Ezzel a cikkben szeretnénk meghívni Önt, hogy kreatívan gondolkodjanak és kritikusan a szerepét a tudomány és a tágabb azok megőrzése és politikai döntéshozatal kapcsolatos szent természeti területei. Különösen, kérjük, hogy fontolja meg a jelentősége, hogy szent a természetes helyek tartsa szemében a letétkezelő és közösségek (egy példa egy ilyen perspektíva, lásd A nyilatkozat letétkezelői Szent természetes helyek és területek, 2008).
A munkája, a Szent természeti területei Initiative (SNSI) támogatja letétkezelők és a közösség védelme érdekében, megóvása és revitalizációja szent természeti területei. A kezelés ideje alatt egy endogén megközelítés a földön, SNSI támogatja letétkezelő meghatározása és építve a saját elképzeléseiket, erősségek és erőforrások, majd segít nekik egyezik a megfelelő külső források és kapcsolatok. SNSI is segíti abban, hogy a letétkezelő hangokat hallott a nemzetközi védelmi és a politikai döntéshozatal arénájában. Ez a felbecsülhetetlen jelentőségű, hogy a szurkolók a szent természeti területek és a letétkezelő együtt, a tapasztalatok megosztása és hozzáférhetnek a legújabb ismeretek és anyagok.
A találkozón, hogy megvitassák a kutatás és protokollok védelme szent ligetek Tanchara Közösség északnyugati Ghána. A Központ a bennszülött tudás és Szervezetfejlesztés Ghánában már támogatja a hosszú távú közösségi kutatás, amely eredményeként egy közösség protokoll. A folyamat, amely szükséges a közösséget, hogy hozzon megállapodásokat és a munka több külső civil szervezetekkel – mint például a Szent természeti területei Initiative – és ennek eredményeként a moratórium aranybányászat és természetvédelmi tervet a szent ligetek. Forrás: Daniel Banuoku Faalubelange.
Munka közvetlenül letétkezelői szent természeti területei – mint a bennszülött népek és vallási csoportok – azonnal kiteszi egy különböző módon tudta és látta a világot. Ezek a különböző világnézetek sok mindent kínál a kormányzás, tudomány és a menedzsment általában, de különösen fontos, hogy a túlélés és megőrzése legszentebb természeti területei. Bár a nemzetközi intézmények egyre inkább elismerik, hogy a letétkezelő és közösségek hatékony gondnokai a biológiai és kulturális sokféleség, még mindig hosszú út áll előttünk elismerésének szent természeti helyszínek magukat. Ugyanez igaz a tiszteletben tartása belső, emberi, kulturális és vallási jogait a letétkezelő.
Akkor hogyan javíthatnánk elismerése és tiszteletben tartása fontos szent természeti területei, az érdemi kapcsolatokat, hogy a letétkezelő és közösségek alakultak az ilyen oldalakon, gyakran sok nemzedéken keresztül?
Együttműködik SSIREN és SANASI (a világ adatbázis szent természeti területei) megadta nekünk a lehetőséget, hogy megosszák egymással ötleteiket, és javítani a saját választ erre a kérdésre, és ez egyre inkább tükröződik abban, ahogyan szervezzük a munkánkat és attitűdök. Tisztában vagyunk azzal, hogy sok ez jön le, hogy fenntartása folyamatban lévő konzultáció letétkezelő és a szakértők, , valamint az alkalmazásával a megfelelő etikai, iránymutatások és szabad előzetes és tájékozott hozzájárulása (FPIC) protokollok, amennyiben az szükséges. Figyelembe véve az etika, a tudomány területén is különösen nagy kihívást jelent, mert a különböző vélemények, hogy mi minősül megfelelő tudomány és hogyan kell gyakorolni.
A mi együttműködve SANASI is botlott az idézet egy cikket a Mijikenda Kayas (szent erdők a tengerparton, Kenya) by Kaingu Kalume Tinga, egy tudós vezetője egy közösségi szervezet (Kalume Ting, 2004):
Konstruktív kutatást gátolták, mert a hagyományos letétkezelő rendkívül konzervatív és azért is, mert a kutatók a nyitottság hiánya a célok és célkitűzések, jogokat, kötelezettségeket és a kutatási projektek a közösség. Az informátorok így visszatartani felbecsülhetetlen értékű információkat, mint a biztonság ellen a tudósok; ők is általában nyugtalan kutatók kívülről a közösség. Végül, követő kutatás, befogadó közösségek nem kapnak visszajelzést az eredményeket - az eredmények vagy túl tudományos fogyasztásra a befogadó közösségek, vagy nem férnek hozzá az információs.
