כדאי קדוש עמק: אורח חיים בודהיסטים אי-אלימות השראה לאנשים שמסביב, נפאל

אנשי צום מבצעים ריקוד מסורתי בפסטיבל שיאקיה ב 2012 (מקור נימה לאמה)

    אתר
    בצד הצפון-מערבי של מחוז גורקה בנפאל שוכן עמק צום הנסתר, מוקף רכסי הרים מרשימים כולל הפסגות נגולה דהבכן (5093 m.a.s.l.) ומעבר תאפלה (5104 m.a.s.l.). זה ידוע על ידי התושבים המקומיים כמקום קדוש למנזריו הרבים, מערות קדושות ונופים עוצרי נשימה. האזור, ממוקם בתוך אזור השימור של מנאסלו, עשיר במגוון תרבותי וביולוגי. מאז 1920, אזור הצום העליון הוגן רשמית על ידי העם הבודהיסטי המקומי כא שיאקיה ("שטח לא קורבן"), כלומר לא הורשו להרוג שם בעלי חיים. לאחר אירועים מאורגנים יותר מקומיים החל מאז 1972, אזור צום התחתון הוכרז גם כ- שיאקיה בתוך 2012.

    מצב: מוגן.

    מפה של עמק צום הנמצאת באזור המוגן של מנאסלו

    איומים
    עם התרבות השלווה שלו ואורחות החיים הפרו-סביבתיים המחמירים, עמק צום שמור היטב, ונראה שאיומים קיימים רק רחוק. כמה בלוגים, אולם, אזעקה על תוכניות הממשלה הלאומית לבנות דרך שתעבור ליד עמק צום. תושבים מקומיים חוששים שישתמשו באבני מונומנטים ישנים וכי הקמת דרכים כאלה תביא עוני ולא עושר. מקומיים אחרים מאמצים את התוכניות הללו, ורואים בהם הזדמנות לפיתוח פעילויות חדשות ופיתוח כלכלי באזור.

    חזון
    מסורת השיאקיה של אי אלימות היא החזון המרכזי של האזור. הוא חי לאחר ובא לידי ביטוי באמצעות פסטיבלים ומעשים אחרים שדרכם מקומיים מגיעים לציבור הרחב. הריגת בעלי חיים, אפילו למטרות פולחניות, זה אסור, וגם לא סחר של בשר, אוסף של דבש, או להצית את היער. חזון זה של אנשי צום תרם להקמת משטר הגנת הטבע השלטוני.

    פעולה
    ועדת טום וולפאר פונה באופן פעיל לקהלים נפאליים ובינלאומיים רחבים באמצעות הפגנות ופסטיבלים בכדי להעלות את המודעות לאורח חייהם השלווה.. בעצם עשיתו, הם מושכים תשומת לב של תיירים בינלאומיים שעלולים להיגרם לביקור בעמק. עד כה, אנשי צום מקבלים את פני המבקרים בזרועות פתוחות ונוכחותם נתפסת כהזדמנות. אירועי תרבות גדולים כוללים את לוסאר, פסטיבל הסוסים נחגג סביב ראש השנה בפברואר וסקה דאווה, חגיגת חיי בודהה.

    מדיניות ומשפט
    מדיניות ממשלתית חשובה המשפיעה על עמק צום היא חוק הפארק הלאומי ושימור חיות הבר (1973), ההכרזה על אזור השימור של מנאסלו (1989) תקנת ניהול אזור השימור (1996), התקנה לניהול אזור חוצץ (1996) והנחיות אזור המאגר (1999). ההכרזה על האזור כשיאקיה ב 1920 הוא החוק המקובל החשוב ביותר, אשר אושר והועבר לאורך הדורות. ההתחייבות חזרה על עצמה באופן רשמי ב 1972, כאשר ההצהרה תורגמה לשפה הנפאלית לקהלים רחבים יותר. עד כה, היה פער בין חוקים ונהגים נהוגים לבין חוקים ממשלתיים, אך במקרה זה, זה לא הוביל לבעיות משמעותיות.

    אקולוגיה ומגוון ביולוגי
    אזור השימור של מנאסלו מאכלס את נמר השלג שנמצא בסכנת הכחדה (אונקיית פנתרה) שמדבר לדמיון אך לעיתים רחוקות הוא נצפה בטבע. האזור מורכב מאזור ממוזג, אזור תת-אלפיני ואזור אלפיני. The 11 סוגים של מערכות אקולוגיות יערות מקומיות מכילות יותר מ 2000 מיני צמחים ובית לפחות 32 מינים נוספים של יונקים כולל צבי מושק (Muschus sp.) והבהר"ל (ניאור פסאודואי), 110 מיני ציפורים, כמה זוחלים וקצת פרפרים.

