Site
Vuoristoinen kaakkoiskulmassa Chamarajanagara kaupunginosassa Karnatakan osavaltiossa, Intia, vahvistetaan Biligiri Rangaswamy Temple Wildlife Sanctuary (BRTWS). Se kattaa alueen 540 km2. Biligiri tarkoittaa "valkoinen kukkula", perustuu joko valkoinen sumu, joka kattaa mäkiä suuremman osan vuodesta, tai valkoiset rock kasvot, joka muodostaa raskaan ylämäen kruunaa temppelin Herran Rangaswamy. Tämä Herra on lepomuodon Lord Vishnu, palvottiin puheenjohtajana jumaluuden metsien Biligiri Rangan Hills. Ilmoitus BRTWS suojelluksi sivuston mukana joukko rajoituksia perinteisten asukkaiden, Soligas. Pääsy tiettyihin paikkoja on rajoitettu esimerkiksi, ja metsästys ja polttaminen kasvillisuus on kielletty. Vaikka Sacred luontokohteiden nämä alueet ovat usein nähty erilliset elementit maisema, ne muodostavat kulttuuri-ekologinen Mosaiikki toisiinsa paikkoja tunnustettu pitkä ja suojattu Soligas.
Ekologia ja biodiversiteetti
BRTWS pyhäkkö on erilaisia kasvillisuustyyppien, myös pensaikkoa, kuiva ja kostea lehtimetsissä, evergreen metsät, shola, ja korkeilla niityt, kaikki tukevat monenlaisia eläimistön. Metsät ovat tärkeä villieläinten käytävän välillä Länsi Ghatit Monimuotoisuuskeskus ja Itä Ghats, yhdistää eniten asukkaita Aasian norsuja (Elephas maximus) Etelä-Intiassa.
Uhanalaiset.
Eri sidosryhmät ovat kehystetty uhkia ekologian alueella eri. Valtiolliset toimijat otti että Soligas "perinteisten metsästys, palava ja puutavaran lisäksi myös muiden metsätuotteiden keruu järjestelmät muodostavat uhkan paikallisen luonnon monimuotoisuuden. Näin ollen ne olisivat syrjäyttäneet metsän asukkaat paikkoihin ulkopuolella suojelualueiden mutta muutos on tulossa. Soligas, kuitenkin, katso niiden osakkeiden cum ikivanha perinne, joka tukee paikallista monimuotoisuutta arvot. He väittävät, että koska laki esti heitä johtamaan perinteisen elämäntavan 1974, tulokaslajit kuten Lantana ja hemi-loisia karviainen puut ovat häirinneet tasapainon ja edelleen vaarantaa kulttuurin ja säilyttämisen arvoista alue. Soligas katso kotoperäisten lajien kuolla sukupuuttoon, koska niiden elintarvikkeiden tarjontaa vähemmän kilpailukykyisiä kotoperäisten lajien haltuun invasiivisia niistä. He sanovat, että tasapaino metsäekologia turvaa heidän perinteisiä elämäntapoja. Kuten johtajat BRTWS ottaa pikku käsite rooli ihmisen elin näissä metsissä, läheiset yhteydet Soligas ja niiden luonnollisessa ympäristössä heikentää, aiheuttaa eroosiota Soligas "perinnetietoa huolto ympäristöstään ja heidän pyhiä luontokohteiden.
Visio
Suullinen historia ja paikkatietojen visualisointiin Soliga kulttuurimaantieteen voidaan ilmoittaa BRTWS johtajille, ja antaa taustaa parempaa hallintoa. Kuten on toistanut Soliga vanhimmat, käyttö, omistus ja hallinnointi pyhiä paikkoja ei voi taata ainoastaan ravintoa alkuperäiskansojen kulttuureihin, mutta voi myös suojella luonnon monimuotoisuutta ja vesivaroja, jotka ovat osa Soliga maisema. Nämä käsitteet yhdessä tunnustaminen Forest Rights Act tarjoavat mahdollisuuksia parantaa yhteistyötä päättäjien kanssa.
Toiminta
Yhteisön jäsenet järjestivät kokouksia, joissa kulttuuriset sanonnat kuten maatalouden, metsätalous ja rituaali käyttö sivustoja tutkittiin ymmärtää ja dokumentoida Soliga käytäntöjen. Välisiin keskusteluihin Soligas järjestettiin, johtaa luomiseen kartta osoittaa tärkeän Soliga sivustoja. Muutama Soligas ei halunnut heidän klaanin pyhät paikat kartoitettu.
Politiikan ja lainsäädännön
Julistamisen jälkeen BRTWS vuonna 1974, uudet säännöt ovat perinteiset Soliga käytännöt kovemmin ja kovemmin, esimerkiksi rajoittamalla pääsyä niiden pyhiä luontokohteiden. Seuraavat ratkaisuehdotus maan Suppreme tuomioistuin 2006, lähes täydellinen kielto aseteta kokoelma NTFPs sisällä suojelualueita ja luonnonpuistot. Tämä on vaikeuttanut Soligas mahdollisuus harjoittaa perinteisiä elämäntapoja. Kummallista, tunnustaminen Forest Rights Act allekirjoitettiin samana vuonna, jossa todetaan, että hallitus tekisi parhaansa varmistaakseen alkuperäiskansojen oikeuksia maitaan, erityisesti tapauksissa, joissa niiden läsnäolo hyödyttää ekosysteemin. Uudempi arviointi tästä teosta paljasti, että sen sisältöä on kehitetty hätäisesti, ja että sen täytäntöönpano ei ole vain riitä, mutta se myös heikentää asemaa jotkin intialaiset heimoyhteisöjen.