Ez az idézet ad világos üzenetet – Gyámot is szívesen tudomány, különösen, ha látják, hogy van egy része benne, vezérelheti a folyamatot, és látom, hogy az eredmények segíthetnek a további ügyük. Viszont, vannak olyanok is, akik a negatív tapasztalatok, váltak szkeptikus, vagy úgy gondolja, hogy más, külső módja, hogy tudjuk, mint a tudomány, hogy kisebb szerepet játszanak, hogy azok szent természeti területei. Egy példa az utóbbi megtalálható a nyilatkozat közös afrikai szokásjog törvények védelméről szóló szent helyek (2012).
Az előzetes platform jegyzőkönyveket és iránymutatásokat, amely megtalálható a megközelítések és módszerek fejezetben.
Mind-Ways Management Ausztráliából (Yunupingu és Muller 2009), és két-Eyed látva Kanadában (Bartlett és munkatársai. 2012) képviselnek erős élmények és megnyilvánulásai ötvözi nyugati és az őslakos tudomány, hiedelmek és gyakorlatok egy kölcsönösen tiszteletteljes és hatékony megközelítés módja, hogy tudjuk. Ezek a példák hint felé modellt, ahol a kutatók kérték nyitott attitűd fejlesztése a kutatásban; kérdések, tervezés, adatgyűjtés, elemzése és az eredmények megosztása végzik a részvételi és interdiszciplináris módon.
Bár igaz, hogy a legtöbb egyetem és kutatóintézet manapság etikai magatartási kódex a kutatás, ezek nem kifejezetten, hogy magában foglalja az összes érzékenység kapcsolatos szent természeti területei. Az Etikai Kódex az International Society of Ethnobiolgy (ISE, 2006) talán a legátfogóbb útmutatást hivatkozva általános elv "éberség" kutatási és elrendezését folyamatok ingyen, Előzetes és tájékozott hozzájárulása (FPIC), és érdemes lenne nagyobb promóció.
A gyakorlati közösség a tanulás egymást tapasztalatai és javítja az eszközök, methods and approaches available could be extremely valuable to the conservation of sacred natural sites. We would therefore like to invite researchers, practitioners and custodians to share their experiences and opinions. Azoknak, érdekel, we would also recommend taking a closer look at the guidance, protocols and codes of ethics that are available in your field to see if they are cognizant of the views held by custodians. We aim to collect and collate your views and consolidate them into a document that we can then return to you for discussion and revision. With sufficient support, A hosszú távú cél lehet, hogy dolgozzon ki egy "magatartási kódex" a kutatók és természetvédelmi szakemberek, hogy a munka a szent természeti területei. Még hamarabb, és attól függően, hogy a lelkesedés és a válaszok, azt tervezzük, hogy dolgozzon ki egy Top 10 Útmutató a kutatók és természetvédelmi szakemberek, amelyben javaslatot tesz a jelen a következő kérdés SSIREN.
Hálásak vagyunk a bemeneti és értékelik minden kapcsolatot és anyagok, gondolod, hogy meg kell osztaniuk másokkal a platform módszerek és megközelítések, hogy építünk egy forrás mindenki számára. Kérjük, írjon nekünk, és info@sacrednaturalsites.org, azok számára, akik szeretnének egy kicsit háttérben hangulatát, ne habozzon letölteni a bevezetés fejezetet védelme Szent természeti területei.
Referenciák
Bartlett, C., Marshall, M., Marshall, A., 2012. Két Eyed Látni és egyéb tanulságok egy társ- tanulási út tömörítő bennszülött és hagyományos ismeretek és módszerek ismeretének. Journal of Environmental Studies and Sciences 2(4): 331-340.
International Society of Ethnobiology (ISE), 2006. International Society of Ethnobiology Etikai Kódex (-val 2008 kiegészítések). http://ethnobiology.net / code-of-etika /
Kalume Ting, K., 2004. Bemutatása és értelmezése rituális helyek: the Mijikenda Kaya. Múzeum International 56(3): 8-14.
Yunupingu, D., Muller, S., 2009. Dhimurru Sea területrendezési utazás: lehetőségek és kihívások a találkozó Yolngu törekvések tengeri ország vezetés Northern Territory, Ausztrália. Australasian Lapok Environmental Management 16: 158-167.