    נאמנים
    עמק צום מיושב באופן נרחב על ידי נזירות ונזירים ועל ידי אנשי צום, שהגנו על האזור מבחינה תרבותית כאפוטרופוסים מסורתיים. כפרים מובלים על ידי שני סוגים של מנהיגים. ההחלטות על הפעילות הדתית מתקבלות על ידי הלאמה המקומית. נושאים אחרים נקבעים על ידי גצ'ן (רמה אזורית) ו - גאנג ' (ברמה קהילתית) ותומכיהם שיירה. כל עוד נזכר, אנשים אלה מנהלים חיים לא אלימים. הרג חיות נתפס כחטא, וכריתת עצים לא נעשית, או אפילו אסור במה שנקרא כפתורים יערות ("יערות מנזר"). למעשה, עצים נשמרים לעיתים קרובות נקיים מכיוון שהתושבים המקומיים מאמינים שהם מאוכלסים על ידי אלים. בעוד שאנשים פועלים לפי הכללים הקשורים לאי-אלימות כדי לשמור על צביונו הקדוש של העמק, העונש על הפרת חוק אי-אלימות שנקבע ב 1920 הוא לאור 1000 מנורות בשעה ראכן גומבה, מנזר מקומי מפורסם.

    כמה 15 הגומבות העיקריות נמצאות בעמק צום

    בעבודה משותפת
    ממשלת נפאל וארגונים לא ממשלתיים כמו הוועדה לצוואר, המרכז הבינלאומי לפיתוח הרים משולב (ICIMOD) ו- Forest Action נפאל תומכים בהגנה על הטבע והתרבות המקומית. זה קורה בעיקר באמצעות חינוך, אפשרויות בריאות ותעסוקה, אלא גם באמצעות תיעוד אורחות חייהם של אנשי צום, כדי שיכבדו אותם ויובנו. הממשלה מכירה יותר ויותר בדעות המקומיות, וכעת הם גם משתתפים בהקמת הרגלי מגן מקומיים בחוקים.

    כלי שימור
    דיאלוג עם הממשלה, היעזר במתרגמים מקצועיים נבחר כתהליך חשוב שצריך לשמור על ההתפתחות באזור שלווה ובת קיימא. דוגמא לכך הוא ביקורו של ראש ממשלת נפאל בפסטיבל שיאקיה בעמק צואם מתוך כוונה לתמוך במסר של אי אלימות.. תושבים מקומיים מודים מאוד לראות את החינוך מתגבר, כלומר שילדיהם יכולים להישאר באזור ועדיין להתכונן לאינטראקציה עתידית עם חברות מודרניות. מאז 2008, יש גידול בתיירות בת קיימא באזור, שם אנשים אורחים בבתים מקומיים. זה מספק כמה מקומות עבודה לתושבים המקומיים ומפחית את הצורך בבנייה נוספת של מקומות לינה לתיירים.

    תוצאות
    העובדה ששלום והרמוניה נמשכים בעמק היא התוצאה החשובה ביותר של פעולה מסורתית. האישור מחדש של חוקי סיאקיה בצום העליון והפסטיבל שהתארגן ב 2012 הובילו להכרזת צום התחתון כשיאקיה חדשה ב 2012. ההכרה בערכיהם מתפשטת עוד יותר באמצעות עבודותיהם של ארגונים לא ממשלתיים בעלי ברית כמו מחקר ההכנה של שביל ההימלאיה הגדול על ידי ICIMOD, ובאמצעות ייצוגם בקונגרס פארקי אסיה בנובמבר 2013.

    משאבים
    • ראי ג'יילאב, K. , לאמה נ. 2013. אזור השימור הקדוש בצום בגורקה, נפאל. מאמר שהוצג בקונגרס פארק אסיה (APC) בסנדאי יפן בנובמבר 2013.
    • ראי, ג'יילאב ק., 2012ב. העברת פרדיגמת שימור המגוון הביולוגי ואלטרנטיבה מבטיחה בנפאל. בתוך: דהל, מרות ואכריה (אדט) "קריאה באנתרופולוגיה ובסוציולוגיה של נפאל". אגודת האנתרופולוגיה והסוציולוגיה של נפאל (סאסון), קטמנדו. PP, 330-330.
    • יאנה, ס; ושארמה, נאיה פ., 2010. גילוי מחדש של ילידים ואזורים משומרים בקהילה (ICCAS) בנפאל. ForestAction נפאל, סאטדובאטו, נפאל.
    • ראי, J., לאמה נ., Verschuuren, ב. (2016). כדאי קדוש עמק: שיפור שימור המגוון הביולוגי עם? שיעורים לניהול יעיל של אזורים מוגנים בנפאל. בתוך: בתוך: אתרי טבע אסיה הקדושים: פילוסופיה ועיסוק בתחומים ושימור מוגנים. Routledge, לונדון. ?PP. 221-234.
    • ראי, J., יאנה, S. 2016. נקודת מבט ביו-תרבותית על ההכרה והתמיכה ב ?אתרי טבע קדושים בנפאל. בתוך: אתרי טבע אסיה הקדושים: פילוסופיה ועיסוק בתחומים ושימור מוגנים. Routledge, לונדון.?PP. 81- 92.
    מצגות
    אינטרנט