[હેડર છબી: પાસેથી પરવાનગી જ્યૉફ Cloake]

માન્યતા છે કે "અન્ય કરતાં માનવ" કંપનીઓ કાનૂની વ્યક્તિત્વ છે વિશ્વમાં ઊભરતી ઇકો-આધ્યાત્મિક નમૂનારૂપ તરીકે જોઇ શકાય છે. રોમનો પરિચય આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદો જે "જાહેર ટ્રસ્ટ" ના અને "ન્યાયિક વ્યક્તિઓ" ની પ્રત્યયાત્મક આધાર પૂરી પાડવામાં આવેલ. ઘણા પવિત્ર પ્રાકૃતિક સ્થળો (SNS) જૈવવિવિધતાવાળા વસવાટો કે સંદર્ભમાં કર્મકાંડ રક્ષણ જવાબમાં રચના છે, કારણ કે લાક્ષણિકતા છે જડ તેના બદલે એક 'સંરક્ષણ નીતિશાસ્ત્ર' કરતાં માન્યતાઓ. જ્યાં સુધી ઘણા સ્વદેશી અને સ્થાનિક લોકો ચિંતિત છે, આ સત્તા કે વસે અને enspirit સૌથી SNSs "ન્યાયિક વ્યક્તિઓ" બધા પરંતુ તે માત્ર નામ છે, અને સત્તા "આધ્યાત્મિક શાસન" માં જોડાવવા (Studley અને Awang 2016). આ લેખ આ વિષય પર ઇતિહાસ અને તાજેતરના વિકાસ સમીક્ષાઓ.

ન્યાયિક વ્યક્તિઓ તરીકે અન્ય કરતાં મનુષ્ય અસ્તિત્વ ધરાવનાર માન્યતા
રોમન કાયદો બંને કુદરતી વ્યક્તિઓ ઓળખી અને વ્યક્તિ સાહિત્ય, જે પાછળથી તરીકે ઓળખાતા હતા “ન્યાયિક વ્યક્તિઓ” (Gierke 1868). કુદરતી વ્યક્તિઓ મનુષ્ય જે જન્મ પર આપોઆપ ચોક્કસ કાનૂની અધિકારો છે સંદર્ભ માટે વપરાતો શબ્દ છે, જે વિસ્તરીત થઈ બાળક તરીકે વયસ્ક બને. તેનાથી વિપરીત કાનૂની અથવા ન્યાયિક વ્યક્તિ એન્ટિટી સામાન્ય સંદર્ભ લે છે અથવા કાનૂની વિષય કે માનવી નથી, પરંતુ એક કે જેના પર સમાજ તરીકે ઓળખી કરવાનો નિર્ણય કર્યો છે “અધિકારો વિષય” અને જવાબદારીઓ (Sohm 1892;શેલ્ટન 2015). સંદર્ભમાં enspirited SNS (એક વસવાટ સત્તા) ખ્યાલ સારી પર "સાહિત્ય સંદર્ભ સાથે સમજી શકાયઅન્ય કરતાં માનવ વ્યક્તિત્વ" (Hallowell 2002), "નવી જીવરોપણવાદ" (હાર્વે 2006 પાનું 3) અને “એનિમેટેડ હસ્તિઓ સાથેની કાનૂની અનુભવો” (પેટ્રાઝાયકી 2011).

વિવિધ પ્રયાસો અન્ય કરતાં માનવ વ્યક્તિઓ અનુસાર કાનૂની દરજ્જો રોમન સમયથી કરવામાં આવી છે (OTHP).

બીજ રોપનાર એક લેખમાં, 'જોઇએ વૃક્ષો સ્ટેન્ડિંગ?', સ્ટોન (1976) કોર્પોરેશનો અને જહાજો પરંતુ પ્રાણીઓ નથી આપવાના કાનૂની વ્યક્તિત્વ વૈચિત્ર્ય હાઇલાઇટ, વૃક્ષો, નદીઓ અને જીવસૃષ્ટિ. તેમણે પર્યાવરણ કારણે પર કાનૂની વ્યક્તિત્વ અને અધિકારો conferring માટે દલીલ કરી હતી, એક અધિકાર ધારક તરીકે, કુદરતી પદાર્થ કરશે:

“તેના પોતાના અધિકારમાં એક કાનૂની માન્યતા મળી વર્થ અને ગૌરવ છે, અને માત્ર એક સાધન તરીકે સેવા આપવા માટે 'અમને' લાભ….”

