"בדת שלנו, יש סובלנות, מוסר ופתיחות, והקוראן המכובד מייצג ידע ומחשבה. פסוקיה אינם קוראים לישיבה בחיבוק ידיים, חסר מחשבה, או לעבור את החיים בצורה עיוורת. זה מעולם לא היה, בכל זמן, נגד חקירה או חיפוש ידע".
- הוד מלכותו סולטאן קאבוס, שליט עומאן, באוניברסיטת סולטן קאבוס, על 02/05/2000.
אתר
בקצה המזרחי ביותר של חצי האי ערב בעומאן שוכנת שמורת הטבע ראס אל חד עם עיירת המסחר העתיקה והחשובה ראס אל חדד.. השמורה משתרעת על שטח של 120 ק"מ, לאורך רצועת חוף של 42 ק"מ. השמורה גובלת במפרץ עומאן בצפון ובים הערבי במזרח. העיירה ראס אל חד הייתה נקודת מסחר בין מזרח אפריקה, תת היבשת ההודית ובמקומות אחרים בחצי האי ערב. ישובים עתיקים, מונוליטים וטריליתונים מעידים על נוכחות אנושית מוקדמת באזור - ביניהם, אנדרטה סמלית עתיקה המכבדת את צב הים בכפר ראס אל ג'ינז הסמוך.
איומים
גם אם הוא ממוקם בתוך אזור מוגן, כל מזבח אנימיסטי נמצא בסכנה ברורה בחברה האסלאמית המבקשת לבטל כל ביטוי דתי אחר. אלא אם כן כשאנשים מתייחסים לזה כאל מה שזה בעצם - שריד מהעבר עם מעט התייחסות להתנהגות הדתית הנוכחית. צפונה יותר בחצי האי ערב, לאחרונה תועדו גם עדויות לכת הנחשים מתקופת הברזל, ודוגונג נאוליתי (דם ארור) מקלט תואר לאחרונה גם באי אקאב באיחוד האמירויות הערביות השכנות.
חזון
גם קהילות בעבר וגם בהווה בשמורת הטבע ראס אל חד חיו בהרמוניה עם הטבע והיו תלויות במידה רבה במוצרים של צבי ים, סַחַר, ואיכויות מיתיות. יש לקוות כי שימור תרבות זו ייראה ככוח לשימור התיירות של האזורים ולניהול בר-קיימא.
אקולוגיה ומגוון ביולוגי
שמורת ראס אל חד מאופיינת בחופים חוליים, דיונות חול, מישורי היפר-מלח, צוקי אבן גיר, מישור החוף, הרי הוואסינה, ושתי לגונות חוף התומכות ביערות מנגרובים שחורים (מרינת אביסניה). החופים החוליים מספקים שטחי קינון לפחות 15,000 צבי ים ירוקים (Chelonia mydas) לשנה. האזור מספק גם שטחי קינון חשובים עבור מעל 130 מיני ציפורים, והוא ביתם של כמה מיני חתולים וכלבים ערביים אנדמיים.
נאמנים
אנימיזם הוא מרכיב נפוץ ברוחניות האתנית האסייתית, ואפילו במקום הולדתה של היהדות, נצרות ואיסלאם אנו מוצאים לכך עדויות. למרבה הצער, אנו מבינים שעל ידי תיאור האתר הקדוש של מזבח צב הים אנו תורמים להיעלמותו, כיוון שמנהגים כאלה אינם מקובלים בחברה אסלאמית. אולם, אנו מקווים שהרשויות הדתיות והממשלתיות יבינו את ההקשר ההיסטורי של התרחשותה, ואנו מאמינים שהמורשת התרבותית המקומית הזו מהעבר יכולה להישאר נשמרת כשריד עתיק מההיסטוריה האנושית, נשמר על ידי הקהילה המקומית של ראס אל ג'ינז.
ייתכן שהפולחן לצב הים היה נוהג נפוץ בתקופה הפרה-אסלאמית, כאשר זואולטריה הייתה נפוצה באזור, אבל הנוכחות של מנחות טריות יותר לאלוהות זו מציינת גם תפקיד עדכני יותר. צריך לעשות יותר עבודה כדי לבדוק את האנתרופולוגיה של האזור ולענות על שאלות כמו מי עושה מנחות היום ומהן המסורות של האנשים האלה? איך החברה שלהם מאורגנת ואת מי הם מתרגלים טקסים?
בעבודה משותפת
שמורת הטבע ראס אל חד מנוהלת לא רק על ידי העירייה המקומית, אלא כאזור מוגן עם מספר אתרים ארכיאולוגיים, הוא מנוהל גם על ידי המשרד לאיכות הסביבה, משרד התיירות, ומשרד התרבות והמורשת.
