સાઇટ
નેપાળમાં Ghorka જીલ્લાનો ઉત્તર-પશ્ચિમ બાજુ માં હિડન Tsum ખીણ રહે, શિખરો Ngula Dhabchhen સહિત પ્રભાવશાળી પર્વત શિખરો દ્વારા ઘેરાયેલો (5093 m.a.s.l.) અને Thapla પાસ (5104 m.a.s.l.). તે તેના અનેક મઠો માટે એક પવિત્ર સ્થળ તરીકે સ્થાનિક લોકો દ્વારા ઓળખાય છે, પવિત્ર ગુફાઓ અને breathtaking ઢોળાવો. ક્ષેત્રફળ, Manaslu સંરક્ષણ વિસ્તારની અંદર આવેલી, સાંસ્કૃતિક અને જૈવિક વિવિધતા સમૃદ્ધ છે. ત્યારથી 1920, ઉપલા Tsum પ્રદેશ સત્તાવાર રીતે એક સ્થાનિક બૌદ્ધ લોકો દ્વારા સુરક્ષિત કરવામાં આવ્યું છે Shyakya ("બિન-બલિદાન વિસ્તાર"), તે જેનો અર્થ થાય છે ત્યાં પ્રાણીઓ મારવા મંજૂરી નથી કરવામાં આવી છે. થી ડેટિંગ વધુ સ્થાનિક રીતે આયોજન ઘટનાઓ પછી 1972, નીચલા Tsum પ્રદેશ તરીકે પણ જાહેર કરવામાં આવી હતી Shyakya માં 2012.
Tsum ખીણ એક નકશો Manaslu અંદર સ્થિત રક્ષિત વિસ્તાર
ધમકીઓ
તેના શાંતિપૂર્ણ સંસ્કૃતિ અને કડક તરફી પર્યાવરણીય જીવનશૈલી સાથે, Tsum ખીણ ખૂબ જ સારી રીતે સચવાય છે, અને ધમકીઓ માત્ર દૂર અસ્તિત્વમાં દેખાય. કેટલાક બ્લોગ્સ, જો કે, રાષ્ટ્રીય સરકારની યોજના એક માર્ગ છે કે Tsum વેલી નજીક પસાર કરશે બિલ્ડ પર એલાર્મ. સ્થાનિક ડર છે કે તેઓ જૂના સ્મારકો પત્થરો ઉપયોગ કરશે અને આવા રસ્તાઓ સ્થાપના સંપત્તિ કરતાં ગરીબી બદલે લાવશે. અન્ય સ્થાનિકોને આ યોજના આલિંગવું, અને તેમને પ્રદેશમાં નવી પ્રવૃત્તિઓ વિકાસ અને આર્થિક વિકાસ માટે એક તક તરીકે જોઈ.
દ્રષ્ટિ
અહિંસા Shyakya પરંપરા પ્રદેશ ના મધ્ય દ્રષ્ટિ છે. તે પછી રહેતા હતા અને તહેવારો અને અન્ય કૃત્યો દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, જેના દ્વારા સ્થાનિક વિશાળ જાહેર સુધી પહોંચવાનો. પ્રાણીઓ હત્યા, પણ ધાર્મિક હેતુઓ માટે, મંજૂરી નથી, કે માંસ વેપાર છે, મધ સંગ્રહ, અથવા વન આગ ચાંપી. Tsum લોકો આ દ્રષ્ટિ સરકારી પ્રકૃતિ રક્ષણ શાસન સ્થાપના માટે ફાળો આપ્યો છે.
ક્રિયા
Tsum Wellfare સમિતિ સક્રિય રીતે તેમના શાંતિપૂર્ણ જીવનશૈલી અંગે જાગૃતિ વધારવા માટે દેખાવો અને તહેવારો દ્વારા વ્યાપક નેપાળી અને આંતરરાષ્ટ્રીય પ્રેક્ષકો સુધી પહોંચે. આમ કરવાથી, તેઓ આંતરરાષ્ટ્રીય પ્રવાસીઓ જેમણે ખીણ મુલાકાત ટ્રિગર કરી શકે છે ધ્યાન આકર્ષિત. અત્યાર સુધી, Tsum લોકો ઓપન હથિયારો સાથે મુલાકાતીઓ સ્વાગત અને તેમની હાજરી એક તક તરીકે જોવામાં આવે છે. મોટા સાંસ્કૃતિક ઘટનાઓ લોસરનો સમાવેશ થાય છે, ઘોડો તહેવાર ફેબ્રુઆરી અને સાકા Dawa માં નવા વર્ષની આસપાસ ઉજવણી, બુદ્ધ ના જીવન ની ઉજવણી.
