A régiók és a Khumbu Pharak, magasan a nepáli Himalájában, A hazugság Sagaramatha (Mount Everest) Nemzeti Park és puffer zóna. A terület ad otthont a tibeti buddhista Sherpa óta migráció 1533.
A Sherpa lakói tekintenek bizonyos oldalak Khumbu szentnek különböző okokból.
Védett; Őrzött, biztonságosak legyenek kárt, sikeresen megvédte a fenyegető kár vagy sérülés őshonos területeken belül szuverén, kormányzati és vallási védett területek.
Veszélyek
Nepál átlagos család jövedelme a legalacsonyabbak között világszerte, körülbelül 400 dollár évente. Mivel Nepál megnyitotta határait a 1951, turisták száma drasztikusan megemelkedett. Ez okozta változásokat Sherpa spiritualitás, különösen a fiatalabb generációk. Ezen kívül, Nem nepáli serpa munkások egyre inkább részt vesznek a turisztikai gazdaság; de hasonló a turisták, nem ugyanaz a hit és tisztelet a helyi környezetre, mint a buddhista Sherpa do.
A Sherpa, pre-buddhista Bon sámánizmus és más spirituális hagyományok keveredtek Nyingma buddhizmus. Nekik van sok filozófiai értékek, amelyek ösztönzik a környezeti szempontból fenntarthatóbb magatartást, mint például a tabuk vágás fák, szennyező források és a víz az állatok leölése. Ezek érzékelik a legtöbb természetes környezetükben, mind a hegyek és völgyek, szentnek, és osztályozza őket védeni a különböző istenségek és szellemek.
Az egész völgy, nevű Beyul, szent, mert az ősi tibeti buddhizmus, Padmaszambhava, vagy Guru Rinpocse be ebbe a völgybe, és mások félre az ő követői a szükség idején. Ezekben a völgyekben, A lakosok korlátozva öngyilkossági vagy önkárosító érző lények az emberek az állatokat, a növényeket és inkább arra ösztönzik, hogy gyakorlat elveinek a kedvesség és az együttérzés. Ha ezek a szabályok betartásáról,, A beyul lakosok védelme.
Hegyek ház védő istenség (Yul-Lha) amelynek létezése valószínűleg időben megelőzi az érkezését a buddhizmust Tibetben. Ma, Ezen istenségek köti eskü újra megjelentek, mint a buddhizmus védelmezői. Nekik van a társult formában vadvilág, állatállomány és más mitikus lények, amelyek továbbra is sértetlenül helyiek. Hegymászás ezek a hegyek hagyományosan tilos, és ezek az istenségek kell örülni ajándékokkal, mint a tömjén és aromás alkohol. Néhány erdők, szent fák, vízforrások és a sziklák is tekintik által lakott hely specifikus szellemek, mint a Lu, akik ajándékozni gazdagságot és hosszú életet, hogy egy család, de nehézséget is okozhat, gyakran a fizikai betegségek formájában, hogy csak akkor gyógyítható egy sámán.
Látomás
Egy nemrégiben készült tanulmány azt sugallja, hogy dolgozik, és a föld állandósult lelki értékeket, miközben üzleti tevékenységet folytat, és nem léphet kapcsolatba a földet befolyásolta az erózió. Nem világos jövőképet úgy alakítottuk ki, hogy ellensúlyozza megszentségtelenítése, de ránézünk a jelenlegi körülmények között, az ilyen fellépés nagyon segíti a megőrzése a helyi lakosság hagyományait és a fizikai környezet.
Koalíció
Az UNESCO és a nepáli kormány dolgozik a védelemhez Sagarmatha Nemzeti Park. Munkájukat egy csapat polgári Park Rangers, játék cserkészek, adminisztratív személyzet és a nepáli hadsereg, aki érvényesíteni menedzsment. Szintén segíti három puffer zóna irányítóbizottságok áll, hogy a megválasztott képviselők a felhasználói csoportok minden közigazgatási kerületben a Nemzeti Park és puffer zóna. A bizottságok hatásköre hozzanak projektek fejlesztése és védelme az adott területen egy részét Park belépőket, amelyeket a helyi lakosok vissza. Különböző nem kormányzati szervezetek (Civil szervezetek) továbbá együttműködnek a Park és a helyi lakosok és a természetvédelmi újra növényzet programok.
Sagarmatha Nemzeti Park elhatárolták védett terület 1976. Beválasztották az UNESCO világörökség része 1979. A támogatást az Új-Zéland kormánya, A védett terület volt az egyik első nemzeti parkja, ahol őshonos nepáli települések és az erőforrások felhasználása is elismerte, és lehetőségeket dolgoztunk ki a helyi lakosok, hogy fejlesszék a turisztikai vállalkozások tulajdonságai. A Nemzeti Park bővült 2002 bevonásával a régió Pharak délre Khumbu részeként a Nemzeti Park puffer zóna.
A Park első terv nem tartalmazott semmilyen említést a Sherpa szellemi értékek vagy korlátozásokat a turizmus fejlesztésére. -Ben 2007, új tervet is megerősítette, hogy a helyek nagyobb hangsúlyt a integrálják a helyi szellemi értékek és gyakorlatok átültetése igazgatási. Azt is felhatalmazza a Sherpa, hogy nagyobb szerepet erőforrás-gazdálkodás, és több szabályozás a turizmus fejlesztésére.
A paradigmatikus változás szoros kölcsönhatást, a természettel, hogy egy megosztott véve az emberi természet kapcsolata úgy tűnik, hogy megnyitja az utat a kevésbé környezetbarát fenntartható döntéshozatal terén. Turistalátogatások folyamatosan növekvő; megőrzése érdekében a pozitív környezeti hatást, hogy ezek a hagyományok évszázadokon keresztül foglalt, további intézkedésekre van szükség.
- A Mountain Institute: www.mountain.org
- Jeremy Spoon: www. jeremyspoon.com
- Kanál, J. (2010) Turizmus Megfelel a Szent: Khumbu Sherpa Place-alapú spirituális értékek Sagarmatha (Mount Everest) Nemzeti Park és puffer zóna, Nepál, Vad, McNeely és Oviedo (eds) Sacred Természetes oldalak, Természet és kultúra megőrzése, Föld Scan, London.
- Kanál, J., Sherpa, L.N. (2008) Beyul Khumbu: A Sherpa és Sagarmatha (Mount Everest) Nemzeti Park és puffer zóna, Nepál, Josep Maria-Mallarach (és.) 2008. Tájvédelmi és kulturális és szellemi értékei. Hangerő 2 A sorozat értékei és tájvédelmi seascapes, IUCN, GTZ és a Caixa Katalónia. Kašpárek Verlag, Heidelberg