"ככל שהמחשבה נעשית מגוונת, פתוח ונקי מקנאות, ככל שהוא הופך להיות בסיס נכון ואיתן לבניית דורות, התקדמות העמים, וקידום החברות. נוּקְשׁוּת, קיצוניות, וחוסר מתינות הם ההיפך מכל זה, וחברות המאמצות רעיונות כאלה, רק נושאים בתוכם את זרעי ההשמדה שלהם". - הוד מלכותו סולטאן קאבוס, שליט עומאן, למועצת עומאן, על 31/10/2011.
פעולה
הגישה לחופי צבים מוסדרת ומפוקחת על ידי המשרד לאיכות הסביבה ומרכז המדע והמבקרים של ראס אל ג'ינז של משרד התיירות. מדענים המבצעים פעילות מחקרית על חיות בר ומורשת תרבותית באזור נמצאים בפיקוח המשרד לאיכות הסביבה ומשרד התרבות והמורשת.
מדיניות ומשפט
שמורת הטבע ראס אל חד וחיות הבר שלה מוגנות בצו מלכותי 25/96, הונפק ב 23/4/1996 מאת הוד מלכותו סולטן קאבוס, השליט הנוכחי של עומאן. אם כי ללא הצלחה, על 25/05/2013, המשלחת הקבועה של סולטנות עומאן לאונסק"ו הגישה בקשה לקבלת מעמד של אתר מורשת של אונסק"ו עבור שמורת הצבים ראס אל חדד.
תוכניות ניהול
לאזור הוכנו מספר תוכניות ניהול והן יוצאות לפועל. מאמצים עצומים הופנו להקים את היסודות לתמיכה בכלכלה העתידית של המדינה, מבוסס בעיקר על משאבים לא פטרוכימיים; ותיירות אקולוגית היא אכן אפשרות ריאלית. זה יהיה מאוד קשה, לפעמים, להגיע לאיזון עדין בין הדרישות החברתיות-כלכליות של קהילות מקומיות לבין ניצול יתר של משאבי טבע.
כלי שימור
מאז 1991, שומרי הפארק מפטרלים באזור, ופעילויות צפייה בצבים מוגבלות לחוף ראס אל ג'ינז צפון כדי להפחית את ההשפעות של תיירות אקולוגית על חופים אחרים. מן 1991 אל 2008, 9,483 ind. yr הגיע לצפייה מודרכת בצבים בראס אל ג'ינז, שבו היה למשרד לאיכות הסביבה אזור מחנה קבוע לתיירים. מן 2009, מרכז המדע והמבקרים של ראס אל ג'ינז, שנקבע על ידי משרד התיירות, מסיירת ומסעדת את המבקרים.
תוצאות
ברור שצבי ים מילאו תפקיד חשוב עבור הקהילה המקומית לאורך כל הזמן. כמקור לחלבון ולחומר גלם למגוון כלים, צבי ים היו חלק חשוב בעסקאות כלכליות בעבר, והיו לו איכויות מיתיות. כַּיוֹם, לפחות 15,000 נקבת צבים ירוקים חד-שנתיים Chlonia mydas מקננת על שני החופים הראשיים בכפר ראס אל ג'ינז לבדו. שימור צבי ים הוא מקור ההכנסה העיקרי של הקהילה המקומית, עם רבים מעורבים כשומרי פארק, מדריכי טיולים, או בעלי תפקידים אחרים במרכז המדעי והמבקרים של אל ג'ינז. איכשהו, צבי ים הם עדיין קסם עבור אנשי שמורת הטבע ראס אל חד.
- מנדונקה, V., אבי-עאון, ב ', אל ברדי, M. (2014) משמעות חברתית ותרבותית בעבר ובהווה של צבי ים בשמורת ראס אל חדד, מזרח חצי האי ערב. ב Verschuuren, ב ', Furuta, N. (EDS) אתרי טבע אסיה הקדושים: פילוסופיה ופרקטיקה אסייתית עתיקה בעלת משמעות בסיסית לאזורים מוגנים. IUCN אונסק"ו, WCPA-יפן, אקיטה.
- מנדונקה, V., אל-סעדי, ס, אל-קיומי, א, ארזיני, K. (2010). אינטראקציות בין צבים ירוקים (Chelonia mydas) ושועלים (שועלים שועלים ערבים, Fox rueppelli sabaea, ווולפס קאנה) על שטחי קינון של צבים בצפון מערב האוקיינוס ההודי: השפעות קהילת השועלים על התנהגותם של צבי ים מקננים בשמורת הצבים ראס אל חד, עומאן. מחקרים זואולוגיים, כרך א '. 49, PP. 437-452.
- וונדה מנדונקה, V., אבי-עאון, ב ', אל ברדי, M. 2016. משמעות ביו-תרבותית בעבר ובהווה של צבי ים עבור קהילות מקומיות בחצי האי ערב במערב אסיה. בתוך: בתוך: Verschuren & Furuta (EDS.) אתרי טבע אסיה הקדושים: פילוסופיה ועיסוק בתחומים ושימור מוגנים. Routledge, לונדון. PP. 234-245.
- מרכז המדע והמבקרים של ראס אל ג'ינז: http://www.rasaljinz-turtlereserve.com/gallery/