નીતિ અને કાયદો
મહત્વના સરકારી નીતિઓ કે Tsum વેલી અસર નેશનલ પાર્ક અને વાઇલ્ડલાઇફ કંઝર્વેશન કાર્ય કરે છે (1973), Manaslu સંરક્ષણ ક્ષેત્ર ઘોષણા (1989) સંરક્ષણ વિસ્તાર વ્યવસ્થાપન રેગ્યુલેશન (1996), બફર ઝોન મેનેજમેન્ટ રેગ્યુલેશન (1996) અને બફર ઝોન માર્ગદર્શિકા (1999).
એક Shyakya વિસ્તાર ઘોષણા 1920 સૌથી મહત્વપૂર્ણ રૂઢિગત નિયમ છે, પુષ્ટિ કરવામાં આવી છે અને પેઢી માટે આ બોલ પર પસાર. પ્રતિબદ્ધતા સત્તાવાર રીતે વારંવાર કરવામાં આવી હતી 1972, જ્યારે ઘોષણા વ્યાપક પ્રેક્ષકો માટે નેપાળી ભાષામાં અનુવાદિત કરવામાં આવી હતી.
અત્યાર સુધી, રૂઢિગત કાયદાઓ અને પદ્ધતિઓ અને સરકારી કાયદા વચ્ચે ફરક થયો છે, પરંતુ આ કિસ્સામાં, આ નોંધપાત્ર સમસ્યાઓ તરફ દોરી નથી.
ઇકોલોજી અને જૈવવિવિધતા
Manaslu સંરક્ષણ ક્ષેત્ર ધરાવે છે ભયંકર સ્નો ચિત્તા (પેન્થેરા uncia) કલ્પના કરવા માટે બોલે છે પરંતુ ભાગ્યે જ જંગલી માં મનાવવામાં આવે છે જે. આ વિસ્તારમાં એક સમશીતોષ્ણ વિસ્તારમાં બનેલો છે, પેટા અલ્પેઈન ઝોન અને એક અલ્પેઈન ઝોન. આ 11 સ્થાનિક વન પર્યાવરણતંત્ર પ્રકારના સમાવી 2000 વનસ્પતિ પ્રજાતિ અને ઓછામાં ઓછા ઘર 32 કસ્તૂરી હરણ સહિત સસ્તન વધુ જાતો (Muschus એસપી.) અને Bharal (Pseudois nayaur), 110 પક્ષી જાતો, કેટલાક સરિસૃપ અને કેટલાક પતંગિયા.
સંરક્ષકો
Tsum વેલી વ્યાપક સાધ્વીઓ અને સાધુઓ દ્વારા અને Tsum લોકો વસવાટ કરે છે, જે પરંપરાગત સંરક્ષકો તરીકે સાંસ્કૃતિક વિસ્તાર સુરક્ષિત છે. ગામ નેતાઓ બે પ્રકારના આગેવાની છે. ધાર્મિક પ્રવૃત્તિઓ પર નિર્ણયો સ્થાનિક લામા દ્વારા લેવામાં આવે છે. અન્ય મુદ્દાઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે Ghechen (પ્રાદેશિક સ્તરે) અને ghange (સમુદાય સ્તર) અને તેમના સહાયક સમુદાયની. તરીકે લાંબા સમય સુધી યાદ માટે, આ લોકો અહિંસક જીવન જીવી. પ્રાણીઓ હત્યા પાપ તરીકે જોવામાં આવે છે, અને વૃક્ષો જગ્યાએ લાવવાનો નથી કરવામાં આવે છે, અથવા તો કહેવાતી પ્રતિબંધિત બટનો વન ("મઠ જંગલો"). હકીકતમાં, વૃક્ષો વારંવાર સ્વચ્છ રાખવામાં આવે છે, કારણ કે સ્થાનિક માને છે કે તેઓ દેવતાઓ દ્વારા વસવાટ આવે છે. જ્યારે લોકો અહિંસા સાથે સંકળાયેલ નિયમો અનુસરો ખીણ પવિત્ર લાક્ષણિકતા જાળવી રાખવા માટે, અહિંસા નિયમ ભંગ કરવા બદલ સજા માં સ્થાપના કરી 1920 પ્રકાશ છે 1000 પર દીવા ગળામાં Gumba, એક પ્રખ્યાત સ્થાનિક આશ્રમ.
