Lehetőség az együttműködés a világ „harmadik szem”, Iszik-köl tó

Sceneray a Sarychat-Eertash központi területe Bioszféra Rezervátum.

    Webhely
    A felvidéki Az Iszik-köl tartomány északkeleti részén Kirgizisztán tartalmazza az egyik legnagyobb emelt vízgyűjtő a világon. Mivel az alakja látható dombtetőin, helyi emberek úgy vélik, hogy ez a szellemi „harmadik szem” a föld. Ennek Bioszféra Rezervátum, ez védelme alatt áll, a nemzeti kormány, míg a helyi lakosok vigyázni felett 130 szent helyek a régióban. Helyben őrzött szent természeti terület lehet egyes fák, hegycsúcsok, vizek, és egyéb elemek a táj. Célok és módszerek tudományos védelmi és helyi természetvédelmi nincsenek mindig összhangban, és a jelen helyzetben a bizalom a közösségek és a vezetők egy kihívás.

    Állapot: A tartalék védett és veszélyeztetett területeken fenyegetett.

    Veszélyek
    Helyi lakosok érzékelik a bányászat és a szennyvíz szennyezettsége a tó legjelentősebb fenyegetés. Követve az ősi tanok, Néhány arra számítanak, hogy a környezetszennyezés és a privatizáció a tó partján okozhat lelki katasztrófát. Szerint a helyi hiedelmek, ha rosszul bánnak közösségek saját környezetükben, A természetben ez bosszút. Orvvadászat és biodiverzitás csökkenésének további fenyegetéseket normacímzettként GO és civil szervezetek, valamint a szent hely gondnokok magukat.

    Közös munka
    A Bioszféra Rezervátum házak sok természetvédelmi szereplők, némelyikük formálisan, mások végzik munkájukat informális módon. Egy tanulmány szerint a University of Manitoba, A Közösség által támogatott Conservation Research Network arra utal, hogy a hagyományos természetvédők és erőfeszítéseit a külső felek alig lép kölcsönhatásba, és hogy ezek a csoportok gyakran nincsenek tisztában egymás nézeteinek és tevékenységek. Ezt fejezik ki, például, A falusiak azt hiszik, hogy a bioszféra alkalmazottak jó pénzt szed, de rossz megállás orvvadászok. Van néhány helyi eltérést, ahol a kormányzati szervek, Civil szervezetek és közösségek együtt egy közös projekt.

    Ecology & amp; A biológiai sokféleség
    Iszik-köl tó egy nagy magasságban édesvízi medencében található egy száraz régióban. Úgy működik, mint egy rugó különböző életformák, mint a havasi és alhavasi rétek, magas hegyi tundra, a vízi ökoszisztémák, halak és számos emlősök, mint a veszélyeztetett Marco Polo juh (Ovis ammon polii), A szibériai kőszáli kecske (Capra sibirica) és a emblemic Snow Leopard (uncia unciális). Néhány faj a tartalék van az IUCN vörös listáján.

    Jellege szent helyek és gondnokok
    Sacred természeti területek mindegyike fontos jelentése van a helyi emberek Iszik-köl. A társadalomban, Különösen értékes elemek olyan fák, amelyek megtalálhatók váratlan helyeken, mint például a félig száraz környezetben. Vagy vélt szent természeti területek egyes rugók, geológiai képződmények és teljes ökológiai rendszerek, mint Iszik-köl tó maga. Ha egy személy megélhetése szükség (gyermekek, egészségre vagy lelki jólétét), ő látogat adott szent hely. Lore azt tanítja, hogy mennyire sikerült a zarándok attól függ, hogy képes csatlakozni a szentségét a site. A szent természeti területek körül Iszik-köl tó saját önjelölt és a közösség által jóváhagyott gyámok. Egyes esetekben, helyi spirituális gyakorlók kap álom üzeneteket szent természeti területek, amelyek úgy vélik, segítse őket gyógyítani az embereket, akik megbetegszik. Közösségek is hiszek a lelki fenyítés, például betegségek számára, akik kárt ezek az oldalak.

    Látomás
    Célkitűzések hivatalos természetvédelmi és a közösségi alapú szent hely lehet konzisztens. Ennélfogva, Egy elképzelés a régió az, hogy a bizalom kiépítése az érintett felek javát természetvédelmi egészének. Formai megőrzése által GO és a civil szervezetek hatékonyabb lenne, ha használják a hagyományos ökológiai tudás, a helyi közösségek; viszont, közösségek hasznára válhat a szervezeti kapacitásai GO és a civil szervezetek. A kutatók ajánlani egy alulról felfelé, szent hely-központú, és biocultural megközelítés, ahol a közösség tagjai, gyámok és park vezetői megismerjék egymást, és megtanítjuk egymásnak szakértelmüket és ossza látomások.

