Webhely
Az észak-nyugati oldalán a Ghorka kerület Nepálban hazugságai rejtett Tsum völgy, körülvéve lenyűgöző hegy gerincén, beleértve a csúcsok Ngula Dhabchhen (5093 m.a.s.l.) és Thapla Pass (5104 m.a.s.l.). Köztudott, a helyi emberek, mint egy szent hely a számos kolostorok, szent barlangok és a lélegzetelállító tájak. A terület, belül található Manaslu Conservation Area, gazdag kulturális és a biológiai sokféleség. Óta 1920, A felső Tsum régiót hivatalosan védett a helyi buddhista emberek, mint egy Shyakya ("Nem feláldozása terület"), ami azt jelenti, nem engedték, hogy megölik az állatokat ott. Miután több helyi rendezvények társkereső óta 1972, Az alsó Tsum régiót is nyilvánították Shyakya a 2012.
A térkép a Tsum völgy található Manaslu védett terület
Veszélyek
A békés kultúra és a szigorú környezetkímélő életmód, A Tsum völgy nagyon jól konzervált, és fenyegetés jelenik meg, hogy már csak messziről. Egyes blogok, viszont, riasztás a terveket a nemzeti kormány, hogy egy közúti, hogy majd át, közel a Tsum völgy. A helyiek attól tartanak, hogy ki fogják használni a köveket a régi emlékek, és hogy a létesítmény egy ilyen utak hozza a szegénység helyett vagyon. Más helyiek magáévá ezeket a terveket, és látni őket, mint lehetőséget az új tevékenységek és a gazdasági fejlődés a régióban.
Látomás
A Shyakya hagyománya erőszakmentesség a központi látást a régió. Úgy élt, miután és kifejezésre fesztiválok és egyéb cselekményeket, amelyek a helyiek eljussanak a szélesebb nyilvánosság. Az állatok leölése, még rituális célokra, nem engedélyezett, sem a Húsipari, méz begyűjtését, vagy felgyújtja az erdőt. Ez az elképzelés a Tsum emberek hozzájárult a létesítmény a kormányzati jellegű védelmi rendszer.
Akció
A Tsum Wellfare bizottság aktívan ér el, hogy széles nepáli és nemzetközi közönség a tüntetések és fesztiválok hívják fel a figyelmet, hogy a békés életmód. Ennek során, vonzzák a figyelmet a nemzetközi turisták, akik lehet indítani, hogy látogassa meg a völgyben. Eddig, Tsum ember fogadja a látogatókat tárt karokkal és jelenlétük tekinthető a lehetőséget. Nagy kulturális események közé Losar, A ló fesztivál ünnepelt körül újév februárban és Saka Dawa, Az ünnep az élet Buddha.
Politika és Jog
Fontos kormányzati politikák, amelyek befolyásolják a Tsum völgy Nemzeti Park és a Wildlife Conservation Act (1973), Nyilatkozat az Manaslu természetvédelmi terület (1989) A Conservation Area Management rendelet (1996), A Buffer Zóna kezelés rendelet (1996) és a pufferzóna iránymutatás (1999).
A nyilatkozatot a területet, mint a Shyakya a 1920 a legfontosabb szokásjog, amelyet megerősítette és továbbadta nemzedékeken át. Az elkötelezettség hivatalosan ismétlődik 1972, amennyiben a nyilatkozat lefordították a nepáli nyelven szélesebb közönség.
Eddig, volt egy ellentmondás között szokásos jogszabályok és gyakorlatok, valamint a kormányzati törvények, de ebben az esetben, ez nem vezetett jelentős problémákat.
Ökológia és a biológiai sokféleség
A Manaslu Conservation Area otthont a veszélyeztetett Snow Leopard (Panthera uncia) amely beszél a képzelet, de ritkán figyelhető meg a vadon élő. A terület áll a mérsékelt égöv, A szubalpin zóna és egy alpesi zóna. A 11 típusú helyi erdei ökoszisztémák tartalmazhat több 2000 növényfajok és a ház legalább 32 több emlős faj, beleértve a pézsma (Muschus sp.) És a bharal (féljuh nayaur), 110 madárfajok, Egyes hüllők és néhány lepkék.
Letétkezelő
A Tsum völgy széles körben lakta szerzetesnők és szerzetesek és az emberek Tsum, akik védett terület kulturális, mint a hagyományos gyámot. Falvak által vezetett kétféle vezetők. Döntés az egyházi tevékenységek által a helyi láma. Egyéb kérdések döntenek Ghechen (regionális szinten) és ghange (közösség szintjén) és támogató állományok. Mindaddig, amíg eszébe, ezek az emberek vezetnek erőszakmentes életet. Az állatok leölése tekintik bűnnek, és fát nem történik, vagy akár tiltják az úgynevezett gombok Az erdők ("Kolostor erdők"). Valójában, fákat gyakran tisztán tartani, mert a helyiek azt hiszik, hogy istenek lakta. Míg az emberek a szabályokat kapcsolatos erőszakmentesség, hogy fenntartsák a szent jellegét a völgy, a büntetés sérti a erőszakmentesség jog alakult 1920 a fényre 1000 lámpák torok Gumba, egy híres helyi kolostor.