કેટલાક 15 મુખ્ય Gumbas Tsum વેલી જોવા મળે છે
સાથે મળીને કામ
નેપાળ અને એનજીઓ આવા Tsum Wellfare સમિતિ સરકાર, ઈન્ટિગ્રેટેડ માઉન્ટેન વિકાસ માટે ઇન્ટરનેશનલ સેન્ટર (ICIMOD) અને વન ક્રિયા નેપાળ સ્થાનિક પ્રકૃતિ અને સંસ્કૃતિ રક્ષણ આધાર. આ શિક્ષણ દ્વારા મોટે ભાગે થાય છે, આરોગ્ય અને રોજગારીની તકો, પણ Tsum લોકોની જીવનશૈલી દસ્તા દ્વારા, જેથી તેઓ આદર અને સમજવામાં આવે છે. સરકાર વધુને વધુ સ્થાનિક જોવાઈ સ્વીકારે, અને તેઓ હાલમાં પણ કાયદા સ્થાનિક રક્ષણાત્મક મદ્યપાન સ્થાપના ભાગ.
સંરક્ષણ સાધનો
સરકાર સાથે મંત્રણા, વ્યાવસાયિક અનુવાદકો દ્વારા સહાયક એક મહત્વપૂર્ણ પ્રક્રિયા કે શાંતિપૂર્ણ અને ટકાઉ પ્રદેશમાં વિકાસ રાખવા જોઈએ, કારણ કે પસંદ કર્યું છે. ઉદાહરણ હેતુ સાથે Tsum વેલી Shyakya તહેવાર નેપાળી વડાપ્રધાન મુલાકાત અહિંસા ના મેસેજ આધાર છે.
સ્થાનિક શિક્ષણ તીવ્ર જોવા માટે ખૂબ જ આભારી છે, જેનો અર્થ થાય છે કે તેમના બાળકો વિસ્તારમાં રહી શકે છે અને હજુ પણ આધુનિક સમાજો સાથે ભવિષ્યમાં ક્રિયાપ્રતિક્રિયા માટે તૈયાર.
ત્યારથી 2008, આ વિસ્તારમાં ટકાઉ પ્રવાસન વધારો છે, જ્યાં લોકો સ્થાનિક ઘરોમાં મહેમાનો છે. આ સ્થાનિક લોકો માટે કેટલીક નોકરીઓ પૂરી પાડે છે અને પ્રવાસી સવલતો વધારાની બાંધકામ માટે જરૂરિયાત ઘટાડે છે.
પરિણામો
હકીકત એ છે કે શાંતિ અને સંવાદિતા ખીણ રહેતા પરંપરાગત ક્રિયા સૌથી મહત્વપૂર્ણ પરિણામ છે. ઉપલા Tsum માં Syakya કાયદાઓ reaffirmation અને તહેવાર કે આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું 2012 એક નવા Shyakya ઓછી Tsum ઘોષણા તરફ દોરી ગઈ છે 2012. તેમની કિંમતો માન્યતા જેમ ICIMOD દ્વારા ગ્રેટ હિમાલયન ટ્રેઇલ પ્રિપેરેટરી અભ્યાસ તરીકે સાથી એનજીઓ કામ દ્વારા વધુ પ્રસરે છે, અને નવેમ્બર એશિયા પાર્ક્સ કોંગ્રેસ તેમના પ્રતિનિધિત્વ દ્વારા 2013.