સ્ટોનના નવીનતા પ્રસ્તાવ કે પ્રકૃતિ હિતોને રજૂ જોઇએ (કોર્ટમાં) એક વાલી દ્વારા અને તે સાબિતી ભાર પક્ષ કે કથિત ઇકોસિસ્ટમ માં સજીવ વિશ્વસનીયતા શંકાસ્પદ છે તેના પર આરામ કરીશું.

સ્ટોન ટિપ્પણીઓ ન્યાય વિલિયમ ઓ દ્વારા કરવામાં ટીકા વ્યકત. ડગ્લાસ જે સીમાચિહ્ન પર્યાવરણીય કાયદાની કેસ દલીલ કરી સીએરા ક્લબ વી. મોર્ટન 1972 પર્યાવરણીય પદાર્થો કોર્ટ કારણે દાવો માંડવો ઉભા હોવા જોઈએ કે:

"કુદરતની ઇકોલોજીકલ સંતુલન રક્ષણ કરવા માટે સમકાલીન જનતાની ચિંતા પર્યાવરણીય પદાર્થો પર ઉભા તેમના પોતાના જાળવણી માટે દાવો એનાયત તરફ દોરી જોઈએ .. " (યુએસ સુપ્રીમ કોર્ટ 1972)

સ્ટોન થી વર્ષ અને ડગ્લાસના ટિપ્પણીઓ, કાયદો વિવિધ નવીનતાઓ ન્યાયિક વ્યક્તિત્વ ખ્યાલ માટે મંજૂરી આપી છે વિસ્તરણ કરવાની.

એક ન્યાયિક વ્યક્તિ તરીકે મધર અર્થ અથવા Pachamama ઓળખ્યા
માં 2008, એક્વાડોર તેના બંધારણમાં માં જાહેર કરવા વિશ્વમાં પ્રથમ દેશ બન્યું હતું કે કુદરત એક કાનૂની વ્યક્તિ છે. લેખ 10 અને 71-74 બંધારણના એક્વાડોર નેશનલ એસેમ્બલી 2008; પર્યાવરણતંત્ર મૂળભૂત હકો ઓળખી, વ્યક્તિઓ સત્તા જીવસૃષ્ટિ વતી અરજી આપે, અને પ્રકૃતિ અધિકારના ઉલ્લંઘન ઉકેલ સરકાર જરૂરી (એક્વાડોર પ્રજાસત્તાક 2011)

બોલિવિયા અનુસરવામાં એક્વાડોર 2009 એ જ રીતે કુદરતી જીવસૃષ્ટિ જે સુધારો કરવામાં આવ્યો બંધારણીય રક્ષણ આપીને 2010 (બોલિવિયા વિધાનસભાના 2010). સુધારા દેશની ખનિજ થાપણો રિડિફાઈનીંગ કારણ કે “આશીર્વાદ”, કુદરત અને ઓમ્બુડ્સમેન નિમણૂક નવા અધિકારો સ્થાપના બચાવ અથવા પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે મધર અર્થ.

બંધારણીય બોલિવિયા અને એક્વાડોર દ્વારા કરવામાં ફેરફારો "Pachamama ચળવળ" કે સબ-સહારન આફ્રિકામાં સુધી ફેલાઈ ચૂકી છે પરિણમ્યું, ઓસ્ટ્રેલિયા, કેનેડા, ભારત, નેપાળ, ન્યૂઝીલેન્ડ, યુકે અને યુએસએ અને યુએનમાં રહેલા ઠરાવો "પ્રકૃતિ સાથે સંવાદિતા" માં (2009 2016 2015). પ્રયાસો પણ યુએનમાં મધર અર્થ હક્કોની એક યુનિવર્સલ ડિક્લેરેશન સુરક્ષિત કરવામાં આવ્યા છે પરંતુ આ રહ્યો ટુ ડેટ આગામી ન હોય (વેસ્ટન અને Bollier 2013).

