מחקר הדוקטורט
מחקר זה בוצע עם המחלקה לסוציולוגיה של פיתוח ושינוי לוואגנינגן האוניברסיטה בהולנד בין 2013 ו - 2017. מרבית הנתונים נאספו לפני 2013 בזמן שביצעתי מחקר אתנוגרפי לתמיכה בשימור עמי הטבע אתרי קודש במקומות שונים בעולם.
תזת ההורדה PhD << כאן >>
סיכום
אתרי טבע קדושים יכולים להיות בהרים, נהרות, יערות, עצים וסלעים יש משמעות רוחנית מיוחדת עמי ילידים. לעמים ילידים במקומות אלה אינם רק חלק סביבתם, תרבות ורוחניות אבל הם גם יוצרים השקפות עולם ומעדות שלהם.
בהתבסס על המחקר היישומי אתנוגרפי על ידי אתרי טבע קדוש גאנה, אוסטרליה גואטמלה, אני מסתכל על איך המציאות של ילידים ניתן לשלב גישות שימור וכיצד הם יכולים להוביל יצירה המשותפת של צורות חדשות של שימור הטבע היה טבע והתרבות הם יותר מאוזן.
אני משתמש במושגי התחומים המושגית של גישות זכויות מבוססות, מגוון biocultural ואת הריבוי האונטולוגי להתמקד איך מכנה משותף נוצר על ידי עמי ילידים ופיתוח ושחקני שימור. אני טוען כי מכנה משותף זה יש את היכולת להפוך בתחום השימור, ניהול מדיניות אם השקפות עולם שונות, כולל אלה של עמים ילידים, נחשבים פחות.
שאלות מחקר
מוארק במסגרת המושגית, המחקר הונחה על ידי שאלות המחקר הבאות, ואשר נענו על בסיס מחקר אמפירי שנערך בעיקר באוסטרליה, גואטמלה גאנה:
- איך יש את המשמעות של אתרי טבע מקודשים ילידים הוכרה בשמירת הטבע גלובלית ומה הן ההשלכות והאתגרים העיקריים בתחום שימור בטבע, ניהול מדיניות?
- איך גישות שימור biocultural לתרום ליצירת מכנה משותף לשימור אתרי טבע קדוש ילידים ומינים?
- איך אנשים ילידים לתרום ליצירת מכנה משותף לשימור אתרי טבע קודש באיזו מידה משפיע השינוי הזה זכויות ילידים אונטולוגיות?
- מה אלמנטים הם אוניברסליים לתהליך של יצירת מכנה משותף לשימור אתרי טבע קדוש ילידים?
ההמלצה העיקרית היא כי שחקני שימור ופיתוח לשקול אונטולוגיות מרובים בעת יצירת מכנה משותף לפיתוח גישות שימור biocultural.
הממצאים העיקריים של המחקר
במציאות, התזה הזו היא עבודתו של במוחם והידיים של רבים. לכן, אני מודה לכולם והכל כי הגיע יחד ברשת זו של ההדדי שממנו התזה שלי יצאה. אני בעיקר רוצה להודות מקרב לב קבוצות מגוונת מאוד של אנשים במקומות ייחודיים ברחבי העולם שלימד אותי על אונטולוגיות ילידים.
הממצאים העיקריים של התזה הזו כוללים אלמנטים אוניברסליים מספר ליצירת מכנה משותף:
- נכון ללמוד על השקפות אחרות;
- יישום של גישות השתתפותית והמחקר היישומי;
- שימוש ברוקרים תרבותיים; תהליכים פעילים של מעורבות בעלי עניין;
- הסכם על הסדרי ממשל
- האימוץ עצמי האונטולוגי.
מסקנות
אני מצייר ארבע מסקנות הנגזרות מתוצאות המחקר העיקריות:
- גישות שימור Biocultural יכולות לאפשר יצירת מכנה משותף, אבל הם עלולים גם להגביל אונטולוגיות ילידים;
- שומרי הטבע צריך ללמוד מתפיסות עולם ו אונטולוגיות אחרים כדי לשפר את שימור אתרי טבע קדוש ילידים;
- סוכנות לא-אנושית וממשל רוחני נמצאים תחת-שהוכרו שימור spiritscapes ואתרי טבע קדושים;
- שילוב גישה אתנוגרפית עם אסטרטגיית מחקר שבויה, השתתפותית שימושי בהתחשב אונטולוגיות המרובות.
המלצות
ההמלצות של התזה הזה יכול להוות חלק מאג'נדה למחקר עתידי לפיתוח של מכנה משותף בין אנשי ילידים, שימור, שחקנים ופיתוח ביחס לשימור אתרי טבע קדוש ילידים.
ההמלצה העיקרית היא כי שחקני שימור ופיתוח לשקול אונטולוגיות מרובים בעת יצירת מכנה משותף לפיתוח גישות שימור biocultural.