Milarepa ગુફા અંદર 12 મી સદીમાં બૌદ્ધ સંત Milarepa એક પગ પ્રિન્ટ તેઓ ધ્યાન હતા
(સોર્સ: Jailab રાય)
લોઅર Tsum માં Lokpa ગામ thier માર્ગ પર Tsum vallye દાખલ પ્રવાસીઓ એક જૂથ (સોર્સ: Jailab રાય)
એક Kani ઉપલા Tsum ના Chhekam ગામમાં બાંધવામાં (સોર્સ: Jailab રાય)
પવિત્ર મંત્રો સાથે પથ્થરો ઉપર Tsum માં Chorten નજીક નાઇલ ગામ બાંધવામાં આવે છે (સોર્સ: Jailab રાય)
આ 1921 જાહેરાત નોંધ કાગળ પર લોકો દ્વારા મે Rachen Gomba માં શક-Dawa પૂજા ઉપલા Tsum સાઇન ઇન દ્વારા પુષ્ટિ 1970
જાહેરાત નોંધ આઠ પોઇન્ટ (નેપાળી અનુવાદિત) એપ્રિલમાં Shyakya ફેસ્ટિવલ ઓછી Tsum લોકો દ્વારા સંમત 2012 (સોર્સ Nima લામા)
- રાય Jailab, કે. , લામા એન. 2013. ગોરખા માં Tsum પવિત્ર સંરક્ષણ ક્ષેત્ર, નેપાળ. એશિયા પાર્ક કોંગ્રેસ રજૂ કરાયેલા પેપર (APC) નવેમ્બરમાં સેન્ડાઈ જાપાન 2013.
- રાય, Jailab કે, 2012b. સ્થળાંતર જૈવવિવિધતા સંરક્ષણ ફેરફાર અને નેપાળમાં એક આશાસ્પદ વૈકલ્પિક. માં: Dahal, Uprety અને આચાર્ય (એડટ) "એન્થ્રોપોલોજી અને નેપાળ સમાજશાસ્ત્ર વાંચન". એન્થ્રોપોલોજી સોસાયટી અને નેપાળ સમાજશાસ્ત્ર (SASO), Kathmandu.PP, 330-330.
- જન, એસ; અને શર્મા, નયા પી, 2010. સ્થાનિક લોકો અને કોમ્યુનિટી સચવાયેલો વિસ્તારો પુનઃશોધ (ICCAs) નેપાળમાં. ForestAction નેપાળ, Satdobato, નેપાળ.
- રાય, જે, લામા એન, Verschuuren, બી. (2016). જોઇએ પવિત્ર વેલી: સાથે જૈવવિવિધતા સંરક્ષણ સુધારવા? નેપાળમાં સંરક્ષિત વિસ્તારો અસરકારક સંચાલન માટે પાઠ. માં: માં: એશિયન પવિત્ર કુદરતી Sites: તત્વજ્ઞાન અને સંરક્ષિત વિસ્તારો અને સંરક્ષણ પ્રેક્ટિસ. રુટલેજ, લન્ડન. ?પીપી. 221-234.
- રાય, જે, જન, એસ. 2016. માન્યતા અને આધાર પર biocultural પરિપ્રેક્ષ્ય ?નેપાળમાં પવિત્ર કુદરતી સાઇટ્સ. માં: એશિયન પવિત્ર કુદરતી Sites: તત્વજ્ઞાન અને સંરક્ષિત વિસ્તારો અને સંરક્ષણ પ્રેક્ટિસ. રુટલેજ, લન્ડન.?પીપી. 81- 92.
- ગોરખા માં Tsum પવિત્ર સંરક્ષણ ક્ષેત્ર, નેપાળ. નીના લામા અને Jailab કુમાર રાય પ્રથમ એશિયા પાર્ક્સ કોંગ્રેસ ખાતે દ્વારા, જાપાન, 2013.
- સુરક્ષિત વિસ્તાર વ્યવસ્થાપન અને નેપાળમાં સ્વદેશી લોકો આજીવિકા: નીતિઓ અને પ્રયાસો એકસૂત્રતા સાધી. પ્રથમ એશિયા પાર્ક્સ કોંગ્રેસ ખાતે Jailab કુમાર રાય દ્વારા, જાપાન, 2013.