ન્યાયિક વ્યક્તિઓ તરીકે જીવસૃષ્ટિ ઓળખ્યા
સ્ટોન અને ડગ્લાસ "જીવસૃષ્ટિ" ન્યાયિક વ્યક્તિઓ બનવા માટે પાયો નાખ્યો છે, તેમ છતાં, તે ન્યુ ઝિલેન્ડ સરકાર આંદોલન કે રેટરિક અનુવાદ કર્યો, જ્યારે તે કાયદો રજૂ કરવામાં જીવસૃષ્ટિ આવરી લેવામાં કે.

માં 2014, ન્યુ ઝિલેન્ડ ઓફ છત્રછાયા હેઠળ નેશનલ પાર્ક ઔપચારિક માલિકી આપવા માટે પૃથ્વી પર પ્રથમ રાષ્ટ્ર બન્યું ટે Urewera એક્ટ 2014 અને સ્થાનિક દ્વારા ઓળખાય વિસ્તાર જાહેર Tuhoe કારણ કે ટે Urewera, કાનૂની વ્યક્તિ (ન્યુ ઝિલેન્ડ સંસદીય કાઉન્સેલ ઓફિસ 2014).

વ્યક્તિત્વ અર્થ એ થાય કે મુકદ્દમા જમીન રક્ષણ કરવા માટે (ટે Urewera) જમીન વતી લાવી શકાય, એક માનવી નુકસાન બતાવવા માટે જરૂર Obviating. નવી કાનૂની એન્ટિટી હવે ટે Urewera બોર્ડ કે જે સંયુક્ત Tuhoe અને ક્રાઉન સભ્યપદ જે વતી કાનૂની દાવાઓ કરવાની સત્તા આવે સમાવેશ થાય છે તેના દ્વારા સંચાલિત છે ટે Urewera અને "વતી કાર્ય કરવા માટે, અને નામ, ટે Urewera” અને “ટે Urewera માટે શાસન પૂરી પાડવા માટે” (ન્યુ ઝિલેન્ડ સંસદીય કાઉન્સેલ ઓફિસ 2014).

બોર્ડ Tuhoe "આધ્યાત્મિકતા" ધ્યાનમાં અને અભિવ્યક્તિ આપવી આવશ્યક છે Tuhoetanga (Tuhoe ઓળખ અને સંસ્કૃતિને) અને Tuhoe ખ્યાલો કે nurturance બન્યા, એટલે કે: શું (સત્તા, ઓળખ), Mauri (જીવન-બળ), રક્ષક (આધ્યાત્મિક વાલીઓ), જેનો અર્થ થાય છે (પરંપરાગત વૈવિધ્યપૂર્ણ), તુરે (સામાજિક માર્ગદર્શિકા), માર્ક (ચિહ્નો અને સંકેતો), ખત (પવિત્રતા), લોન (સામાજિક અડચણ), અને રિઝર્વ (કામચલાઉ પ્રતિબંધ) (ન્યુ ઝિલેન્ડ સંસદીય કાઉન્સેલ ઓફિસ 2014).

ન્યુ ઝિલેન્ડ જાહેર કરીને અનુસરવામાં કે Whanganui નદી પછી કાનૂની વ્યક્તિ હતા 170 માઓરી કેસ વર્ષો (Pearlman 2017). હાઉસ ઓફ રિપ્રેઝન્ટેટિવમાં પસાર તમે Old English માં છબીઓ (Whanganui નદી સમાધાન દાવાઓ) તેની ત્રીજી વાંચન માં બિલ પર 15 કુચ 2017 (સ્કૂપ સમાચાર 2017). કાયદો Whanganui નદી માટે એક નવી કાનૂની માળખું પ્રસ્થાપિત (અથવા તમે Old English માં છબીઓ) બહુચર્ચિત એક સેટ પર અનુમાને “આંતરિક કિંમતો,” અથવા puriynin કોફી (ન્યુ ઝિલેન્ડ સરકાર 2016).

