પ્રેક્ટિશનરો, વૈજ્ઞાનિકો, અને સ્વદેશી પુનરુત્થાન અને પવિત્ર સ્થળોના સંરક્ષણ અંગેના તેમના કાર્યને શેર કરવા માટે જ્યોર્જિયા યુનિવર્સિટીમાં દસ જુદા જુદા દેશોના સ્વદેશી સમુદાયના સભ્યો મળ્યા (5-7 એપ્રિલ 2012). ના ઉદ્ઘાટનના ભાગરૂપે ફોસ્ટો સરમિએન્ટોની આગેવાની હેઠળની નિયોથ્રોપિકલ મોન્ટોલોજી કોલાબોરેટરી, મોટા ભાગનું કામ પવિત્ર પર્વતો પર કેન્દ્રિત હતું અને વિશ્વભરના અને ખાસ કરીને એન્ડીઝના ઉદાહરણો સાથે.
ઉચ્ચ ઊંચાઈના પુરાતત્વવિદ્ કોન્સ્ટાન્ઝા સેરુટીએ તેણીનું કામ શેર કર્યું સમગ્ર દક્ષિણ અમેરિકામાં 5000 મીટરથી ઉપરની મમી અને ઔપચારિક સ્થળોની તપાસ દ્વારા અર્થઘટન કરાયેલ ઈન્કાના પવિત્ર સ્થાનોના અર્થઘટન પર. જો કે ઈન્કા સંસ્કૃતિ હવે અસ્તિત્વમાં નથી તેમ છતાં આજે પણ ઘણી જીવંત એન્ડિયન સંસ્કૃતિઓ માટે પર્વતો પવિત્ર છે.
સુપરિન્ટેન્ડેન્ટ ડોરોથી ફાયરક્લાઉડ ક્લાઇમ્બર્સ વચ્ચે સ્પર્ધાત્મક દાવાઓ અને રુચિઓનું સંચાલન કરવા વિશે સમજાવે છે, ડેવિલ્સ ટાવર ખાતે રહેવાસીઓ અને ભારતીય આદિવાસીઓ, વ્યોમિંગમાં રાષ્ટ્રીય સ્મારક. ફોટો: બી. Verschuuren.
ઉદાહરણ તરીકે ઇક્વાડોરમાં, અગિયાર પવિત્ર પર્વતો એટાવાલકુનાના આધ્યાત્મિક હાર્ટલેન્ડને મૂર્ત સ્વરૂપ આપવા માટે જાણીતા છે. સીઝર કોટાકાચી, એક સ્વદેશી કિચવા ઓટાવેલાનો વ્યક્તિએ તમામ ઓટાવેલાનો લોકોની સુખાકારીના સંબંધમાં પર્યટનના નિયમન અને આ પવિત્ર કુદરતી સ્થળોની કુદરતી અખંડિતતાને પુનઃસ્થાપિત કરવાનું મહત્વ સમજાવ્યું..
આ સેક્રેડ પ્રાકૃતિક સ્થળો પહેલ સંરક્ષણવાદીઓ વચ્ચે સહયોગની જરૂરિયાતની રૂપરેખા આપતી મુખ્ય નોંધ સરનામું આપ્યું, સંરક્ષકોના સમર્થનમાં વૈજ્ઞાનિકો અને એનજીઓ કે જેઓ તેમના પવિત્ર કુદરતી સ્થળોનું રક્ષણ અને સંચાલન કરે છે. પવિત્ર પ્રાકૃતિક સ્થળોના સંરક્ષણ પર નિયંત્રણ સ્થાનિક અને સ્વદેશી લોકોના હાથમાં મૂકવાથી વિજ્ઞાનની ભૂમિકા પર નવા પરિપ્રેક્ષ્ય પણ મળે છે..
બર્ન ગુરી અનુસાર, જાણવાની સ્વદેશી રીતો પોતે વિજ્ઞાન છે. તેમણે મુદ્દો બનાવ્યો કે આ "સ્વદેશી વિજ્ઞાન" સ્થાનિક સમુદાયોની જીવનશૈલીના આધારે છે અને સમુદાય સ્તરે પવિત્ર સ્થળો પર કોઈપણ સંરક્ષણ કાર્ય અથવા વૈજ્ઞાનિક કાર્યનો પ્રારંભિક બિંદુ હોવો જોઈએ.. પોતે ઘાનાના ડગારા વ્યક્તિ છે, બર્ને રજૂઆત કરી હતી CIKODટાંચરા સમુદાયના પવિત્ર સ્થળોને બચાવવાનું કાર્ય (ડગરા ભાષામાં તંચારાનો અર્થ થાય છે “પર્વતોની વચ્ચે”).
કોન્ફરન્સના સહભાગીઓ વિદ્વાન અને વકીલ શ્રીને સાંભળે છે. જેસ વીવર, જે ચેરોકી ઈસ્ટર્ન બેન્ડના સભ્ય પણ છે. અહીં તે ટેકરાનું મહત્વ સમજાવતો જોવા મળે છે જે એક સમયે મિકવાસીની પરંપરાગત વસાહતનો એક ભાગ હતો.. ફોટો: બી. Verschuuren.
સમુદાય અને પુરાતત્વવિદ્ બેન સ્ટીરેએ ઈસ્ટર્ન બેન્ડ ઓફ ચેરોકીઝ માટે તેમનું કાર્ય રજૂ કર્યું, જેનો પ્રદેશ જ્યાં કોન્ફરન્સ યોજાઈ રહી હતી તેની નજીક છે. આ બેન્ડ પુરાતત્વવિદોને તેમના પવિત્ર સ્થાનોના ભૌતિક અને અમૂર્ત મહત્વને કાળજીપૂર્વક પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે તેમના ભૂતકાળની માહિતી મેળવવા માટે કામે લગાડે છે.. ચેરુકી નેતાઓ કાર્યનું માર્ગદર્શન આપે છે અને જમીન પરની પ્રવૃત્તિઓ સાથે નજીકથી સંકળાયેલા છે જે કદાચ સમુદાય અથવા સહભાગી પુરાતત્વ તરીકે શ્રેષ્ઠ રીતે વર્ણવવામાં આવે છે..
પાર્ટીની મુલાકાત લેવાનું ચાલુ રાખ્યું ચેરોકી મ્યુઝિયમ અને ચટ્ટાહૂચી નેશનલ ફોરેસ્ટ ખાતે ચેરોકી અર્થઘટન માર્ગ. આ સફર એ ટેકરા પર પૂરી થઈ કે જેને ચેરોકીનું પવિત્ર મૂળ સ્થાન માનવામાં આવે છે.. દક્ષિણ કેરોલિનાના કાયદા હેઠળ આ વિસ્તાર આવતા હોવાથી આ ચોક્કસ ટેકરો ચેરોકી માટે ખોવાઈ ગયો હતો. બાદમાં તેને 1920 ના દાયકામાં ખેતી માટે ખેડવામાં આવ્યું હતું અને ચેરોકી ઈસ્ટર્ન બેન્ડ દ્વારા લગભગ તેને ખરીદવામાં આવ્યું હતું. 3 મિલિયન ડોલર માં 1996 જેઓ હવે તેને વધુ નુકસાનથી સુરક્ષિત રાખી રહ્યા છે.
