen muutokselle), joka myös hallinnoi ST: tä. Luolaan rakennettu Sava -kirkko, joka oli kerran keskiaikainen hermitage, avautuu Hilandar -tyypillisen mukaan 1200 at Mt. Athos. Suurin osa alueen kiertueista tarjoavat turistioppaat, mutta luostarikompleksien sisällä käyvät vierailut suorittavat munkit ja nunnat. Suurina uskonnollisina juhlapäivinä luostarin portit avautuvat tervetulleiksi vierailijoille.
Henkilö rukoilee keskiaikaisen tornin raunioilla lähellä Uspenjen luostaria (omistettu kaikkein pyhimmän Jumalanäidin taivaaseenastumisen kunniaksi). © Jan Valo
Freskot Nikoljen luostarissa (omistettu St. Nicholas) © Snezana Lerh.
Heronin lento rotkon yli. © Dragan Bosnic.
Visio Nykyinen hoitosuunnitelma keskittyy uskonnolliseen ja terveysmatkailuun, tieteellinen tutkimus, koulutus- ja urheilutoimintaa, yhteistyössä akateemisten kanssa, tutkimus- ja taideorganisaatiot ja julkiset laitokset. Järjestelmällisillä toimenpiteillä ympäristön pilaantumisen hallitsemiseksi ja ehkäisemiseksi, Tavoitteena on kokonaisvaltainen ja integroitu seurantakonsepti, joka saa paikalliset yhteisöt mukaan yleisön tietoisuuden lisäämishankkeisiin, sekä perinteisiin ja maiseman henkisiin arvoihin perustuvan uuden ja olemassa olevan toiminnan kestävä kehittäminen.
Toiminta Toistaiseksi, Paikallisen ympäristön tutkiminen on tehty tutkimuksia, erityisesti biologisen monimuotoisuuden seuranta, sekä arkkitehtoninen ja kulttuuriperintö. Suojatun alueen säilyttämisen ja ainutlaatuisten arvojen edistävät hankkeet on toteutettu yhteistyössä erilaisten julkisten ja voittoa tavoittelemattomien organisaatioiden kanssa, Kansainvälisen taiteen symposiumin kaltaisten toimintojen kautta, taidepesäkkeet, kalligrafia ja kuvake maalaustyöpajat (Djolovic 2016), näyttelyt, luennot, urheilu- ja koulutustoiminta. Kirkollisten julkaisujen lisäksi, kahdesti vuodessa, Turisti -organisaatio julkaisee erikoistuneen julkaisun, joka toimii raportina suojatun alueen viimeisimmistä tuloksista ja tutkimuksesta.
Koalitio Aktiivisten sidosryhmien verkosto, mukaan lukien julkiset instituutiot ja organisaatiot, tutkijat, taiteilijat, paikallisviranomaiset, luostariyhteisöt ja paikalliset asukkaat, pyrkii tarjoamaan hankkeita alueen säilyttämiseksi. Ministeriö antaa suuntaviivat ympäristönsuojelua varten yhteistyössä muiden asiaankuuluvien ministeriöiden kanssa. Cacakin turistijärjestö on virallisesti nimitetty hallitsemaan suojattua aluetta, Suojelu- ja kehitysohjelmien toteuttamisen varmistaminen. Näiden suunnitelmien toteuttaminen on hidastunut huomattavasti, lähinnä taloudellisten syiden takia.
Conservation työkalut Toisen ja kolmannen suojelutason rajoittavia mittauksia on joukko rajoittavia mittauksia, Alueelle määritelty erityisministeriön asetuksella vuonna 2000. Nämä määräykset rajoittavat potentiaalisesti haitallisia toimia paikallisen ympäristön tilaan, mukaan lukien ne, jotka voisivat häiritä maaston geomorfologisia piirteitä, suunnittelematon rakenne, puunkorjuu, metsästys, kerätä uhanalaisia lajeja, luonnonvaraisten lajien keinotekoinen lisääntyminen ja istuttaminen (Asetus merkittävien maisemien suojelusta "Ovcar-Kablarin rotko” 2000). Pääsy luostareihin on rajoitettu niiden palvelusaikataulun mukaisesti.
Medjuvrsje-järvi (Lähde: Cacakin matkailujärjestö © Dragan Djolovic)Politiikka ja laki Ja 2000 Ovcar-Kablarin rotko on nimetty ensimmäisen luokan suojelluksi luonnonomaisuudeksi kansallisessa suojelualueiden luokittelussa, "epätavallisen monimuotoisen maiseman alueena, kauneutta ja viehättävyyttä, ainutlaatuinen ja erittäin tärkeä kulttuurinen ja historiallinen kohde, jossa on yhdeksän luostaria, uskonnolliset ja muut pyhät ja muistoesineet ja piirteet, Geologisen perinnön erinomainen muistomerkki merkittävänä esimerkkinä geologisen vuorovaikutuksesta, geomorfologiset ja hydrologiset prosessit ja ilmiöt, monipuolinen ja moninkertainen merkitsevä kasvisto ja eläimistö ” (Erinomaisten ominaisuuksien maisemien suojaamisen sääntely "Ovcar -kaapelit rotko". Serbian virallinen lehti, Älä. 16/2000, Serbian käännetty). Nimitys perustuu ympäristönsuojelua koskevaan lakiin ja kulttuuriominaisuuksiin. Kaikki suunnitelmat ja kehitysohjelmat ovat kansallisen aluesuunnitelman ja sen suojelujärjestelmien alaisia, jotka tunnistavat alueen suojattuna vyöhykkeellä, jolla on monumentaalinen perintö. Alueen pääviranomaisia ovat maatalous- ja ympäristönsuojeluministeriö, Cacakin turistijärjestö, kirkolliset viranomaiset (luostarien ja niiden kiinteistöjen hallinta), ja kaksi paikallista kuntaa.
