A 10ht Wilderness Congress jelentős vitákat látott számos kapcsolódó kérdésről Szent természeti helyek és bennszülött közösségek. A Sacred Natural Sites benyújtott kezdeményezés, hogy fontos a Szent természeti területei a megőrzési stratégiák a lelki tájak, valamint a világméretű hálózatok hegyi ösvények. Az egyik SNSI tanácsadói, Maja spirituális vezető és koordinátor az Oxlajuj Ajpop számára. Felipe Gomez, előadásokat tartott és részt vett a Az őslakosok szárazföldi és tengeri fóruma. A formanyomtatványon több fontos kérdés is feltárásra került, amelyek közül kettő emelkedett ki. Az első szám arra összpontosított, hogyan lehet megállítani a felelőtlen kitermelő iparágakat, amelyek a világ szent természeti helyeit helyezik el., veszélyeztetett védett területek és világörökségi helyszínek, míg a második szám a vadon fogalmát vizsgálta különböző világnézetekből.
Korábban a WILD-nél 9 a védett területeken található szent természeti helyekről szóló határozatot ben fogadták el 2009 (lásd a könyvtárban). Ebben az évben a WILD-nél két további határozatot javasoltak 10 (kövesse a cikkben található linkeket).
A vadon megőrzése egyértelműen keresztezi a szent természeti helyek védelmét és újjáélesztését, valamint a kitermelő iparágak által őket fenyegető veszélyeket.. A Gaia Alapítvány és a TILCEPA által vezetett szélesebb csoport részeként a Szent Természeti Helyek Kezdeményezés két határozat kidolgozását támogatta.. Mindkét állásfoglalás nyitva áll az Ön számára kommentelj és "jelentkezz be". A első felbontás közvetlenül foglalkozott NO-GO zónák létrehozásával a kitermelő ipar számára a szent természeti helyek felett. Támogatást talált a védett területeken és a világörökségi helyszíneken, amelyek szintén a kitermelő iparágak által behatoltak., különösen a bányászat.
A második felbontás kéri a szent természeti helyek és területek elismerését a védett területek külön kategóriájaként, tiszteletben tartva, hogy a szent természeti helyek számos rendszere létezik, amelyeket mindegyiket a saját feltételeik szerint kell elismerni, ahogyan azt a gyámi közösségeik kifejezik.; és hogy ezt a kategóriát el kell ismerni a nemzetközi fórumokon (mint amilyeneket az IUCN hív össze) valamint a jogi eszközökben és politikákban, különösen a biológiai sokféleségről szóló egyezmény. Számos kulcsfontosságú határozattal, amelyet a WILD9-en már elfogadtak 2009 és a Természetvédelmi Világkongresszuson 2008 és 2012, ezek a WILD10 határozatok várhatóan súlyt adnak a sürgető kérdéseknek, amelyek a nemzetközi közösség elismerésére várnak.
A szent természeti helyeken végzett munka mellett, egy ülés, amelyet az Őslakos és Közösségi Természetvédelmi Területek Konzorcium szervez, nyolc különböző etnikumú őslakos képviselővel – Tla-o-Qui-AHT, Maya K'iche, megbeszélem, Ők Walku, Yuareg, Pongso no Tao többek között – elmondták véleményüket a vadon valódi jelentéséről. A felhozott példák azt mutatják, hogy a világnézetek gazdagsága kiegészíti, ha nem elsöprő a természetvédők vadonról alkotott nézetét..
Az őslakosok szárazföldi és tengeri fórumának résztvevői a Wildban 10 megvitatják a vadon jelentését a világnézetükben, valamint a kitermelő ipartól és más ellenőrizetlen fejlesztésektől védett szent természeti helyek fontosságát. Forrás: B. Verschuuren 2013.
Mikor will-o-o-qui-aht emberek Kanadában egy szót kértek a vadon szóra az ő nyelvükön, négy napra visszavonultak, és végül az „otthon” szó mellett döntöttek Felipe Gomez az Oxlajuj Ajpopból [www.oxlajujajpop.org.gt] azt hangsúlyozta a vadon a mi anyaföldünk része hogy mindannyian abból születünk. A Maya K'iche spiritualitásban a föld megköveteli, hogy hallgassunk rá, szakrális helyeivel való beszélgetés és gondozása a Maya naptár. Minden példa a kölcsönösség viszonyát mutatta a földdel, természet és terület. Az őslakos világnézetekről szóló vadon bázisról szóló változatos tanúságtételek azt mutatták, hogy az emberektől mentes vadon élő területek kirekesztő protekcionista nézetének nincs helye közös világunk megőrzésében.. Ezt az örökséget nehéz felülkerekedni vagy javítani rajta, de a dagály végre megfordul.
Stan Stevens, Az ICCA Konzorcium pénztárosa felvetette, hogy a vadon természetvédelem valószínűleg sokkal másképp nézett volna ki, ha korai alapítói, például Aldo Leopold és John Muir többet tanultak volna az őslakosok korabeli vezetőitől.. Vance Martin, a Wild Foundation igazgatója felismerte e világnézetek fontosságát a természetvédelmi megoldások sokféleségének képviseletében. Elképzelte, hogy lehetségesnek kell lennie követni ezeket a bennszülött kapcsolatokat a földdel, és keresni a vadon és az anyaföld iránti szeretet egyesítő erejét, amely az evolúció során a génjeinkbe került..