Néhány 15 Fő Gumbas találhatók Tsum völgy
Közös munka
A kormány Nepál és civil szervezetek, mint például az Tsum Wellfare bizottság, A Nemzetközi Központ Integrált Mountain Development (ICIMOD) és erdészeti cselekvési Nepál védelmét támogatjuk a helyi természet és kultúra. Ez legtöbbször az oktatás, egészségügyi és foglalkoztatási lehetőségek, hanem a dokumentációt a Tsum emberek életmódját, úgy, hogy azok tiszteletben tartják, és érteni. A kormány egyre inkább elismeri a helyi megtekintés, és jelenleg is részt vesznek a létesítmény a helyi védelmi szokásokat figyelembe törvényi.
Természetvédelmi eszközök
Párbeszéd a kormány, segített hivatásos fordítók regisztrálta fontos folyamat, hogy tartsa a fejlődést a régióban békés és fenntartható. Ennek egyik példája a látogatás a nepáli miniszterelnök a Tsum völgy Shyakya fesztivál azzal a szándékkal, hogy támogassa az üzenetet erőszakmentesség.
A helyiek nagyon hálás, hogy az oktatási fokozza, ami azt jelenti, hogy a gyerekek is maradjon a régióban, és még felkészülni a jövőbeli kölcsönhatás modern társadalmakban.
Óta 2008, megnő a fenntartható turizmus területén, ahol az emberek a vendégek a helyi otthonokban. Ez ugyanis némi munkahelyet a helyi lakosok, és csökkenti annak szükségességét, hogy extra építési turista szálláshelyek.
Eredmények
Az a tény, hogy a béke és a harmónia is fennállnak a völgyben a legfontosabb eredmény a hagyományos akció. A megerősítésére, hogy a Syakya törvények felső Tsum a fesztivál került megrendezésre 2012 vezettek a nyilatkozatot az alsó Tsum új Shyakya a 2012. Az a felismerés, értéküket tovább terjed át a munkálatok a szövetséges civil szervezetek, mint például a Nagy Himalája Trail előkészítő tanulmány szerint a ICIMOD, és képviselőin keresztül az ázsiai Parks Kongresszus novemberben 2013.
A helyigény, a 12. századi buddhista szent Milarepának belsejében Milarepa barlangban voltak elmélkedett
(Forrás: Jailab Rai)
Egy csoport turista belépő Tsum vallye Thier módja Lokpa falu Alsó Tsum (Forrás: Jailab Rai)
A Kani emelt a Chhekam falu felső Tsum (Forrás: Jailab Rai)
Stones a szent mantrákat állították fel a Chorten közelében Nile falu felső Tsum (Forrás: Jailab Rai)
A 1921 nyilatkozatot tudomásul megerősítette aláírásával a papíron az emberek a felső Tsum a Shaka-Dawa pooja a Rachen Gomba május 1970
A nyolc pont a nyilatkozat megjegyzés (lefordítva nepáli) által elfogadott emberek alacsonyabb Tsum a Shyakya Fesztivál áprilisban 2012 (Forrás Nima láma)
- Rai Jailab, K. , Lama N. 2013. Tsum Sacred Conservation Area Gorkha, Nepál. Elhangzott az ázsiai Park Kongresszus (APC) Sendai Japán novemberben 2013.
- Rai, Jailab K., 2012b. Eltolása a biológiai sokféleség megőrzése Paradigm és egy ígéretes alternatív Nepálban. -Ben: Dahal, Uprety és Acharya (edt) "Olvasás antropológia és a szociológia Nepál". Society of Anthropology és szociológia Nepál (a SASO), Kathmandu.PP, 330-330.
- Jana, S.; és Sharma, Naya P., 2010. Újrafelfedezése őshonos népek és a közösségi megőrzött területek (ICCAS) Nepálban. ForestAction Nepál, Satdobato, Nepál.
- Rai, J., Lama N., Verschuuren, B. (2016). Amennyiben Sacred Valley: Javítása a biológiai sokféleség megőrzése és? tanulságokat hatékony kezelése a védett területek Nepál. -Ben: -Ben: Ázsiai Sacred Natural Sites: Filozófia és gyakorlat a védett területeken és a természetvédelmi. Routledge, London. ?pp. 221-234.
- Rai, J., Jana, S. 2016. A biocultural perspektíva a elismerésének és támogatásának ?szent természeti területek Nepálban. -Ben: Ázsiai Sacred Natural Sites: Filozófia és gyakorlat a védett területeken és a természetvédelmi. Routledge, London.?pp. 81- 92.
- Tsum Sacred Conservation Area Gorkha, Nepál. Nina láma és Jailab Kumar Rai az első ázsiai Parks Kongresszus, Japán, 2013.
- Védett területek kezelési és a megélhetés őslakosok Nepál: Harmonizáló politika és gyakorlat. által Jailab Kumar Rai az első ázsiai Parks Kongresszus, Japán, 2013.
