Coron Island on kiilamainen kalkkikiveä Island, sijaitsee Kaakkois-puolella Busuanga Island Filippiinit. Suurin osa väestöstä on Calamian tagbanwa, kun maahanmuuttajat tulevat Visayas alue maassa ovat vähemmistö. Tämä saaristo on eri ekosysteemityyppien kuten koralliriuttojen, seagrass, mangrovealueet, murto laguunit ja kalkkikiveä metsät tukevat erinomainen monimuotoisuuden, hosting korkea kukka kotoperäisten ja useita harvinaisia lajeja kuten blenny (Ecsenius luo ja Istiblennius Cole) ja Dorryback (Labracinus atrofasciatus). Lakes löytyy esi alalla pidetään pyhänä Calamian tagbanwa. Se on ehdottomasti kielletty syöttää näille alueille ellei kulttuuritarkoituksiin kuten suorittavat rituaaleja. Cabugaossa Järvi, suurin järvi saarelta löytyy, pidetään keskustaan väkevien alkoholijuomien.
Protected paperilla, mutta uhanalaiset todellisuudessa.
Yleiskokouksessa Cubugao kylässä, keskustella yksityiskohdista tutkimushankkeen kestävän kalastuksen hallinta. (Lähde: Arlene Wilson.)
Tärkein uhkia tällä alalla ovat:
- Epäluotettava hallinto sopimukset,
- Laiton kalastus menetelmiä ja seurauksena tuhoutuu paikallisia koralliriuttoja,
- Laittomat hakkuut,
- Muuntaminen Metsät maatalouden aloilla tai sivustoja eri maankäytön,
- Mining tappaa paljon alkuperäiskansojen, vähentämällä työvoimaa suojella maiden ja vesien,
- Modernisointi ja maahanmuutto vähenee uskoa ja kunnioittaa paikallisia henkiä.
"Tagbanwalainen olivat turvanneet oikeudet maahan eikä hetkeäkään liian aikaisin. Coron oli nimetty otettava osaksi National Integrated suojelualueiden System. Mikä tagbanwalainen sai olivat lupaukset enemmistön osallistuminen suojelualueella hallintoneuvoston. Tagbanwalainen oli vastustanut. Nyt, saavuttaneille otsikko esi verkkotunnuksen saarta, tagbanwalainen haluavat säilyttää oikeudet maahan ja päätöksentekoon resursseja, jotka vaikuttavat tulevaisuuteen saaren." - Dave de Vera, Johtaja Filippiinien Association for Intercultural Development (PAFID).
Visio
Vahvempi opposition tarvitaan kohtaamaan vallitseviin uhkiin. Suuri haaste keskuudessa vanhimmat on elvyttää niiden tiukasti tavanomaisia sääntöjä, kuten kunnioitusta pyhiä alueita. Se tarvitsee jatkuvaa toimittamista kulttuurien tuntemus ja käytännöt, esimerkiksi muodossa istuntojen nuorten keskuudessa. Lisäksi, tasapainon ylläpitäminen muiden sidosryhmien kanssa alueen haastaa Calamian tagbanwalainen olla kimmoisaa nopeisiin muutoksiin he kohtaavat.
Koalitio
Vanhimpien neuvosto, Tagbanwalainen Tribe ry ja kylän virkamiehet ovat roolit ja vastuut esi verkkotunnuksen pystyttävä hallitsemaan. Niitä tukevat laajemmin järjestöjen kuten National Integrated suojelualueiden ohjelman, Phillipine ry kulttuurienvälisen kehittämisen ja kansainvälisen alkuperäiskansojen Centre for Policy Tutkimus ja koulutus (TEBTEBBA).
Conservation työkalut
Nämä pyhät vedet ovat säilyneet kautta valmiuksien ja vahvistaminen ympäristötietoisuus. Vanhimmat annetaan koulutusta ja tietämyksen tason parantamiseksi kansallisista lakiasioissa, jotta he oppivat ryhtyä toimenpiteisiin rikkojia vastaan. Sillä välin, heitä kannustetaan järjestämään istuntojen tiedonsiirtoon paikallisen nuorison. Mitä ekologinen ymmärrys, tulkitseva kävelee pitkin mangrove ekosysteemi järjestämien, kun vaihtoehtoja tutkittaisiin kalastaa kestävämmällä tavalla.
Tulokset
Seuraava suojeluasema tämä alue on saanut eri järjestöissä, paikallisten toimijoiden tutkimukset ovat tuottaneet tietoisuutta tulokset ja lisääntynyt kulttuurijärjestö nyt auttaa vahvistamaan kulttuuri-identiteettiä ja eheys.
Huoltajat
Calamian tagbanwalainen uskovat, että henget asuvat pyhässä järvissä. Nämä järvet ovat paikallisesti kutsutaan panyaan. Kaikki eivät saa mennä pyhään alueille; ihmisten on oltava määritelty ja mennä sinne. Vanhimmat (mamaepet) ja shamaanit (bawalyan) merkittävä rooli sisäänkäynnin pyhä alue. He sana ulliwatwat, rukous käsitellään henget pyytää lupa tulla. Vieressä kymmenen panyaan siellä esiintyvät, kalat suojelualueita pidetään rajoitetuille alueille, jossa se saa kalastaa, pudota ankkurit, tai kulttuuriin merilevät. He uskovat, että on olemassa kunlalabyut tai jättiläismustekala asuu alueella. Kulttuurinen tietoa tällaisten ilmiöiden periytynyt vanhimmat nuoremmille sukupolville kautta suullisen perinteen.
Toiminta
Ja 1967, Coron ensin julistettiin National Reserve, sitten myöhemmin 1978 kuten Tourist Zone ja Marine Reserve ja vihdoin se on myönnetty yhteisön Stewardship sopimuksen 1990. Ja 1992, Coron sisältyi ensisijaisia suojelualueilla National Integrated suojelualueiden ohjelma ja strateginen ympäristösuunnitelma. Ja 1993, se jos tekoon Certificate esi Domain Vaatimuksen. Ja 1998, taistelu Calamian tagbanwalainen tunnustettava oli yli, Coron sai sen esi toimialueensa vaatimuksensa osasto Ympäristö ja luonnonvarat.
Politiikka ja laki
Aikojen alkuperäiskansojen oikeuksia koskevan lain 1997, alkuperäiskansojen maassa nyt tukijärjestelmä, joka voi suojella oikeuksiaan yli isiensä domain. Vuoteen perintö esivanhempien, ne nyt hallussaan mailla, ja hallitsemaan niitä vakiintunut lakien. Mutta tapana lait ovat epävirallisia, ja vanhimmat huomata, että harvat seurataan. Suurin ongelma on, että ei ole yhteistä näkemystä suojella kulttuuriperintöä: rikkoja on mahdollisuus läpi Calamian tagbanwalainen soveltamista tai kansallista lainsäädäntöä.
- Lakka, A. (2010) Kohti kestävää hoitoa ja Enchanted suojelu Sacred merialueiden klo pawalan n Coron esi Domain, sisään; Verschuuren, Villi, McNeely ja Oviedo, Sacred luontokohteiden; Suojella luontoa ja kulttuuri, Maan Scan, Lontoo.
- On Calamian tagbanwalainen, nähdä; Etnologi, Kielet World at: http://www.ethnologue.com/show_language.asp?code=tbk
- Filippiinien Association for Intercultural Development (PAFID) at: http://www.pafid.org.ph/
- Filippiinien Association for Intercultural kehittäminen ja kansainvälinen alkuperäiskansojen Centre for Policy Tutkimus ja koulutus (TEBTEBBA): http://tebtebba.org/
