הלב הפועם של ICCAs במרכז אמריקה.

DSC00726

מ 17ה עד 27ה משתתפים ממדינות במרכז אמריקה שונות ומעבר לידע וחוויות משותפים בשתי פגישות מאוד מרגשות.

The הפגישה הראשונה התמקד בתפקיד של תרבות, ערכים רוחניים ומקודשים בניהול יער בר קיימא. הפגישה, שאורגן על ידי Oxlajuj Ajpop, the הקדוש יוזמת לאתרי טבע (SNSI) ונתמך על ידי צדק טבעי שימש ליישור משתתפים משלוש קהילות ילידיות על התפתחות פרוטוקולי הקהילה Biocultural ככלי לסייע בהגנה על אתרי הטבע הקדושים ויערותיהם.

"אתרים מקודשים הם מקומות של טכס, מרכז לרוחניות עמים. לפיכך, לא לקח זמן רב עבורם ניתן לכנות לב ICCAs "גרציה Borrini פייראבנד, גלובל מתאמת של הקונסורציום ICCA.

מדברים קטנים דברים גדולים גדלים. זה נכון גם ביערות המלכותיים של טוטוניאפן. כאן במשתלת העצים חברי הקהילה מסבירים כיצד בחירת הזרעים המקומית מסייעת בגידול עצים המתאימים בדיוק ליער הקהילה. מקור: בס Verschuuren, 2013.

מדברים קטנים דברים גדולים גדלים. זה נכון, אפילו ליערות המלכותיים של טוטוניקפן. כאן בחברי קהילת המשתלה להסביר כיצד בחירות זרעים מקומיות מסייעות לגדל עצים המתאימים בדיוק ליער שלהם. מקור: בס Verschuuren, 2013.

הפגישה השנייה הייתה הפגישה האזורית הראשונה של קונסורציום ICCA שהיה שותף שאורגנה על ידי Oxlajuj Ajpop, Ut'z צ'ה, לאהוא גלובל גיוון קרן ו- SNSI. מגוון מצגות על אזורים משתמרים ילידים וקהילה מהאזור הראה עושר של חוויות במסורתי, שימוש ושימור וממשל של מערכות אקולוגיות:

– הטריטוריה הילידית של ה- Xpujil במקסיקו,

– החשיבות של אתרי טבע קדושים בגואטמלה,

– שמורת הקהילה הימית טרקולס בקוסטה ריקה,

– הטריטוריה הילידית של הקונה בפנמה,

– החוק ומיאניה בניקרגואה,

– שטחים ילידים באל סלבדור.

למרות שרוב ICCAs במרכז אמריקה הם הבינו תחת שמות שונים ולעתים קרובות מקומיים או אזוריים המשתתף הסכים כי תכנית ואסטרטגיה משותפת צריכות להיות מעוצבת במטרה לשמר את השטחים ייחודיים וbiodiverse אלה.

כמעט כל המצגות התייחסו למקומות קדושים להיות מקורות רווחה רוחנית ממוקם בשטחים של קהילות ילידים ומקומיות. לאחר טיפוס יציב, משתתפי המפגש הראשון חוו טבעיים קדושה מקומית מוקף יערות מנוהלים קהילתיים עצומים וממוקם על ראש הר המשקיף טוטוניקפן. מאוחר יותר הגיעה הידיעה הטרגית שהמוצב הטבעי הקדוש והיערות המקיפים אותו הוקצו למשפחות וליבול חקלאי כפי שהם רואים לנכון.

האמונה של המקום הטבעי הקדוש הזה היא דוגמה אחת מני רבה של איומים העומדים בפני ICCAs וSNS. כיוון שמוסדות אלה לעתים קרובות אינם מוכרים מספיק המתכננים ומנהלי העירייה שלי שהם לעתים קרובות לאיבוד כאשר הכותרת משפטית של בעלות הקהילה נלקחה ממנו. בנוסף, בלתי מרוסן ייעור, כריית, עיור ופיתוח תשתית קבלו ציון גבוה ברשימה של איומים ברחבי האזור. איומים אחרים ציינו להתגנב לאט יותר כמו חינוך ממלכתי והמרת דת שאופן שיטתי לעשות משם עם ידע ותפיסות העולם של אנשי הילידים.

כדור הארץ מלמעלה! ב 3400 מטר המרכז הטקסי של אתר מקודש טבעי מציע נופים מרשימים של טוטוניקפן. בחזית בצד ימין תוכל לראות את ההשפעה של הקצאת היער קהילתי לתושבים המקומיים שמעדיפים לכרות עצים לעצים. לפני סיום פגישת המשתתפים למדו שקהילת הממשל הוא לא תמיד מכובד, קצבאות לא מכבר חלקו שכוללת צורה הטבעית האתר המקודשת שהתמונה הזאת צולמה. מקור: בס Verschuuren, 2013.

כדור הארץ מלמעלה! ב 2700 מטר המרכז הטקסי של אתר מקודש טבעי מציע נופים מרשימים של טוטוניקפן. בחזית בצד ימין תוכל לראות את ההשפעה של הקצאת היער קהילתי לתושבים המקומיים שמעדיפים לכרות עצים לעצים וחקלאות. לפני סיום פגישת המשתתפים למדו שקהילת הממשל הוא לא תמיד מכובד, קצבאות לא מכבר חלקו שכוללת צורה הטבעית האתר המקודשת שהתמונה הזאת צולמה. מקור: בס Verschuuren, 2013.

למרות אתגרי משתתפים משני הסדנות מלאים אנרגיה ומוטיבציה כדי לנטרל את הכוחות נגדם ושטחיהם. נתמך על ידי כמות מכובדת של עורכי דין המפגשים אפשרו למשתתפים לא רק כדי לקבל תחזית במשפט זכויות אדם בינלאומי וסביבתי, אלא גם כדי לקבל מידע מפורט על מקרים ותורת משפט מהאזור. חלק גדול מזה היה נגיעה ישירה לבעיות שעומדות בפני הקהילות ובמיוחד פרוטוקולי קהילת Biocultural נתפסו כצעד ראשון טוב להתחיל הבניית ידע המסורתי של הקהילות, להשתמש, ערכים ונכסים בתוך מסגרת מקומית, לאומי ובינלאומי החוק.

פרוטוקולי הקהילה Biocultural הם לא תרופת פלא לפתרון כל בעיות קהילה. הם ציינו עם זאת במשפט הבינלאומי וכאשר יזם ופותח על ידי קהילות מקומיות הם יכולים להיות כלי חשוב לחיזוק קהילה מבפנים ומשא ומתן על האינטרסים שלהם עם אנשים זרים. אליי Makagon, עורך דין סביבתי בינלאומי עם צדק טבעי.

תגובה לפוסט הזה