આમાં વળી "મહત્વ નિવેદન" (શેડ્યૂલ 8) માન્યતા પણ numina આપવામાં આવે છે અથવા રક્ષક (જેનકિન્સ એટ અલ 2016) દરેક વસે કે 240 વત્તા રેપિડ્ઝ (રોલ) Whanganui નદી પર અને એક અલગ સાથે સંકળાયેલ છે ખાટા (પેટા જાતિ):

"રક્ષકો ઇનસાઇટ પૂરી પાડે, માર્ગદર્શન, અને Whanganui નદી ઉપર માઠી અસર બાબતો સંબંધમાં પૂર્વસૂચન, તેના સાધનો અને સામાન્ય રીતે જીવન અને hapu વિનંતી (સર્વિસ) આનંદ સમયમાં માર્ગદર્શન માટે kaitiaki, નિરાશા, અથવા માર્ગદર્શનની અનિશ્ચિતતા અને સૂઝ તેઓ પૂરી પાડી શકે છે ".

કાયદો બે જોગવાઈ બનાવે તમે ટાવર છબીઓ અથવા વાલીઓ દ્વારા કરવામાં નામાંકનમાંથી સંયુક્તપણે નિમણૂક પ્રજાતિના (આદિવાસી માઓરી કોન્ફેડરેશન) Whanganui નદી અને ક્રાઉન હિતો સાથે. તેમની ભૂમિકા "એસી છેT અને ટે Old English માં Tupua વતી વાત ... અને આરોગ્ય અને નદી "ના સુખાકારી સુરક્ષિત (ન્યુ ઝિલેન્ડ સરકાર 2016).

પર 20^મી કુચ 2017, હાઇ દરમિયાન તેમના ફેંસલો માં ઉત્તરાખંડ કોર્ટ ઉત્તરાખંડ અને અન્ય ના સલીમ વિરુદ્ધ રાજ્ય 2017 જાહેર કર્યું કે:

"ગંગા અને યમુના નદીઓ અને તેમની તમામ (115) ઉપનદીઓ અને સ્ટ્રીમ્સ .... બધા અનુરૂપ હક્કો ફરજો અને વસવાટ કરો છો વ્યક્તિ જવાબદારીઓ સાથે ન્યાયિક વ્યક્તિઓ છે " (ઉત્તરાખંડ હાઈ કોર્ટના 2017a)

કોર્ટના નિર્ણય જરૂરી હતી, કારણ કે બંને નદીઓ છે "તેમની અસ્તિત્વ ગુમાવી"અને બંને"પવિત્ર અને આદરણીય અને દેવીઓ દ્વારા અધ્યક્ષતા છે " ("ગંગા મા"અને"યમુના") (ઉત્તરાખંડ હાઈ કોર્ટના 2017a)

કોર્ટ નિમણૂક 3 અધિકારીઓ બચત અને નદીઓ અને તેમની ઉપનદીઓ રક્ષણ માટે જવાબદાર કારણ કે કાનૂની સંરક્ષકો કાર્ય અને ત્રણ મહિનાની અંદર સ્થાપિત કરી મેનેજમેન્ટ બોર્ડ આદેશ આપ્યો નથી.

તેમની અગાઉની ચૂકાદા પર વિસ્તરતી (ના 20 કુચ 2017), ઉત્તરાખંડ હાઇ કોર્ટ ઓફ ફેર-પરીક્ષણ પહેલાંના (નિષ્ફળ) અરજી એટલે કે ઉત્તરાખંડ અને અન્ય ના Miglani વિરુદ્ધ રાજ્ય અને જાહેર 31 કુચ 2017 કે ગંગા અને તેની હિમાલયન ઇકોસિસ્ટમ ન્યાયિક વ્યક્તિઓ હતા. અગાઉ ચુકાદો વિપરીત, કોર્ટ અન્ય તટવર્તી સ્ટેટ્સ ભૂમિકા માન્ય (ઇન્ટર-સ્ટેટ કાઉન્સીલ ઓફ છત્રછાયા હેઠળ), સમુદાય ભાગીદારી અને હિમાલયન ઇકોસિસ્ટમ સુધી વિસ્તરેલો ન્યાયિક વ્યક્તિત્વ મહત્વ. તે નિમણૂક 6 સરકારી અધિકારીઓ વ્યક્તિઓ તરીકે કામ કરવા મા કે બાપને સ્થાને ઉત્તરાખંડ ના રાજ્યમાં ભૌગોલિક લક્ષણો અને સાત સ્થાનિક પ્રતિનિધિઓને કો-ઓપ્શન પરવાનગી (ઉત્તરાખંડ હાઈ કોર્ટના 2017b).

