A Szent Natural oldal kezdeményezés rendszeres jellemzője “Természetvédelmi tapasztalatok” A letétkezelő, védett terület vezetői, tudósok és mások. Ezúttal jellemző tapasztalatait Dr. John Studley aki egy fickó a (Brit) Királyi Földrajzi Társaság. Élete nagy részét Ázsiában töltötte, mint etno-erdészeti tanácsadó. Kattints ide a teljes jelentést “A szent helyek a Kham”.
Webhely
Kham egyik legjellegzetesebb biológiai régiókban a földön. Fekszik között Qinghai-Tibeti-fennsík és a kínai Szecsuán tartományban, és Jünnan, részéből áll, a három régió "kulturális Tibet. A letétkezelői bio-kulturális sokszínűség Kham felismerjen három szakrális hagyományainak a természetes élőhelyek, vagy rituálisan védett házak. Kettő tibeti buddhista és a hegyek közé Gnas RI és völgyek SBAS YUL. A harmadik hagyomány jellemzi pre-buddhista animisztikus "hegyi szekták", akik védik ri-r dobozok, amelyek megtestesített, vagy numinised egy istenségYUL-LHA az emberi személyiség. A YUL-LHA tulajdonában van a biofizikai erőforrások és a burkolat jellemzik explicit természetvédelmi. Ezek a szent helyek természetes lehet unlogged erdők, rituális Cairns A btsas, különböző vízgyűjtő ri rgya Klung többek között.
Letétkezelő
Kham a sámánok és papok gyakran ismerik fák, növények és az állatok fontos szerepet játszanak a környezeti történetmesélést és közvetítés topocosmic. A vallási paradigmák tHat alkotják őshonos élet tiszteletben tartásán alapul a lelki élet forrása, élelmiszer, ruházatot és menedéket nyújt, hogy a természet. Ez elvezeti a hála érzése, hogy a szellemi erők A teremtés és a természet. Rituális naptárak alapulnak természeti jelenségek, mint a vonuló madarak, A virágzó, bizonyos növények, vagy a bolygók mozgását. Úgy tűnik, hogy komoly hagyományai vannak a természeti erőforrások ellátás körében a kisebbségi nemzetiségek is rögzíti az egyedülálló nyelven.
Egy animista Cairn la-at btsas Kuluke jellemzően a területi szellemek tiszteletére YUL-lha és elhelyezni egy védett ház rituálisan ri-rgya. Borítja imazászlók ábrázoló szél lovak rlung RTA-. A szél egy ló allegóriája bla vagy lélek és egy szimbólum, a jólét.
Veszélyek
Animista és sámánisztikus veszélyeztetett helyek és tibeti buddhista oldalak egyre inkább fenyegeti, mint a külső hatások, mint a fakitermelés és áttelepítési a han kínai. Ezek a tevékenységek vezettek a klímaváltozás, erózió és hó katasztrófák, valamint csökken a változatos növény-és állatvilág hatása a túlélésre a bennszülött kultúrák. Kihívások meghódítani közé:
- Perverz közgazdasági elmélet középpontjában a materialista értékek és a kulturális elitizmus a nyugati tudomány eredményeként a szűken fogant tervezés és a politika,
- Kulturális asszimiláció és a sedentisation a nomádok által kikényszerített új ház mozgalom (e.g. kerítés off történelmi legelő),
- Kényszerítő fejlesztési menetrendjét, amely nem ismer az egyenlőtlenségek hatalmi viszonyok,
- Összemosása “animisztikus” és “Tibeti buddhista” tapasztalat szent hely és a tér.
Látomás
Annak érdekében, hogy szent a természetes élőhelyek és a biológiai-kulturális sokszínűsége Kham létrehozásával “kulturális feltérképezése” fokozta foglalkoztatását “tudás brókerek”.
Olvassa el a teljes természetvédelmi tapasztalat vagy látogasson el a archívum