Huoltajat
Soliga ovat alkuperäiskansojen ihmisiä, jotka ovat eläneet näillä metsäisillä alueilla vuosisatojen. "Soliga" tarkoittaa "bambusta", joka viittaa niiden väitti polveutuvat Karraya, joka toimitettiin läpi bambu sylinteri. Ne ovat tiivis sosiaalinen ryhmä, edistäminen exogamy eri Soliga klaanien. Ne ovat perinteisesti metsästäjiä ja swidden maanviljelijöitä, ja ne keräävät erilaisia Non-Timber-Forest-tuotteet toimeentuloa.
Soliga kosmologia on laajennus luonnon. Pyhät paikat (Yelles) tunnistetaan komposiitit viidestä elementistä. Keskeisiä osia vanhimmat tunnistetut ovat "Devaru" (Jumala, aurinko, valo), "Kuukausi" (Äiti, Jumalatar, liittyy tulipalo), "Veerun" (Demon), "Kallugudi" (Hautaaminen kivet, liittyy tuuli) ja "abbi" (kevät / puron, veteen liittyvien). He näkevät roolin "Veerun" niin tärkeää niiden olemassaolon. Pelätään ja kunnioitetaan. Naiset eivät saa käydä alueille, joita pidetään asuu Veerun. Nämä alueet ovat yleensä pidetään out of bounds yhteisön jäsenet, eli suojattu Ihmisille tai häiriön.
"Emmekö, natiivi asukkaat metsiä, jotka ovat harjoitelleet pentue-palojen, toimitusjohtaja biologisen monimuotoisuuden säilyttämiseksi? Mikä on ns sivistynyt kaupunkilaisten edistänyt se?" - Anonymous Soliga.
Koalitio
Koalitio tällä alueella koostuu tutkijoiden, Soliga vanhimmat ja yksityishenkilöt eri Soliga yhteisöjä tuetaan Intian kansalaisjärjestö, Ashoka Trust. Tunnustaminen Forest Rights Act, Viime kansallisen politiikan kehitys voi luoda mahdollisuuksia tiiviimpään yhteistyöhön hallituksen kanssa tässä suhteessa.
Conservation työkalut
Counter-kartoitus on tehokas väline. Vaikka yksityiskohtaisia karttoja alueen olemassa, ne eivät osoita sivustoja, jotka ovat tärkeitä Soligas. Aikana yhteisökokoukset, paikalliset pyhät paikat ja perinteisiä arvoja kartoitettiin käyttäen Geo tietojärjestelmän tekniikoita. Nämä kartat on sittemmin jaettu asukkaiden ja päättäjien alueella, ja voidaan nyt tuskin jättää huomiotta. Lisäksi, resurssien seuranta ja kestävän sato käytäntöjä akateemisesti tukea Soliga että ne tukevat paikallista elämää sijaan uhkaaviin.
Tulokset
Kuten Soligas kokivat edut eivät olleet edustettuina kartoissa piirtämä valtion virastojen, ne on rakennettu kartta oman, väittäen heidän kollektiivista identiteettiä ja heidän oikeuksiensa yli maan. Tämä kartta toimii nykyään vahva viestinnällinen ja lobbaus välineenä niiden kulttuuriperintöä ja niillä on tärkeä rooli pyhiä paikkoja, jotka on jätetty pois aikana hallitus kartografinen harjoitukset. Kartta auttaa myös palauttamaan kulttuurista tietoa ja käytäntöjä, jotka liittyvät näiden pyhien luontokohteiden ja niiden ympäristön.
- Intian Forest Rights Act. www.forestrightsact.com
- Sushmita Mandal, Nitin D. Rai ja Madegowda, C. (2010). Kulttuuri, Säilyttäminen ja Yhteishallinta: Vahvistaminen Soliga omistuksensa biologisen monimuotoisuuden säilyttämistä Biligiri Rangaswamy Temple Wildlife Sanctuary, Intia. pp. 261-271. Vuonna Verschuuren B., Wild R., McNeely JA. ja Oviedo G. (EDS) "Sacred luontokohteiden : Suojella luontoa ja kulttuuri "Earthscan, Lontoo.
- Dash, T., Kotharin, A. (2013). Metsä Oikeudet ja Conservation Intiassa. pp. 151-174. Ja, Jonas, H., Jonas, H., Subramanian, S.M. (toim.), Oikeus Vastuu: Vastustaminen ja sitouttaminen kehittäminen, Säilyttäminen, ja laki Aasiassa. Luonnollisen oikeuden ja YK: n yliopisto-instituutti Advanced Studies, Malesia.
- Ashoka Trust for Research in Ecology and Environment: www.atree.org