    Manjyly-Ata Szent helyeket, Ysyk-én?l tartományban, Kirgizisztán. (Fénykép: Aigine CRC.)

    "Láttam egy aian (álom) ahol egy szent hely hívott nekem. Azt mondta, hogy azt, hogy szennyezett és elhanyagolt. Felébredtem reggel, és elindult, hogy vizsgálja meg az adott webhely. Nem tudtam, hogy hol található. Tudtam, hogy nézett ki ahogy láttam az álomban. Utaztam egy tucat falu, de nem találják. Végül, miután kérte a helyi lakosok találtam egy nagy fűzfa. Kiderült, hogy a szennyvíz árokba egyik házból hozta szennyezett víz rá. Megtisztítottam fel, és azt mondta, hogy a tagok, hogy a háztartási, hogy szükség van, hogy elterelje az árokba. Egyetértettek abban, hogy erre de úgy tűnik, hogy nem átirányíthatja. Egy hónappal később az anya a család lebénult, és a férj hozzám kérve őt gyógyítani. Azt mondta, hogy nem tudtam, és hogy meg kell terelni az árokban fekszik egy szent hely. Ezek után igen, és az asszony visszanyert"

    Akció
    Eddig, nem volt összehangolt fellépés célja az, hogy a hivatalos és a közösségi alapú védelmi megközelítések egymáshoz közelebb. Kicsi, helyi projektek is használható tanulási eszközök adaptív irányítási értelemben. A jelenlegi kutatások lehet tekinteni egy szakaszát ráébreszteni potenciális előnyeinek szorosabb együttműködésre, valamint hajlandóságát, hogy egyesítse adottságok.

    Természetvédelmi eszközök
    Formai természetvédelmi Elsősorban a biológiai sokféleség megőrzése, mivel a közösségi alapú természetvédelmi segítségével szent helyek összpontosít kulturális értékek és közvetve a biológiai sokféleségre. A két védelmi megközelítések különbségeket, valamint a hasonlóságok. Például, hivatalos természetvédelmi Bioszféra Rezervátum él rendezési rendszerek, ahol a különböző szabályok vonatkoznak az egyes zónák. Sacred természeti területek is különleges övezetekben, ahol különbségek vannak a magatartási szabályok.

    Politika és Jog
    A Bioszféra Rezervátum alapján működik hivatalos törvények és rendeletek. Szent helyek vannak kitéve szokásjog. Van egy test a nemzeti szintű törvények és rendeletek vonatkozó bioszféra rezervátumok, a védett területek és nemzeti parkok, szennyezés és a biológiai sokféleség megőrzése. Szankciók megsértése miatt formális törvényi tükröződnek a kódex a közigazgatási és büntető törvénykönyv. Jogsértések szokásos törvények kapcsolatos szent helyek feltételezésünk vezet negatív következményekkel jár a jogsértők mint a betegség, szerencsétlenség vagy akár halált is okozhat.

    Eredmények
    A tanulmány eredményei azt sugallják, hogy a szent helyeket hozzájárulhat hivatalos természetvédelmi azáltal természetvédelmi érthetőbb a helyi közösségek. Integrációja a hagyományos tudás, értékek és hiedelmek kapcsolatos szent helyek a védelmi tervek teheti természetvédelmi célok érthetőbbé, hogy a helyiek. Elismerése szent helyek is elősegítené, biocultural megközelítés megőrzése a Bioszféra Rezervátum. A kutatások szerint a jelenlegi védelmi stratégiák többnyire összpontosítani a biológiai sokféleség és a kulturális sokszínűség figyelmen kívül akkor is, ha a Bioszféra Rezervátum törvényes célok és megbízatása szélesebb, mint csak a természetvédelmi, hangsúlyozva elválaszthatatlan összekapcsolása a társadalmi és ökológiai rendszerek. Ebből adódóan, fűződő kulturális védelméről és a hagyományos tudás hozzájárulna Bioszféra Rezervátum céljai és küldetése. Az eredmények a University of Manitoba kutatás egybevág Aigine Kulturális Kutató Központ, amely végzett a tanulmány szent helyek az egész országban. Ennélfogva, Ezen ajánlások valószínűleg alkalmazni lehet más védett területek Kirgizisztán.

    "Hegyek magasra. Mivel a megemelt helyek, az egyik kap tiszta gondolatok. Csak kevesen (mint például a pásztorok vagy geológusok) valóban túl magas a hegyek, nincsenek tétlen ember. Úgy vélem, hogy a szentség legjobban megőrzött helyek, ahová csak kevesen lábát." - hagyományos Kezelő.
    Erőforrás
    Elérhetőség
    «Sites