જજમેન્ટ "ફાયરફ્લાય સિક્રેટ રહેઠાણણ" માંથી વ્યાપક અવતરણ (સિંહ 2009) પર્વતો પવિત્રતા underlines જે (દેવતાઓ ઘર તરીકે), ચોક્કસ ભારતીય વૃક્ષો અને છોડ ની પવિત્રતા, અને "પ્રકૃતિ માટે અધિકારો" પર ભાર મૂકે છે.

પર 2^ND મે 2017 તે જાહેરમાં જાહેરાત કરવામાં આવી હતી હવામાનનો કે કોલમ્બિયા બંધારણીય અદાલત હતી જાહેર કે Atrato નદી બેસિન હતી “અધિકારો વિષય” (એટલે. એક ન્યાયિક વ્યક્તિ) અને ખાસ બંધારણીય રક્ષણ merited (ABColombia 2017). કોર્ટ રાજ્ય પર કહેવાય રક્ષણ અને નદી અને તેની ઉપનદીઓમાં બેઠી કરવા. રાજ્ય આપવામાં આવ્યું છે 6 મહિના ગેરકાયદેસર ખાણકામ નાબૂદ કરવા અને નદી શુદ્ધ કરવું શરૂ કરવા માટે (પારાના) અને ગેરકાયદે માઇનિંગના આધારે અસરગ્રસ્ત વિસ્તારોમાં reforest (44,000તેમણે ધરાવે છે). કોર્ટ પણ એકસાથે દેશી વંશીય સમુદાયો સાથે કાનૂની વાલીપણું અને નદી અધિકાર પ્રતિનિધિત્વ કસરત કરવાની રાષ્ટ્રીય સરકાર આદેશ આપ્યો, મોટે ભાગે Emberas, ચોકો માં Atrato રિવર બેસિન કે જીવંત. આશા કાયદો Emberas કેટલીક સ્થાયી અને રક્ષણ સુરક્ષિત કરવા માટે પરવાનગી આપશે તેમના jaikatuma અથવા આત્મા પર્વતો (JusticiayPas 2009) અને દસ બચાવ મદદ સેક્રેડ પ્રાકૃતિક સ્થળો (અથવા SNS) ચોકો માં (તારીખ CRIC ; Oia તારીખ વિનાનો).

માનવ પર આફ્રિકન કમિશન અને પિપલ્સ 'રાઇટ્સ (ACHPR) ઉકેલાઈ (8-22 મે 2017) માટે "સેક્રેડ પ્રાકૃતિક સ્થળો અને પ્રદેશો "સુરક્ષિત. આ એક પ્રતિભાવ રૂપે આ હતું રજૂઆત (29 કુચ 2016) થી એબીએન અને જીએફ "SNS અને પ્રદેશો અને તેમના રૂઢિગત શાસન સિસ્ટમો કાનૂની માન્યતા માટે એક કૉલ" માટે. કોલ, જો કે, પર "અનુમાને આવી હતીપૃથ્વી જ્યુરિસપ્રુડેન્સ" (Cullinan 2015) એક ઓફ છત્રછાયા હેઠળ પાન્થેઇસ્ટિક/પાનએનથેઇસ્ટિક તેણી વિશ્વ દૃષ્ટિ મેળવી (બેરી 1996, હાર્ડિંગ 2007, લવલોકે 1979) બદલે જડ તેણી વિશ્વ દૃષ્ટિ મેળવી સૌથી સ્વદેશી લોકો જે SNS રક્ષણ વચ્ચે સામાન્ય છે કે (Studley 2014)