Tulokset Ovcar-Kablarin rotkon nimeäminen suojelualueeksi, myöhempien tutkimusten kanssa, on onnistunut yhdistämään eri sidosryhmät pyrkiessään lopettamaan ympäristön pilaantumisen, ja tunnustettaessa tarve turvata tämän maiseman perintö, paikallisesti ja alueellisesti. Kuitenkin, Parempi sektorienvälinen yhteistyö monitieteisen lähestymistavan kanssa tarvitaan paikallisten yhteisöjen roolin uudelleenarviointiin päätöksentekoprosessissa, erityisesti ovcar -kylpylä, joka, Lämpövesillä runsaasti, istuu alueen ytimessä. Vaikka erilaisia elvyttämissuunnitelmia (Joskus erillinen suojatun alueen arvojen kanssa) pysyä pitoon taloudellisista syistä, Kylän ikääntyvä väestö vähenee nopeasti ja rajoittavan ympäristönsuojelun paineista tulee elämisen taakka.
- Archimandrite radiovljevic, J. OvcAR-kaapelin luostarit: luostarielämä ja kärsimys 19th ja 20th vuosisata. [Serbialaisessa: Ovcarsko – Kablarski manastiri: luostarielämää ja kärsimystä 19. ja 1900-luvulla]. Novi Sad: sana, 2002.
- Djolovic, Dragan, ja. Suojelualueen lehti Erinomaisten ominaisuuksien maisema Ovauto - Kaapelin rotko. äänenvoimakkuutta 5. pystyyn: Cacakin turistijärjestö, 2014.
- Djolovic, Dragan, ja. Suojelualueen lehti Erinomaisten ominaisuuksien maisema Ovauto - Kaapelin rotko. äänenvoimakkuutta 7. pystyyn: Cacakin turistijärjestö, 2016.
- Ovcarin suojelualueen hoitosuunnitelma - Kaapelin rotko (2012-2021). Cacakin turistijärjestö. 2012.
- Paimen - Kaapelin rotko: Suojaustutkimus. Serbian luonnonsuojeluinstituutti. Ja 1998.
- Popovic, Rakas. ”Keskiaikaisen Serbian aavikot ja ”pyhät vuoret”. - Kirjalliset lähteet, Tilakuvioita, arkkitehtoniset ratkaisut (Serbialaisessa: Aavikot ja "pyhät vuoret" Keskiaikainen Serbia - Kirjalliset lähteet, Tilakuvioita, Rakennusratkaisut)." Bysantin tutkimuksen instituutin teoskokoelma XLIV, 2007: 253-78.
- Rajic, Delfiini. Kalligrafian ja ikonimaalauksen työpaja. [Serbialaisessa: Kalligrafian ja ikonimaalauksen työpaja]. Ja Suojelualueen lehti Erinomaisten ominaisuuksien maisema Ovauto - Kaapelin rotko. äänenvoimakkuutta 6. pystyyn: Cacakin turistijärjestö, 2014.
- Rajic, Delfina and Milos Timotijevic. "Serbian pyhän vuoren luominen. Paimen - Kablar-luostarit 1400-luvulta 1900-luvun loppuun. [Serbialaisessa: Serbialaisen Sveta Goran luominen. Ovcarsko-Kablarski Manastiri Od XIV Do Kraja XX Veka.]." Zbornik radova Narodnog muzeja = Kansallismuseon teosten kokoelma 32 (2002): 53–116.
- Rajic, Delfina and Milos Timotijevic. Ovin luostaritauto - Kaapelin rotko: Opas. pystyyn: Ccakin kansallismuseo, 2006.
- Rajic, Delfina and Milos Timotijevic. Ovcarin luostarit – Kablar Rotko. [Serbialaisessa: Ovcar-Kablarin rotkon luostarit]. pystyyn: Kansallismuseo; Belgrad: Virallinen lehti, 2012.
- Erinomaisten ominaisuuksien maisemien suojaamisen sääntely "Paimen - Kaapelin rotko". Serbian virallinen lehti nro. 16/2000.
- Tatovic, Kehäkukka. Ovin pyhä polkuauto – Kaapelin rotko: Välittää yhden maiseman paikanhenkeä. (julkaisematon pro gradu, Pariisin yliopisto 1 Pantheon - Sorbonne, Evoran yliopisto, Padovan yliopisto, 2016).
- Alueen matkailun kehittämisohjelma "Ovcar Banja" ja suojelualue Ovcar - Kaapelin rotko. Tourist Organisation of Cacak ja C.T.D.3 Konsultoivat kaupan kehittämistä. Huhtikuu 2012.
- Zlatic Ivkovic, Aamunkoitto. Kablarin nunnaluostari [Serbialaisessa: Uspenje Kablarskon luostari]. pystyyn: Dormitionin luostari, 2009a.
- Zlatic Ivkovic, Aamunkoitto. Nikoljen luostari Ovauto – Kaapelin rotko. [Serbialaisessa: Nikoljen luostari OvKeisarillinen – Kablarin rotkoon]. pystyyn: Nikoljen luostari, 2009b.
- http://turizamcacak.org.rs/en/
- "Ovcarin luostarit – Kablarin rotko”Esite
- St. Nikolauksen evankeliumi (myöhään 14th vuosisata) digitoitu versio
- https://www.youtube.com/
- Järven ja Ovcarin välissä - Kaapelin rotko, lähellä Ovcar Spata (© Serbia)