પશ્ચિમ "juridicalization" ના પરિણામે તે દેખાય છે કે જે અન્ય કરતા માનવ વ્યક્તિઓ હોય છે "હુકમ ટકી રહેવા માટે કાનૂની વિષયો વર્તુળ માં સંકલિત" (Stavru 2016). બંને ન્યાયશાસ્ત્રીઓ અને કાનૂની નૃવંશશાસ્ત્રીઓ (Malinowski 1926) જેમ કે "એનિમેટેડ હસ્તિઓ સાથેની કાનૂની સંબંધો" તરીકે ન્યાયિક વ્યક્તિત્વ માટે વિકલ્પો સૂચવે છે (પેટ્રાઝાયકી 2011) અને તે ન્યાયિક કંપનીઓ સ્થાનિક વ્યાખ્યાયિત કરવા જોઇએ (આ કિસ્સામાં જીવવાદ દ્વારા) તેના બદલે કોર્ટ અથવા સરકાર દ્વારા કરતાં (Bohannan 1957) કે પશ્ચિમી કાયદો (દેવા 2005,Sawmveli 2016) અથવા Gaian pantheists દ્વારા (બેરી 1996,હાર્ડિંગ 2007,લવલોકે 1979). તે કરી શકે છે, જો કે, સ્વદેશી લોકો રક્ષણ અને સ્થાયી સુરક્ષિત કરવા માટે સરળ હોઈ શકે છે (કોર્ટમાં હાજર થવાનો હક) તેમના SNS દ્વારા માતાનો માટે ન્યાયિક વ્યક્તિત્વ એલિયન કાનૂની ભાષા સહ પસંદ અને સ્વદેશી સાથે infusing (જડ) જેનો અર્થ થાય છે (Cajete 2000).

જોકે સીમેન્ટિક્સ અલગ છે, સ્વદેશી લોકો જે SNS નજીકના રહેતા મોટા ભાગના (Studley 2014) સ્વીકારી અન્ય કરતાં માનવ વ્યક્તિત્વ, અનુભવ સાંસ્કૃતિક વિશિષ્ટ સાથે વ્યવહાર કાયદેસરના સંબંધ enspirited કંપનીઓ કરાર પારસ્પરિકતા પર અનુમાને, અને નિયમિતપણે તેમની numina વિનંતી, આમ તેમને સત્તા તેમના SNS પર આધ્યાત્મિક શાસન કસરત કરવાની.

હાલમાં અનેક SNS સ્વદેશી લોકોના માતૃભૂમિ માં જેમ આઇયુસીએન અને સ્થાનિક અને કોમ્યુનિટી સચવાયેલો વિસ્તારો જેવા સંગઠનો નજરમાં રેન્ડર કરવામાં આવે છે "અદૃશ્ય" (ICCAs) કારણ કે તેઓ માલિકીની છે અને અન્ય કરતાં માનવ વ્યક્તિઓ દ્વારા સંચાલિત થાય છે. આશા OTHP દ્વારા આધ્યાત્મિક વહીવટ પર અનુમાને ઊભી SNS ન્યાયિક વ્યક્તિઓ તરીકે માતાનો માન્યતા દ્વારા "ભીંગડા આંખો પરથી પડી જશે"સંરક્ષણ સમુદાય તેમના આંતરરાષ્ટ્રીય માન્યતા અને સ્થાનિક રક્ષણ તરફ દોરી.

છેલ્લા 100 વર્ષ, ભારતમાં કોર્ટ કે મૂર્તિઓ માન્ય છે, દેવી-દેવતાઓ અને મંદિરો ન્યાયિક વ્યક્તિઓ છે અને છેલ્લા દસ વર્ષ અંદર આ પૃથ્વી માતા પણ સમાવેશ કરાયો છે, “કુદરત”, નદીઓ અને જીવસૃષ્ટિ. આપેલ છે કે કાનૂની દાખલો સ્થાપના કરવામાં આવી છે, ચોક્કસ તે સમય ફરી સિક્કો અને સુધારો સ્ટોન છે (1975) કારણ કે તે દેખાય હોવું "કાનૂની વ્યક્તિત્વ આપો "વાહિયાત મંદિરો, મૂર્તિઓ, દેવતાઓ, નદીઓ, પર્વતો, જંગલો, મેદાનોને, અને હવા પરંતુ પ્રાણીઓ અથવા enspirited તેમના સમગ્રતા માં SNS!